唐大歷中，有崔生者，其父為顯僚，與蓋代之勛臣一品者熟。生是時(shí)為千牛，其父使往省一品疾。生少年，容貌如玉，性稟孤介，舉止安詳，發(fā)言清雅。一品命妓軸簾，召生入室。生拜傳父命，一品欣然愛慕，命坐與語。時(shí)三妓人艷皆絕代，居前，以金甌貯含桃而擘之，沃以甘酪而進(jìn)。一品遂命衣紅綃妓者，擎一甌與生食。生少年赧妓輩，終不食。一品命紅綃妓以匙而進(jìn)之，生不得已而食，妓哂之。遂告辭而去。一品曰：“郎君閑暇，必須一相訪，無間老夫也?！泵t綃送出院。時(shí)生回顧，妓立三指，又反三掌者，然后指胸前小鏡子云：“記取?！庇喔鼰o言。
生歸，過一品意。返學(xué)院，神迷意奪，語減容沮，恍然凝思， 日不暇食，但吟詩曰：“誤到蓬山頂上游，明珰玉女動星眸。朱扉半掩深宮月，應(yīng)照璚芝雪艷愁?！弊笥夷芫科湟?。時(shí)家中有昆侖奴磨勒，顧瞻郎君曰：“心中有何事，如此抱恨不已，何不報(bào)老奴？”生曰：“汝輩何知，而問我襟懷間事！”磨勒曰：“但言， 當(dāng)為郎君釋解，遠(yuǎn)近必能成之?！鄙斊溲援悾炀吒嬷?。磨勒曰：“此小事耳，何不早言之，而自苦耶？”生又白其隱語，勒曰：“有何難會？立三指者，一品宅中有十院歌姬，此乃第三院耳。反三掌者，數(shù)十五指，以應(yīng)十五日之?dāng)?shù)。胸前小鏡子，十五夜月圓如鏡，令郎來耶！”生大喜不自勝，謂磨勒曰：“何計(jì)而能導(dǎo)達(dá)我郁結(jié)？”磨勒笑曰：“后夜乃十五夜，請深青絹兩匹，為郎君制束身之衣。一品宅有猛犬守歌妓院門，非常人不得輒入，入必噬殺之，其警如神，其猛如虎，即曹州孟海之犬也。世間非老奴，不能斃此犬耳，今夕當(dāng)為郎君撾殺之?！彼煅珀跃迫狻Ｖ寥?，攜鏈錐而往，食頃而回，曰：“犬已斃訖，固無障塞耳?！笔且谷?，與生衣青衣，遂負(fù)而逾十重垣，乃入歌妓院內(nèi)，止第三門。繡戶不扃，金釭微明，惟聞妓長嘆而坐，若有所俟，翠環(huán)初墜，紅臉才舒，玉恨無妍，珠愁轉(zhuǎn)瑩，但吟詩曰：“深洞鶯啼恨阮郎，偷來花下解珠珰。碧云飄斷音書絕，空倚玉簫愁鳳凰?！笔绦l(wèi)皆寢，鄰近闃然，生遂緩搴簾而入。良久，驗(yàn)是生，姬躍下榻，執(zhí)生手曰：“知郎君穎悟，必能默識，所以手語耳，又不知郎君有何神術(shù)，而能至此？”生具告磨勒之謀，負(fù)荷而至。姬曰：“磨勒何在？”曰：“簾外耳。”遂召入，以金甌酌酒而飲之。姬白生曰：“某家本富，居在朔方，主人擁旄，逼為姬仆，不能自死，尚且偷生。臉雖鉛華，心頗郁結(jié)，縱玉箸舉饌，金爐泛香，云屏而每進(jìn)綺羅，繡被而長眠珠翠，皆非所愿，如在桎梏。賢爪牙既有神術(shù)，何妨為脫狴牢，所愿既申，雖死不悔，請為仆隸，愿侍光容。又不知郎君高意如何？”生愀然不語。磨勒曰：“娘子既堅(jiān)確如是，此亦小事耳?！奔跸?。磨勒請先為姬負(fù)起囊橐妝奩，如此三復(fù)焉，然后曰：“遲恐明?！彼熵?fù)生與姬而飛出峻垣十余重。一品家之守御，無有警者。遂歸學(xué)院而匿之。及旦，一品家方覺，又見犬已斃。一品大駭曰：“我家門垣，從來邃密，扃鎖甚嚴(yán)。勢似飛騰，寂無形跡，此必俠士而挈之，無更聲聞，徒為患禍耳。”
姬隱崔生家二歲，因花時(shí)，駕小車而游曲江，為一品家人潛志認(rèn)，遂白一品，一品異之，召崔生而詰之事。懼而不敢隱，遂細(xì)言端由：皆因奴磨勒負(fù)荷而去。一品曰：“是姬大罪過！但郎君驅(qū)使逾年，即不能問是非。某須為天下人除害。”遂命甲士五十人，嚴(yán)持兵仗，圍崔生院，使擒磨勒。磨勒遂持匕首，飛出高垣，瞥若翅翎，疾同鷹隼。攢矢如雨，莫能中之，頃刻之間，不知所向。然崔家大驚愕。后一品悔懼，每夕多以家童持劍戟自衛(wèi)，如此周歲方止。
后十余年，崔家有人見磨勒賣藥于洛陽市，容顏如舊耳。
本篇出自《傳奇》集，為晚唐裴铏所著。裴铏以“傳奇”命名其小說集，這在唐人中是為發(fā)端，這對形成唐傳奇體文學(xué)有重大影響。
宋人趙彥衛(wèi)《云麓漫鈔》中曾言：“唐人舉人，先籍當(dāng)世顯人以姓名達(dá)之主司，然后以所業(yè)投獻(xiàn)，逾數(shù)日又投，謂之溫卷，如《幽怪錄》、《傳奇》等皆是也。蓋此等文備眾體，可以見史才，詩筆、議論?！彼该髋徼欀秱髌妗?意欲以此為進(jìn)身的階梯?！秱髌妗啡珪?，現(xiàn)已散佚。但其中二十八篇在《太平廣記》中有錄。其內(nèi)容總括看多記異艷神怪之事。按題材分，大致有人鬼、人神相戀相愛；物語鬼怪、求仙訪道及服食導(dǎo)養(yǎng)；頌揚(yáng)豪俠義舉這三類。特別在第三類故事中，作者以充沛的激情，奇妙的藝術(shù)構(gòu)思，曲折變幻的情節(jié)，清麗細(xì)膩的筆觸，塑造了眾多敢于反抗豪門貴族、解人之危、急人之難、生動逼真的豪俠形象。其中《昆侖奴》中的俠士磨勒，最具代表性。
磨勒是昆侖族奴仆。他雖身居賤位，但身懷絕技，豪俠仗義，神勇非凡。當(dāng)他的主人貴公子崔生與顯宦之歌妓紅綃悄悄相愛，礙于顯宦家的深宅重院和封建禮教的阻隔，而不能盡情時(shí)，磨勒作為一“老奴”,毅然挺身而出，為這對癡情男女排憂解難，先以“此小事爾，何不早言之，而自苦耶？”來安慰崔生。又為崔生巧解紅綃暗語，指點(diǎn)二人幽會的迷津。為了給崔生紅綃的幽會鏟除障礙，他“至三更，攜鏈椎而往，”在“食頃而回”的彈指瞬間，即椎殺“其警如神，其猛如虎”、嗜血成性的守宅惡犬。這段文字寫得異常簡潔緊湊，富有動作感、節(jié)奏感，令人讀后仿佛能親身感受到磨勒動如脫兔，疾若飚風(fēng)，履險(xiǎn)如夷的英雄氣概。也使人不禁想起《三國》中“溫酒斬華雄”一段，羅貫中不直寫關(guān)羽大戰(zhàn)的激烈場面，而以得勝歸來，杯酒尚溫，去表現(xiàn)關(guān)云長戰(zhàn)無不勝的凜凜雄風(fēng)。從《昆侖奴》到《三國》,這種側(cè)面渲染的手法，顯然有其承繼關(guān)系。
作者接下來又為磨勒設(shè)計(jì)了一個(gè)以“輕功”凌空飛翔，“四進(jìn)四出”森嚴(yán)官府如履平地的情節(jié)：“是夜三更，與生衣青衣，遂負(fù)而逾十重垣，乃入歌妓院內(nèi)”,使崔生與紅綃終得相見。紅綃向崔生傾吐心曲，表示：“主人擁旄，逼為姬仆。不能自死，尚且偷生。臉雖鉛華，心頗郁結(jié)。縱玉箸舉饌，金爐泛香，云屏而每進(jìn)綺羅，繡被而長眠珠翠，皆非所愿，如在桎梏?！彼龖┣蟠奚軒椭约好撾x“狴牢”,“雖死不悔?！边@時(shí)崔生憂慮重重、毫無辦法，而磨勒則當(dāng)機(jī)立斷，慨然承諾道：“先為姬負(fù)其囊橐妝奩，如此三復(fù)焉。然后曰：‘遲恐明?！熵?fù)生與姬而飛出峻垣十余重”,“一品家之守御，無有警者?！?br>這里險(xiǎn)惡的環(huán)境——茫茫暗夜，重重高墻，如林警衛(wèi)，在磨勒眼中，雖有若無。他蔑視并且敢于騰越橫亙于身前的一切藩籬。這行為本身真實(shí)地反映了以磨勒為代表的下層人民，對豪門顯貴強(qiáng)烈的反抗精神。盡管這時(shí)他并沒有和敵手直接交鋒，但他果敢的性格，闊大的胸襟，超凡的武功，已足令讀者擊節(jié)贊嘆了。作者并沒有到此撂筆，又以“拒擒”的情節(jié)，再次把磨勒置于矛盾沖突的焦點(diǎn)：
一品官人發(fā)覺惡犬倒斃，紅綃不知去向，大駭，決心挈此俠士，以絕患禍。在得到確實(shí)消息后，他即“命甲士五十人，嚴(yán)持兵仗，圍崔生院”,殺氣騰騰，志在必得磨勒。在這眾寡力量懸殊、團(tuán)團(tuán)被圍的困境面前，使讀者不禁對磨勒的安危頓生百種憂慮。但磨勒此刻卻于危難之中，大顯奇功，“持匕首，飛出高垣，瞥若翅翎，疾同鷹隼。”作者把磨勒那出神入化的蓋世武功，通過倏然而過的翅翎，迅疾如電的鷹隼這些形象，具體可感地傳達(dá)給了讀者，使人好似看到磨勒騰飛于空中，俯視眾多追兵，闖過如雨攢矢，從容不迫的泱泱氣度。磨勒的神威，反襯出官府士卒的無能，以至“一品悔懼，每夕多以家童持劍戟自衛(wèi)。如此周歲方止?！蓖ㄟ^這場與官府的直接交鋒，磨勒臨危不懼的性格，在矛盾沖突中又得到了進(jìn)一步的充實(shí)和升華。
作者在故事結(jié)尾寫道：“后十余年，崔家有人見磨勒賣藥于洛陽市，容貌如舊?！鼻皩懰诩曛校绊暱讨g，不知所向”,多年后又寫他出現(xiàn)在東都鬧市，這種飄然無定，若隱若現(xiàn)的行蹤，是作者有意留給人們的一個(gè)懸念，它使這篇故事平添了一種神秘的色彩，留下了耐人品味的悠長余韻。
這篇作品不但刻畫人物鮮明生動，而且極富揭露當(dāng)時(shí)社會黑暗的鋒芒。紅綃本是富家女，尚且被貴官逼為姬仆，那貧民百姓之苦就可想而知了。文中所提“蓋世之勛臣一品者”,歷來評家認(rèn)為是指平定“安史之亂”,再造社稷的功臣郭子儀。《唐書》稱郭“寬厚”。寬厚之臣，尚有“擁旄逼姬”,占有十院歌妓，剿殺俠士的惡行，整個(gè)封建社會對人民壓榨之慘烈，就更可以想見了。正是這種可貴的批判意識，使這篇作品深受后人的喜愛。明代梁伯龍《紅綃》和梅禹金《昆侖奴》兩部雜劇，均系據(jù)此改編而成。