天覆何彌廣！苞育此群生。棄之必憔悴，惠之則滋榮。慶云從北來(lái)，郁述西南征。時(shí)雨終夜降，長(zhǎng)雷周我廷。嘉種盈膏壤，登秋必有成。

《北堂書鈔》引此詩(shī)有序。其序云： “太和二年大旱，三麥不收，百姓分為饑餓。”此序也許不完整，但可以看出此詩(shī)寫于魏明帝太和二年(公元228年)?！度龂?guó)志·魏志》記載：“太和二年五月大旱?！辈苤策@時(shí)正在雍丘(今河南省杞縣)。太和元年他從雍丘徙封浚儀(今河南省開(kāi)封北)，于太和二年又回到雍丘。由于曹植長(zhǎng)期生活在封地，并不斷遷徙，親眼目睹人民的疾苦，因而對(duì)人民表示深切的同情，對(duì)農(nóng)業(yè)極為關(guān)心。這一篇詩(shī)就是描寫久旱得雨的喜悅心情。

“天覆何彌廣，苞育此群生。”這開(kāi)端二句就非同凡響。詩(shī)人從天覆地載寫起，大發(fā)感慨。蒼天是多么遼闊廣大，它蕃育著這蕓蕓眾生。眾生，指百姓。為此，下面很自然地寫道： “棄之必憔悴，惠之則滋榮。”之，是指 “眾生”。蒼天若拋棄他們，他們就必然枯槁；若愛(ài)護(hù)他們，他們就必然滋長(zhǎng)繁榮。這四句是從總的來(lái)講蒼天對(duì)“眾生”的重要。封建社會(huì)，在科學(xué)和生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的情況下，水、旱、蟲、澇等各種自然災(zāi)害給人們帶來(lái)了巨大的災(zāi)難，太和二年大旱，顆粒不收?！鞍傩辗钟陴囸I”，就是極好的例證。當(dāng)然，這四句也許寄托著詩(shī)人希望得到魏明帝重用的心情。因其《求自試表》也作于此時(shí)。表中云： “今臣志狗馬之微功。竊自惟度，終無(wú)伯樂(lè)，韓國(guó)之舉，是以于悒而竊自痛者也?！?和詩(shī)中所表達(dá)的意思有一致之處。

接下來(lái)的六句描寫降雨的情形及愉悅的心情。“慶云從北來(lái)，郁述西南征?！睉c云，又稱之為“卿云”、“景云”。慶云的出現(xiàn)，古人認(rèn)為是吉祥之兆?！妒酚洝ぬ旃贂吩疲骸叭魺煼菬煟粼品窃?，郁郁芬芬，蕭索輪囷，是謂卿云?！笨梢?jiàn)慶云非一般天空之云。郁述，即郁律。指云氣絪缊之形。慶云從北方飄來(lái)，溶溶漾漾地向西南浮動(dòng)。夏日，云向西南飄浮則是下雨的先兆。果然，時(shí)雨降臨了。于是詩(shī)人興奮地寫道： “時(shí)雨終夜降，長(zhǎng)雷周我廷?！敝埽h(huán)繞。廷一作 “庭”。應(yīng)時(shí)之雨下了一整夜，雷聲轟鳴不絕，在我庭院上空回響。對(duì)這場(chǎng)久旱之雨的降臨，詩(shī)人表示出由衷的喜悅，因?yàn)椤凹畏N盈膏壤，登秋必有成?！?良種種滿了肥沃的土地，到秋天一定有好的收成。

言為心聲。曹植若沒(méi)有關(guān)心民眾疾苦的思想基礎(chǔ)，他決不會(huì)為一場(chǎng)雨的降臨而喜出望外。曹植在政治上一貫主張 “流惠下民”，“補(bǔ)益群生”，當(dāng)時(shí)社會(huì)不安定，他目睹了下層人民顛沛流離，貧困不堪的生活。因而他祈盼蒼天不要再加害于他們。曹植不僅為時(shí)雨的降臨而喜悅，也曾為久雨不晴而擔(dān)憂，在《贈(zèng)丁儀》一詩(shī)中寫道： “朝云不歸山，霖雨成川澤。黍稷委疇隴，農(nóng)夫安所獲”，表現(xiàn)出他對(duì)民生疾苦的同情，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)極為關(guān)注。這對(duì)一個(gè)上層社會(huì)的文人來(lái)講是難能可貴的。

此詩(shī)無(wú)疑是即興之作。然而卻寫得極有生致，藹然情長(zhǎng)。起句警動(dòng)，發(fā)人聯(lián)想。中間描寫 “慶云從北來(lái)，郁述西南征。時(shí)雨終夜降，長(zhǎng)雷周我廷”等句，極為形象生動(dòng)。正如陳祚明所云“極率意作，亦有致?！?《采菽堂古詩(shī)選》) 從中不難看出曹植高深的藝術(shù)造詣。