【注釋】

選自明·袁宏道《滿井游記》。

曝沙之鳥：在沙洲上曬太陽的鳥。曝，曬太陽。

呷浪之鱗：在水面慢慢地吸水的魚。呷，小口兒地喝。鱗，這里代指魚。

鬣(liè)：魚類頷帝的。

【賞析】

袁宏道的《滿井游記》，是他一生中最具代表性的一篇游記散文。文中將北京郊外初春優(yōu)美的自然風(fēng)光形神兼?zhèn)涞孛枥L了出來，如鳥瞰滿井，作者描寫道：“高柳夾堤，土膏微潤，一望空闊，若脫籠之鵠?！眱H用12個(gè)字，就將生機(jī)勃勃的春景凝練、灑脫、富于感情色彩地勾勒出來。接著用細(xì)膩的筆調(diào)、特寫式的鏡頭，寫水、寫山、寫田野。三組鏡頭，三個(gè)優(yōu)美畫面，依次展示春水之美、春山之美、楊柳之美、麥苗之美，構(gòu)成了一幅初春二月北京郊外特有的風(fēng)韻。隨后，作者又移情入景，寫出了最富情趣的神來之筆：

“曝沙之鳥，呷浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣之間，皆有喜氣。”

意思說：在沙灘上曬太陽的鳥兒，在水波中吸水的魚兒，個(gè)個(gè)都那么悠然自得，它們的毛羽和鱗鰭之間，都流露出了喜色。

本句中，“曝沙”二字表現(xiàn)鳥的安閑恬靜，“呷浪”二字刻畫魚的自由天真，煉字煉意，皆能傳神寫照，一動(dòng)一靜，將鳥、魚寫得跟人一樣，在春光中悠然自得，活靈活現(xiàn)，享受著初春的清新氣息。尤有甚者，作者還從鳥、魚的“毛羽鱗鬣”之間，感受和發(fā)現(xiàn)了“喜氣”，其體察物情，可說是深入其內(nèi)里精神了。然而，這決不是鳥、魚高興，而是作者心中的喜悅之情投注到鳥、魚身上，便感受到鳥、魚身上也有了“喜氣”。

顯然，這里描寫的，完全是一種人化的自然。作者將人的情感移入物中，使自己的情與物之景水乳交融，將春的無形情思化為有形的美景，便使這些景物處處都帶上了詩意化的美麗和情感化的色彩。

我國著名美學(xué)家朱光潛在《美感經(jīng)驗(yàn)的分析(三)物我同一》中談移情作用時(shí)說：“最明顯的例是欣賞自然。大地山河以及風(fēng)云星斗原來都是死板的東西，我們往往覺得它們有情感，有生命，有動(dòng)作，這都是移情作用的結(jié)果。”又說：“在聚精會(huì)神的觀照中，我的情趣和物的情趣往復(fù)回流，有時(shí)物的情趣隨我的情趣而定，例如自己在歡喜時(shí)，大地山河都隨著揚(yáng)眉帶笑，自己在悲傷時(shí)，風(fēng)云花鳥都隨著黯淡愁苦。惜別時(shí)蠟燭可以垂淚，興到時(shí)青山亦覺點(diǎn)頭。”本句的描寫完全符合朱光潛先生的分析，袁宏道用自己的情感審視自然，一切自然美便都具有了詩意，都成了美的和具有生命力的東西，以這種審美經(jīng)驗(yàn)表現(xiàn)自然美，自然能夠達(dá)到人們所極力追求的形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界。