李白

青天有月來(lái)幾時(shí)？ 我今停杯一問(wèn)之。

人攀明月不可得，月行卻與人相隨。

皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)。

但見(jiàn)宵從海上來(lái)，寧知曉向云間沒(méi)？

白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰？

今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此。

唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里。

這是一首熔激情、哲理、想象于一爐的詠月抒懷詩(shī)。題下原注： “故人賈淳令予問(wèn)之”，看似不經(jīng)意而寫，實(shí)則為全詩(shī)奠定了基調(diào)。月是無(wú)感知的自然之物，而作者偏要一本正經(jīng)地遵故人之命把酒相問(wèn)，未及開(kāi)篇，即感覺(jué)到他的飄逸浪漫和風(fēng)流自賞的風(fēng)致。

首二句以倒裝的語(yǔ)序，以問(wèn)攝起全篇，氣勢(shì)非凡?！扒嗵煊性隆保艁?lái)人人知曉，但“來(lái)幾時(shí)”就不那么簡(jiǎn)單。作者抓住這難解的宇宙之謎，以神往與迷惑交織的神態(tài)劈頭一問(wèn)；而當(dāng)這一問(wèn)和“停杯”的動(dòng)作連成一體時(shí)，一個(gè)手持杯酒仰天問(wèn)月，瀟灑超脫之中更有幾分豪氣的詩(shī)人自我形象便呼之欲出。接著二句用擬人化的手法和回文式的句法描繪了“道是無(wú)情卻有情”的明月形象。月在中天，近之不得，似乎冷峻無(wú)情，但萬(wàn)里相隨，依依不舍，似乎又熱情無(wú)比。這樣亦遠(yuǎn)亦近，若即若離，完全建立在感覺(jué)之上的人月關(guān)系，是許多人都曾感到的，但經(jīng)李白輕輕道出，便覺(jué)詩(shī)味醇厚，頗耐咀嚼。五、六句描寫月色之美，“綠煙滅盡”尤富點(diǎn)染之功。七、八句用“但見(jiàn)”和“寧知”相呼應(yīng)，傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)明月循環(huán)不已的驚奇，為下面的浮想聯(lián)翩作了鋪墊。九、十句假借對(duì)月中的搗藥白兔和仙女嫦娥寂寞生活的關(guān)切，流露出詩(shī)人自己孤苦的情懷。十一、十二句又把對(duì)宇宙的遐想引發(fā)到對(duì)人生哲理的探求?！敖袢瞬灰?jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。”造語(yǔ)備極錯(cuò)綜回環(huán)之美，且有互文之妙。接下二句則在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步把明月長(zhǎng)在而人生短促之意渲染得淋漓盡致，讀來(lái)意味深長(zhǎng)，回腸蕩氣。最后二句，則化用曹操《短歌行》“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”句意，歸結(jié)到及時(shí)行樂(lè)上來(lái)。“月光長(zhǎng)照金樽里”一句，形象鮮明獨(dú)特，意味深長(zhǎng)雋永，既照應(yīng)開(kāi)篇的“停杯”以及題目的“把酒”，又是全詩(shī)中心思想的形象概括。

全詩(shī)從酒寫到月，從月歸到酒，從空間感受到時(shí)間感受。在塑造崇高、永恒、神秘的明月形象的同時(shí)，又通過(guò)人月關(guān)系的對(duì)應(yīng)，使孤高出塵的詩(shī)人自我形象閃現(xiàn)于字里行間。在藝術(shù)手法上，則回環(huán)錯(cuò)落，渾成自然，抑揚(yáng)頓挫，脈絡(luò)貫通，是融哲理于激情的浪漫主義佳作。

問(wèn)月妙矣，“今予問(wèn)之”尤妙。(鐘評(píng))

(“今人”二句)二句兒童皆誦之，然其言自是不朽。(鐘評(píng)) (鐘惺、譚元春《詩(shī)歸》)

于古今為創(chuàng)調(diào)。必以此為質(zhì)，然后得施其裁制。供奉特地顯出稿本，遂覺(jué)直爾孤行，不知獨(dú)參湯，原為諸補(bǔ)中方藥之本也。辛幼安、唐子畏未許得與此旨。(王夫之《唐詩(shī)評(píng)選》)