薩都剌

晨發(fā)大河上，曙色滿船頭。
依依樹林出，慘慘煙霧收。
村墟雜雞犬，門巷出羊牛。
炊煙繞茅屋，秋稻上垅丘。

嘗新未及試，官租急征求。
兩河水平堤，夜有盜賊憂。
長安里中兒，生長不識(shí)愁。
朝馳五花馬，暮脫千金裘。
斗雞五坊市，酣歌最高樓。
繡被夜中酒，玉人坐更籌。
豈知農(nóng)家子，力穡望有秋。
裋褐常不完，糲食常不周。

丑婦有子女，鳴機(jī)事耕疇。
上以充國稅，下以祀松楸。
去年筑河防，驅(qū)夫如驅(qū)囚。
人家廢耕織，嗷嗷齊東州。
饑餓半欲死，驅(qū)之長河流。

河源天上來，趨下性所由。
古人有善備，鄙夫無良謀。
我歌兩河曲，庶達(dá)公與侯。
凄風(fēng)振枯槁，短發(fā)涼颼颼。

這首五古作于元順帝至正十年(1350)。這一年正是丞相脫脫與大臣賈魯議治黃河之時(shí)，恰在脫脫未曾定議之先。故有詩句“我歌兩河曲，庶達(dá)公與侯”之說。
為什么要大修黃河呢？據(jù)史載，元順帝(即惠宗)四年(1333)五、六月間，暴雨引發(fā)黃河決堤，兩岸十多郡縣深受其災(zāi)。九年因壩河淺澀，即于三月間“以軍士、民伕各一萬往濬之?！蔽逶?，又詔修黃河金堤。十年，丞相脫脫同都遭運(yùn)使賈魯，大司農(nóng)禿魯?shù)壬套h治河方案。最后，決定用賈魯之倡議。于十一年四月初五日，下詔中外，命賈魯以工部尚書為總治河防使。并發(fā)汴梁、大名十三路民工十五萬、廬州等軍士二萬，共十七萬人供役。是月二十二日鳩工，十一月水土工畢。事后大事慶功，對所謂功臣封官進(jìn)爵，還特制《河平碑》,又作《至正河防記》等。

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本詩基本內(nèi)容：
它著重描述人民在橫征暴斂和災(zāi)盜并發(fā)下無以卒歲的苦難情景，并以貴族子弟酒色玩樂無度的生活作了對比，更突出了百姓受苦之重，從而深刻地反映了當(dāng)時(shí)的階級(jí)矛盾。詩人對百姓的深切同情溢于言表；同時(shí)，它也指出當(dāng)權(quán)者，并無真正興趣，也沒有切實(shí)治河興利的良法。但是，統(tǒng)治者對這段治河歷史，甚感滿意，既給“功臣”們封官進(jìn)爵，又刻碑撰記，大肆渲染、大事慶功。

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對詩中若干疑詞難字，先作詮釋——
依依與慘慘——這是互文，前者是說動(dòng)搖的樣子；后者是言昏暗之貌。
中酒與更籌——此處的“中”(讀zhòng眾),是中毒之“中”。中酒，即指喝醉了酒?！案I”的“更”,讀gēng,即打更的“更”。更籌，即古代報(bào)更計(jì)時(shí)用的竹簽。此泛指時(shí)間。“坐更籌，”意即通宵達(dá)旦地陪伴著。
力穡——辛勤地努力耕作。穡(sè色),莊稼。此泛指農(nóng)耕。
裋褐與糲食——裋(shù樹),原指僮豎所穿之衣服。《漢書·禹貢傳》顏師古注云：“裋者，謂豎所著布長襦也；褐，毛布之衣也。”亦作“短褐?！贝颂幯V褐連用，即指粗陋之衣，古代多為貧苦者所服。至于糲食(lì厲),即粗米?！稘h書·外戚傳》有云：“妾夸布服糲食?！鳖亷煿乓嫌乖唬骸翱?，大也，大布之衣；糲，粗米也?！奔c食，指粗劣之食物。
祀松楸與齊東州——楸(qiū丘),原是一種夏季開花的落葉喬木。這里的松楸，指的是墓上的樹木，即俗稱“墳頭樹”。朱子奢《文德皇后挽歌》有云：“寒光向壟沒，霜?dú)馊胨砷?。”因而引申為墓地的代稱。祀松楸，即祭祀祖墳?！褒R東州”,指今山東一帶，古為齊地之東。
鄙夫與兩河——鄙夫一詞，有二種含義：一指庸俗鄙陋之人；一為自稱之謙詞。這里用的是它的引申義，即鄙陋無能的達(dá)官貴人。詩人化用了《左傳·曹劌論戰(zhàn)》中的語意：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”。至于“兩河”,此指河之兩岸，并非兩條河流。這從不同版本的異文可知?！皟珊印倍?，在舊本兩作“西”;河，作“岸”。可見，原是寫“西河”或“兩岸”的，它并無“兩條河”之義。

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全詩篇幅較長，大體上有三段內(nèi)容——
第一段(開頭至“垅丘”,共八句):
主要寫大河之秋色
第二段(“嘗新”至“長河流”,共十六句，是全詩的主體部分):
它著重寫兩種生活的對比。即：百姓的苦難生涯；貴族的荒淫生活。
詩人在這里，用了許多事例，生動(dòng)而深刻地描寫了當(dāng)時(shí)大河兩岸(即黃河流域)的兩種社會(huì)、兩個(gè)階級(jí)的兩種完全不同的生活情景。
第三段(“河源”至詩尾，共八句):
主要是詩人的感嘆。在這里，最主要的一點(diǎn)，即：“鄙夫無良謀。”其要害是指明百姓之所以受了百般苦難，基本原因在于：當(dāng)權(quán)者之無謀和不仁。因此，詩人大聲疾呼：“我歌兩河曲，庶達(dá)公與侯！”

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本詩題旨是顯豁的。全篇有四十六句、二百三十字，其中大部分篇幅都用于描寫元代當(dāng)時(shí)社會(huì)的生活，特別是廣大人民的苦難生涯的具體情狀。篇中詩人又征引和化用了大量歷史典事和前賢之言來集中說明一點(diǎn)：百般苦難，均來自統(tǒng)治者的無能與不仁。由于詩藝高超精到，用典雖然不少，但無堆垛之感。當(dāng)你認(rèn)真讀罷全詩，反覺內(nèi)容充實(shí)豐贍，章法平實(shí)而詩格卻俊逸灑脫、清麗自然。正如清人顧嗣立《元詩選》中所說，“天錫詩有清氣，不是一味秾麗，故佳”。