(明)劉炳

浪淘沙·寒食

石徑土墻斜，桃李桑麻。紙錢飛處亂啼鴉。閑趁斜陽攜榼去，寒食人家。苑樹憶天涯，遺恨琵琶。銅駝衰草臥龍沙。漢寢唐陵無麥飯，暮雨梨花。

寒食是我國古代民間的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。《荊楚歲時(shí)記》云：“去冬節(jié)(冬至)一百五日，即有疾風(fēng)甚雨，謂之寒食。”唐宋以來，寒食節(jié)的習(xí)俗很流行，而且時(shí)臨暮春，景物宜人，也是城中歌兒舞女出游的最佳日子，故宋人邵雍有“人間佳節(jié)唯寒食”之句。但這首詞的立意，不單是描述寒食的節(jié)候風(fēng)習(xí)，而是借以寫出古今歷史的興亡之感，獨(dú)具一格。

起二句點(diǎn)明時(shí)令季節(jié)。曲曲折折的鄉(xiāng)間小道，通向遠(yuǎn)處土墻傾斜的農(nóng)舍。“桃李桑麻”的四種物象，充分顯示出農(nóng)家的風(fēng)光。但這里是從景上虛說，“紙錢”以下實(shí)寫寒食的風(fēng)習(xí)。宋孟元老《東京夢華錄》卷七謂“寒食第二日，即清明節(jié)矣，凡新墳皆用此日拜掃。”宋陳元靚《歲時(shí)廣記》卷十五亦云：“北人皆以此日掃祭先塋，經(jīng)月不絕，俗有寒食一月之諺?！奔堝X就是古代祭掃的用品之一。農(nóng)家提著盛放酒肴的器具，踏著夕陽趕到郊野掃墓。只見燒化的紙錢隨風(fēng)亂飛，一群烏鴉聒噪著，爭相追啄祭奠亡靈的食物。這幅悲慘凄切的圖景，引起詩人內(nèi)心的顫動(dòng)與感慨。

換頭“苑樹憶天涯”三句，宕開筆墨，由普通農(nóng)家轉(zhuǎn)寫王朝的衰亡?！霸窐洹敝富始覉@林樹木?！斑z恨琵琶”是用王昭君的故事。晉石崇《昭君辭序》云：“昔公主嫁烏孫，令琵琶馬上作樂，以慰其道路之思。”杜甫《詠懷占跡》五首之三：“干載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論”。借昭君之怨恨，寄托自己的身世家國之情。南宋張?jiān)伞顿R新郎》：“要斬樓蘭三尺劍，遺恨琵琶舊語”。借用杜甫詩意以表露對金屈辱議和的無窮遺恨。這里截取張?jiān)傻脑~句，寓寄著元代亡國的傷痛?！般~駝”指銅制的駱駝，漢代鑄二枚，晉時(shí)置于洛陽宮門外。“銅駝衰草”即“銅駝荊棘”。西晉索靖有遠(yuǎn)識，至洛陽后見朝政日非，知天下將亂，乃指銅駝曰：“會(huì)見汝在荊棘中耳?！笔乱姟稌x書·索靖傳》?？梢娫~人所“憶”的天涯，蘊(yùn)含著塞外沙漠之地所崛起的元代的興衰史。在人類歷史長河中，何止是元代如此，漢唐不也是從鼎盛走向衰亡的嗎？“漢寢唐陵無麥飯，暮雨梨花”三句，感慨深沉。昔日的漢唐陵寢是那樣的氣勢雄偉、莊嚴(yán)肅穆，可是如今無人祭祀，即使是農(nóng)家所食用的粗糧麥飯也沒有供奉，早已荒蕪不堪。“暮雨梨花”，以慘淡之景收結(jié)，情思凄然，讀來尤覺其古今興亡之感，含蓄而綿延不盡。