《十四行集(選二首)我們聽著狂風(fēng)里的暴雨·馮至》全文與讀后感賞析

我們聽著狂風(fēng)里的暴雨，

我們在燈光下這樣孤單，

我們在這小小的茅屋里，

就是和我們用具的中間

也有了千里萬里的距離：

銅爐在向往深山的礦苗，

瓷壺在向往江邊的陶泥，

它們都像風(fēng)雨中的飛鳥

各自東西。我們緊緊抱住，

好像自身也都不能自主。

狂風(fēng)把一切都吹入高空，

暴雨把一切又淋入泥土，

只剩下這點(diǎn)微弱的燈紅

在證實(shí)我們生命的暫住。

這首詩是《十四行集》中的第二十一首。

當(dāng)時(shí)詩人在西南聯(lián)大任教，為避敵機(jī)轟炸，一段時(shí)間寄居在離城約十五里的一個(gè)林場的茅屋里。本詩便是就一個(gè)暴風(fēng)雨夜晚茅屋內(nèi)外的景象，抒寫對現(xiàn)實(shí)的感受和生命意義的體驗(yàn)。詩人采用意大利和法國十四行體“四四三三”的分段形式，充分發(fā)揮十四行詩“起、承、轉(zhuǎn)、合”的結(jié)構(gòu)功能，有層次地展現(xiàn)詩人當(dāng)時(shí)對宇宙人生所作的沉思。開篇先寫屋外的狂風(fēng)暴雨，震天撼地，仿佛一切都在動蕩飄搖，而屋內(nèi)只有一盞土制的油燈發(fā)出一點(diǎn)光亮。這時(shí)正處于抗日戰(zhàn)爭的艱苦歲月，詩人暫時(shí)蟄居異鄉(xiāng)，他的心靈感到無比的寂寞和孤單。可是就在這狂風(fēng)暴雨的黑夜里，詩人從自然界中發(fā)現(xiàn)了一種哲理。第二節(jié)是承前推進(jìn)，詩人馳騁想象，開拓意境，描述這種孤寂之感的漸漸延伸、擴(kuò)展，以至充溢于整個(gè)空間，似乎眼前的“銅爐”、“瓷壺”也在“向往”各自生命的本原，回歸于自然，因而和自己“有了千里萬里的距離”。這實(shí)際是把主體的感受注入無生命無感覺的客體之中，或者說是把抽象的情思對象化具象化。第三節(jié)轉(zhuǎn)而寫孤單的自身也好像不能自主，也在接受狂風(fēng)暴雨的洗禮?？耧L(fēng)暴雨使自身的心靈得到凈化，排除了一切雜念。最后一節(jié)寫由此而悟出的哲理：生命對于個(gè)體來說是短暫的，猶如暴風(fēng)雨之夜微弱的燈紅，唯有宇宙才是永恒的本體。既然個(gè)體生命是一種暫住，我們就應(yīng)保持自己的淳樸和本真，而不要為外物所拘役和束縛。關(guān)于這個(gè)意思，詩人在當(dāng)時(shí)寫的一篇散文中說得更為直捷：“夜夜常起的狂風(fēng)，好像要把一切都給刮走。這時(shí)有如身在荒原，所有精神方面所體驗(yàn)的，物質(zhì)方面所獲得的，都失卻了功用”。(《一個(gè)消逝了的山村》)

馮至善于從日常生活中發(fā)現(xiàn)哲理，以清晰可睹的意象來表現(xiàn)內(nèi)心的獨(dú)特感受，給人以深刻的啟示。對于十四行這一外來詩體，詩人運(yùn)用得圓熟自如。他不是刻板地拘守格律，而是根據(jù)詩歌的內(nèi)容和漢語的特點(diǎn)，靈活地加以變化，有時(shí)采用變體，有時(shí)采用跨句，使音節(jié)勻稱，韻腳整齊，以表現(xiàn)連綿不斷的思緒。