《憤怒的葡萄》外國文學(xué)作品簡析

作者：[美]斯坦培克

類型：小說

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本書成書于1939年，由于小說觸及社會敏感問題，因此一出版就引起美國統(tǒng)治集團的恐慌，許多州將之列為禁書。俄克拉荷馬州州政府甚至阻止電影公司到那兒拍攝電影。還有人針對本書撰寫了一部《快樂的葡萄》，編造遷徙人民的幸福神話，想以此削弱《憤怒的葡萄》造成的“不良”社會影響。作者約翰·斯坦培克(1902—1968)是公務(wù)員的兒子，少時就在家庭附近的農(nóng)場參加過勞動，對農(nóng)民及其生活十分熟悉。1919—1925年斯坦培克曾在斯坦福大學(xué)就讀，他一邊學(xué)習(xí)一邊參與了許多社會實踐和勞動，其間積累了許多社會經(jīng)驗。他與同時代的許多作家不同，那時眾多作家將創(chuàng)作視野投向國外，斯坦培克卻堅持致力于反映家鄉(xiāng)福吉尼亞，特別是家鄉(xiāng)貧苦農(nóng)民的生活和他們的獻身精神，這始終是他優(yōu)秀作品的主題。除這部《憤怒的葡萄》之外，斯坦培克的主要作品還有《托蒂亞平地》《鼠與人》《勝負未決的戰(zhàn)斗》。斯坦培克1940年獲普利策獎，1962年獲諾貝爾文學(xué)獎，1964年又因“和平時期對美國的貢獻”而獲“總統(tǒng)自由獎?wù)隆薄?br>
由外國文學(xué)出版社出版，胡仲持翻譯的《憤怒的葡萄》是較好的譯本。

內(nèi)容精要

湯姆·約德4年前酒后犯命案入獄，如今被提前釋放。一出監(jiān)獄，他便準(zhǔn)備回俄克拉荷馬父親的農(nóng)場。途遇曾經(jīng)是牧師的凱綏，兩人遂結(jié)伴而行。到了家鄉(xiāng)卻見農(nóng)場一片荒蕪，原來他們家也像其他小農(nóng)場一樣被當(dāng)?shù)劂y行擠走了。鄰居慕萊告訴湯姆，他們家現(xiàn)在住在8英里外約翰大伯的農(nóng)場，正準(zhǔn)備移居傳聞中土地肥沃、工資頗高的加利福尼亞。

湯姆和凱綏趕到伯伯家，一家人終于團聚，不由悲喜交集。家人此時已變賣了農(nóng)場設(shè)備，買了輛舊卡車，準(zhǔn)備好了途中用品，很快就將踏上旅途。

憤怒的葡萄充塞著人們的心靈

約德一家13口，祖父、祖母、伯伯、父親、母親、湯姆、弟弟諾亞、奧爾、懷孕的妹妹羅撒香、妹夫康尼、未成年的露西妹妹和溫菲爾德弟弟，再加上凱綏，14個人一起擠在舊卡車上，加入了通向加利福尼亞漫漫長途的車流之中。車子破爛不堪，行程異常緩慢，祖父經(jīng)不起顛沛生活的折磨，中風(fēng)而死，貧困而又不愿接受救濟的約德一家只得將他葬在路邊。母親在旅途中，慢慢取代父親的地位，成為全家的主心骨。

他們繼續(xù)前行，夢想著未來的美好生活，以此安慰旅途的艱辛。他們在第二個宿營地，遇到一個憔悴不堪的從西部往回走的人，他警告他們說西部并非福地。

約德一家進入加利福尼亞，卻看見許多因失望而東歸的人。素來寡言古怪的諾亞宣布自己不再前行，就留在當(dāng)?shù)蒯烎~。

約德一家穿過沙漠，終于看見了肥沃的、生長著果樹的谷地，但祖母卻去世了。在停宿場，他們結(jié)識了小伙子弗洛依德。一天，一個承包商來招人摘果子，弗洛依德因抗議工錢低廉與警察發(fā)生爭執(zhí)，一向沉默的凱綏也加入其中，最后，凱綏被警察帶走。約德一家趁黑夜逃離了停宿場，那里警察正點火燒屋，以報復(fù)移民們白天的騷動。

他們住進政府辦的青草地收容所，在此度過了相對平靜安適的一個月。但全家除湯姆外，都沒找到工作，一家人只得繼續(xù)往北。他們歷盡艱辛，終于找到了摘桃子的工作，全家奮力勞動一天，才掙到可憐的一元半錢。而且，湯姆還發(fā)現(xiàn)他們之所以被雇用，是因為這兒原有的工人正在舉行罷工，罷工領(lǐng)導(dǎo)人正是凱綏。兩位好友暢談起來，但他們的談話被治安維持會向罷工隊員發(fā)起的進攻所打斷。凱綏在混戰(zhàn)中死去，憤怒至極的湯姆揍死了一個攻擊者。

約德一家趁黑夜離開了那里，在更北邊的地方找到了摘棉花的工作。而湯姆躲在附近的林子里，他最終認為自己應(yīng)繼承凱綏開創(chuàng)的反抗事業(yè)，遂告別了家人。

母親盡管努力讓全家人呆在一起，但家中只剩下父親、母親、奧爾、露西、溫菲爾德和羅撒香。奧爾定婚后也離開了這個家庭。雨季到來，大部分移民不得不靠乞討與偷盜活命。

羅撒香產(chǎn)前患了熱病，產(chǎn)下了死嬰。連續(xù)幾天的大雨淹沒了臨時宿營地。約德一家到一倉棚避雨，發(fā)現(xiàn)倉棚中已有一個男孩和他那餓得奄奄一息的父親，那個父親已一周未吃東西了，而今已吃不下固體食物。羅撒香毅然決定用自己的乳汁喂他，她的臉上浮起了神秘的微笑。

知名篇章

以下選自《憤怒的葡萄》第25章。加利福尼亞的農(nóng)作物獲得豐產(chǎn)，但豐產(chǎn)并未帶來富足與歡樂。一邊是對產(chǎn)品的銷毀，一邊是饑餓的蔓延，從而揭示了約德一家以及遷徙人民悲慘遭遇的深層社會根源。斯坦培克用飽含激情的筆控訴了這荒謬慘劇。

腐爛的氣息彌漫了全州，而清香的氣味反而成了這個地方的苦難。那些能接枝，能改良種子，使它又大又豐產(chǎn)的人卻想不出辦法來，使饑餓的人吃到他們的產(chǎn)品。那些創(chuàng)造世界上的新品種水果的人，創(chuàng)造不出一種制度來，使人吃到他們的水果。于是衰敗的氣象籠罩了全州，像一場大難一般。

為了保持高價，葡萄的根和果樹的根的繁殖作用必須加以破壞。這實在是世間最不幸、最痛心的事情。一車一車的橙子堆在地下拋棄著。人們從幾里外趕了來，要拿這些橙子，但這是辦不到的事。如果讓他們駕著車來白白地拾去，人家還肯出兩毛錢買一打嗎？于是拿橡皮管的人們把火油澆在那些橙子上，他們對這種罪行感到憤怒，也生那些來拿橙子的人的氣。千千萬萬饑餓的人需要這些橙子——卻偏有人把火油澆在那堆積成山的金黃的橙子上。

腐爛的氣息彌漫了全國。

咖啡在船上當(dāng)燃料燒。玉米被人燒來取暖，火倒是很旺。把土豆大量地拋到河里，岸上還派人看守著，不讓饑餓的人來打撈。把豬宰殺了埋起來，讓它爛掉，滲入地里。

這里有一種無處投訴的罪行。這里有一種眼淚不足以象征的悲哀。這里有一種絕大的失敗，足以使我們一切的成就都垮臺。肥沃的土地，筆直的一排一排的樹，堅實的樹干，成熟的果實，全都完蛋了?；疾谄げ】焖赖暮⒆觽兎撬啦豢桑驗檗r(nóng)場老板得不到橙子的利潤。驗尸員在驗尸證書上必須填上“營養(yǎng)不良致死”一項，因為食物只好任其腐爛，非強制著使它腐爛不可。

人們拿了網(wǎng)來，在河里打撈土豆?？词氐娜吮惆阉麄償r住；人們開了破汽車來拾取拋棄了的橙子，但是火油卻已經(jīng)澆上了。于是人們靜靜地站著，眼看著土豆順?biāo)?，聽著慘叫的豬被人在干水溝里殺掉，用生石灰掩埋起來，眼看著堆積成山的橙子坍下去，變成一片腐爛的泥漿；于是人們的眼里看到了一場失敗；饑餓的人眼里閃著一股越來越強烈的怒火。憤怒的葡萄充塞著人們的心靈，在那里成長起來，結(jié)得沉甸甸的，準(zhǔn)備著收獲期的到臨。

(選自《憤怒的葡萄》，胡仲持譯，外國文學(xué)出版社出版)

妙語佳句

這里有一種無處投訴的罪行。這里有一種眼淚不足以象征的悲哀。這里有一種絕大的失敗，足以使我們一切的成就都垮臺。

黎明到來了，白晝卻不露面。

閱讀指導(dǎo)

《憤怒的葡萄》直指美國30年代經(jīng)濟大崩潰，它以約德一家為點，透析了整個時期破產(chǎn)農(nóng)民的悲慘遭遇。約德一家屢遭挫折的行程，他們凄涼悲慘的處境，正是美國這一段歷史的縮影。為了表現(xiàn)大蕭條時期的嚴酷現(xiàn)實，斯坦培克不僅運用了客觀的、令人信服的白描手法，而且在創(chuàng)作中摻入強烈的情感與想像，他對農(nóng)民的同情是顯而易見的，他向讀者表明，正是無盡的人為苦難才將約德一家由最初的困惑變?yōu)椴粷M，又由不滿變?yōu)榻^望，直至本書書名所說的可怕的憤怒。

小說動人心魄之處在于：這些處于絕境的流浪工人為了生存，盡管有時不得不乞討、偷盜，但善良的天性并未泯滅。他們彼此之間的友愛精神，那種惺惺相惜、于風(fēng)雨飄搖中攜手互助的行為讓人在一片凄風(fēng)苦雨中瞥見了些許人性的光輝。互不相識的窮人只要走在了同一條逃荒的路上，就有了共同語言，就可以得到別人的幫助，同時也有了幫助別人的責(zé)任。小說結(jié)尾羅撒香在倉棚里給一個素不相識的、已餓得奄奄一息的人喂奶是一讓人難以忘懷的既酸辛傷感、又溫暖情切的場面，她臉上那神秘的微笑仿佛神奇的愛之源泉。在這一點上，它超越了斯坦培克早期對流浪漢個人友情的稱頌，將之升華為群體之愛、同類之愛，他的人道主義思想也進入了更高的境界。

斯坦培克的小說通常從外部描寫人物，并不細探每個人物的微妙心理。因而人物描寫更強調(diào)類型化而非個性化。約德一家也仿佛是人類苦難的象征，他們對變故不做過多心理思索，而是以不滿、憤怒、絕望、反抗的簡單方式表現(xiàn)出來。母親是傳統(tǒng)價值觀念的代表，她的使命就是維護家庭的完整，然而這個微薄的愿望在這樣的環(huán)境中注定實現(xiàn)不了。

斯坦培克采用美國小說的傳統(tǒng)手法，通過描寫一次旅程來展現(xiàn)具有尖銳矛盾的特定歷史時期。小說略顯粗疏與技巧上的欠缺，但仍具有史詩般的宏偉、壯闊。小說出版之后，在俄克拉荷馬的發(fā)行量超過當(dāng)時在全國最暢銷的小說《飄》。

閱讀建議

《憤怒的葡萄》是一部杰出的現(xiàn)實主義作品。小說6—11章寫約德一家向西部進發(fā)，場景真實悲慘；12—19章寫約德一家到達西部后家人由13口變成8口，于白描中透出濃重的傷感，值得細讀。