指20世紀(jì)70年代興起于法國哲學(xué)界，宣稱自己的哲學(xué)是新哲學(xué)，旗幟鮮明地反傳統(tǒng)哲學(xué)及其操作方式的一批哲學(xué)家，從80—90年代，影響逐漸擴(kuò)大。
代表人物有格呂克斯曼（AndréGlucksmann1937—）、列維（Bernard-HenriLévy1948—）、伯努瓦（Jean-MarieBenoist）、多萊（Jean-PaulDollé1939—）、讓貝（ChristianJambet1949—）、拉爾德羅（LardreauGuy1947—）和內(nèi)莫（PhilippeNemo）等。他們中大多數(shù)都不是大學(xué)教授，主要通過新聞媒介宣傳自己的思想，編叢書，從事出版工作，介入廣播電視界。他們的研究主題是戰(zhàn)爭、革命、策略、暴力、宗教、殘忍、知識分子自由、人權(quán)、仇恨、愚蠢、叛亂、厄運(yùn)、目的、兵營、意識形態(tài)等。他們提出不要禁錮于個(gè)人問題，而要診斷人類文明的病癥和危機(jī)，要反對社會的殘忍現(xiàn)象；不在于建立一個(gè)哲學(xué)體系，而應(yīng)為這個(gè)體系尋找證據(jù)。生活失去目的，人是失敗的、一事無成的動物。痛苦、罪惡、暴力、專斷潛伏于人類和社會之中。主張運(yùn)用語言游戲理論，尋找關(guān)于威懾和戰(zhàn)爭的帝國主義理論中的不規(guī)范詞語與句法錯誤。最嚴(yán)重的是“熱核戰(zhàn)爭”、“威懾”、“逐步升級的戰(zhàn)爭”等觀念到處被傳播和接受。他們將自由看做人類生活的條件?，F(xiàn)實(shí)的悲劇就是自由思想不再被理解為絕對。