曹鄴

嗚嗚啄人鴉，軋軋上城東。

力盡土不盡，得歸亦無(wú)家。

如果第一首是站在妻子的立足點(diǎn)上寫(xiě)的，那么第二首則是從服役者的角度著眼的。前兩句勾勒了兩幅截然相反的畫(huà)面。一邊是死者拋尸荒野，啄食尸體的烏鴉盤(pán)旋于空中“嗚嗚”地叫個(gè)不歇；一邊是生者彎腰曲背、永不休停地推著運(yùn)送土石的車(chē)子上城，車(chē)子發(fā)出似乎難以承受的“軋軋”之叫聲。生者已被一個(gè)接一個(gè)地活活累死了，死者卻不見(jiàn)有人收殮而盡被烏鴉啄食了。死的已死去，活著的仍還在不斷地勞累；不斷地勞累，又會(huì)不斷地死去；不斷地死去，就不斷地有烏鴉來(lái)覓食……整個(gè)場(chǎng)地一片嗚嗚、軋軋之聲，這是凄涼的哀樂(lè)亦或是斷肝腸的挽歌呢？

一生一死兩個(gè)畫(huà)面設(shè)色濃暗，并立重疊、不停更換，從而突出了慘不忍睹的場(chǎng)景，加深了詩(shī)的主題。兩個(gè)象聲詞很好地渲染了悲涼荒漠的氣氛。詩(shī)通過(guò)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩種感官，把勞民傷命的筑城所造成的惡果，生動(dòng)而形象化地顯現(xiàn)于讀者的面前，讓人毛骨悚然、為之泣下。

三、四句是詩(shī)人的議論。“力盡土不盡，得歸亦無(wú)家”，此處收來(lái)更顯凄愴。土挖不盡，意謂人也隨之不斷死亡。原始的人力車(chē)，哪能運(yùn)得盡茫茫大地之土呢？土不盡，人也就別想回了。末句更退一步說(shuō)，即使哪個(gè)牛年馬月能夠保一條老命回去，也是早已家破人亡或人去財(cái)空，無(wú)“家”可歸了！這一議論把詩(shī)的主題更引向深層，增強(qiáng)了讀者對(duì)不顧人民死活的統(tǒng)治者的憎恨之情。這首詩(shī)描寫(xiě)與議論相結(jié)合，可謂天衣無(wú)縫。