驚風(fēng)飄白日，忽然歸西山。圓景光未滿，眾星粲以繁。志士營(yíng)世業(yè)，小人亦不閑。聊且夜行游，游彼雙闕間，文昌郁云興，迎風(fēng)高中天。春鳩鳴飛棟，流猋激欞軒。顧念蓬室士，貧賤誠(chéng)足憐。薇藿弗充虛，皮褐猶不全?？犊斜?，興文自成篇。寶棄怨何人？和氏有其愆。彈冠俟知己，知己誰(shuí)不然？ 良田無(wú)晚歲，膏澤多豐年。亮懷璠玙美，積久德愈宣。親交義在敦，申章復(fù)何言。

這是一首勸慰徐干的詩(shī)。徐干是建安七子之一，字偉長(zhǎng)，曾任曹操的軍謀祭酒掾?qū)?。徐干性情恬淡，為人曠達(dá)。曹丕稱其“有箕山之志，可謂彬彬君子者矣?！彼灾鰹閵?，曾著《中論》二卷。關(guān)于曹植贈(zèng)詩(shī)的目的，吳淇云：“諸子在當(dāng)時(shí)，皆以文人畜之，如齊稷下士，不治事而議論。諸子無(wú)有罹孔、楊之禍者在此，其不效功名于當(dāng)世者亦在此。所以雖被寵接，而反郁郁不得志，正與子建不獲自試之意相同。故其贈(zèng)諸子之詩(shī)，皆極致其憐惜云?！?《六朝選詩(shī)定論》)當(dāng)然，對(duì)此看法也不盡相同。朱緒曾云：“干輕官忽祿不耽世榮，著 《中論》二十余篇，以垂不朽。子建特勉以仕進(jìn)?！?《曹集考異》)前者是說(shuō)曹植勸徐干修養(yǎng)品德，以待時(shí)機(jī)，對(duì)其不受重用深表同情。后者是說(shuō)曹植勸徐干出仕。二說(shuō)各有一定道理。但根據(jù)徐干的為人和追求，似乎后者所說(shuō)更為恰切。

詩(shī)篇開(kāi)端從時(shí)光迅疾寫起：“驚風(fēng)飄白日，忽然歸西山。圓景光未滿，眾星粲以繁?！奔诧L(fēng)吹拂著太陽(yáng)，很快就日薄西山。月亮還未全圓，空中繁星燦爛。正因?yàn)闀r(shí)光倏忽迅疾，才引出下二句：“志士榮世業(yè)，小人亦不閑?！敝臼浚感旄?。世業(yè)，傳世之業(yè)，指著書立說(shuō)。有志之人忙于建立傳世的功業(yè)，小人之輩也不偷閑。小人之輩不偷閑又在做什么呢？正在夜行游。從而引出夜游的情景：“聊且夜行游，游彼雙闕間。文昌郁云興，迎風(fēng)高中天。春鳩鳴飛棟，流猋激欞軒。”前面已經(jīng)寫到了 “眾星粲以繁”，因而這里說(shuō)聊且晚上出游，在那宮殿間游玩?！拔牟粼婆d”四句是寫夜游所見(jiàn)景致。文昌，鄴宮正殿名。猋，同飚，即旋風(fēng)。文昌殿有云氣郁然升起，迎風(fēng)觀高高聳立在空中。春鳩在飛棟上鳴叫，旋風(fēng)在窗欞欄干間勁吹。這段對(duì)夜景的描寫頗有生氣，其中暗喻了曹魏事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)。由于曹魏事業(yè)的興隆，因而無(wú)數(shù)賢人名士紛紛而來(lái)，從那高高聳立的文昌殿和迎風(fēng)觀、飛鳴的春鳩、勁吹的旋風(fēng)，可見(jiàn)這里是極有吸引力的，詩(shī)人由此想到了 “營(yíng)世業(yè)”之人，甘愿貧窮而不出仕。“顧念蓬室士，貧賤誠(chéng)足憐。薇藿弗充虛，皮褐猶不全?！迸钍?，以茅草為門戶的居室，這里的 “蓬室士”，即指徐干等貧士。薇藿，指野菜等粗劣食物。褐，粗布衣?！痘茨献印吩疲骸柏毴硕瑒t羊裘短褐，不掩形也?！毕肫鹱≡诿┎菸葜械暮浚氋v得讓人可憐，野菜之類填不飽肚子，冬衣也沒(méi)有一件完好的，這四句是寫徐干衣食不繼，然安于貧賤?！度龂?guó)文》無(wú)名氏 《中論序》中說(shuō)徐干晚年 “疾稍沈篤，不堪王事，潛身窮巷，頤志保真。……環(huán)堵之墻，以庇妻子，并日而食，不以為戚?！毙旄砂灿诶Ь?，把精力投入到了著述之中，這就是詩(shī)中所說(shuō)：“慷慨有悲心，興文自成篇?！逼?，就是指徐干所著的 《中論》，慷慨悲憤的心情啊，奮發(fā)起來(lái)盡情寫進(jìn)了章篇吧！這就是詩(shī)篇第五句所說(shuō)的 “志士營(yíng)世業(yè)”。也正因?yàn)槿绱怂挪荒绞送?。?shī)人認(rèn)為有才華之人應(yīng)該施展抱負(fù)。那么徐干的才華沒(méi)有得到施展，責(zé)任在他自己。于是詩(shī)篇接著寫道：“寶棄怨何人？和氏有其愆?！睂?，寶玉，即和氏璧。和氏，指卞和。《韓非子·和氏》記載：楚人卞和在山中得一塊璞玉，獻(xiàn)給厲王。王使玉工辨識(shí)，說(shuō)是石頭，便以欺君罪斷和氏左足。后來(lái)武王即位，卞和又獻(xiàn)玉，又以欺君罪斷其右足。直到楚文王時(shí)才識(shí)出那是一塊真玉的寶玉。后來(lái)琢成玉璧名和氏璧。這是一個(gè)懷才不遇的故事。詩(shī)人在此運(yùn)用這個(gè)典故，在于說(shuō)明徐干有才不仕如同懷璞不獻(xiàn)一樣，那責(zé)任就在徐干了。曹植也是以此來(lái)激勵(lì)徐干出仕。徐干不出仕還有什么原因呢？詩(shī)人又宛轉(zhuǎn)地寫道： “彈冠俟知己，知己誰(shuí)不然”彈冠，指彈去冠上的塵土，表示將要出仕。那么這兩句就是說(shuō)徐干在等待著知己，欲為“知己者用”，可滿朝之上，又有誰(shuí)不是他的知己呢？正如朱緒曾所云： “茍彈冠以俟知己，則誰(shuí)非知己者乎？”詩(shī)人意在說(shuō)明徐干沒(méi)有理由不出仕了。最后六句進(jìn)一步勸徐干出仕?！傲继餆o(wú)晚歲，膏澤多豐年。”良田不會(huì)有遲收獲的，肥沃的土地經(jīng)常能得到豐收，詩(shī)人是以此來(lái)比喻有才德之人是不會(huì)被埋沒(méi)的?！傲翍循[玙美，積久德愈宣?！杯[玙，都是美玉，這里是用來(lái)比喻人的美德。相信你這樣懷有美德之人，時(shí)間越久美德越會(huì)顯著。詩(shī)人相信他會(huì)獻(xiàn)寶于當(dāng)朝，為曹魏事業(yè)施展才華。最后詩(shī)人情感真摯地寫道：“親交義在敦，申章復(fù)何言?！倍?，勉勵(lì)。申章，指贈(zèng)送此詩(shī)。親朋好友是以信義為重，要互相勉勵(lì)，我除了以詩(shī)相送外，還能說(shuō)什么呢。詩(shī)人這里是以發(fā)自肺腑之言來(lái)勸勉對(duì)方，讓他出仕，施展才華，為曹魏事業(yè)貢獻(xiàn)才力。

此詩(shī)結(jié)構(gòu)頗具匠心。這是一首贈(zèng)送友人之詩(shī)，勸勉友人出仕，可詩(shī)人先從時(shí)間飄忽寫起，接著則贊揚(yáng)對(duì)方 “營(yíng)世業(yè)”，轉(zhuǎn)而又寫夜游的情景，以夜游的美景來(lái)暗喻曹魏事業(yè)，那么勸慰對(duì)方出仕之意蘊(yùn)藉其中。最后贊揚(yáng)對(duì)方的美德，希望他能為當(dāng)朝施展才華。詩(shī)篇如此興意婉轉(zhuǎn)，可謂甚佳。另外，詩(shī)篇極富情感，可見(jiàn)其友誼真摯。詩(shī)中慰勉之辭有古風(fēng)。此詩(shī)比喻象征的手法也很突出。讀來(lái)矯健奇勁，韻味無(wú)窮。