【詩(shī)句】月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。

【出處】唐·王維《鳥鳴澗》

【意思】月亮出來驚嚇了山鳥，偶爾 會(huì)在春天的山澗中鳴叫。澗：山間流水 的溝。

【鑒賞1】 月亮從東邊山頭悄悄地冒了出來，驚醒了山林中沉睡的鳥兒。此詩(shī)描寫山中之夜的寂靜。明月爬上了山頭，放射出如同太陽般的光亮。沉睡中的山鳥被驚醒，竟以為是天亮了。

【鑒賞2】 明月東升，給夜幕籠罩的山谷灑滿了 銀輝，受驚的山鳥在春澗中不時(shí)發(fā)出喳喳的驚叫聲?！霸鲁觥薄ⅰ傍B 驚”不僅使靜的環(huán)境增添了生機(jī)，而且更加反襯出春澗的幽靜，萬籟 俱寂。

【用法例釋】用以形容月夜山林寂 靜，偶有鳥飛鳥鳴。[例]在這里，聽不 到任何喧鬧，只有被車輪的鳴響聲驚飛 的山鳥在月光里飛過，能讓人感受大山 的律動(dòng)。友人吟出王維的“月出驚山 鳥，時(shí)鳴春澗中”，……(蘆茜《風(fēng)景》)

【全詩(shī)】

《鳥鳴澗》

.[唐].王維.

人閑桂花落，夜靜春山空。

月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。

【釋】

1.鳥鳴澗：地名?；矢υ绖e墅所在的一個(gè)山澗，在云溪。

2.閑：當(dāng)寂靜講。桂花：也叫木犀。常見品種為秋天開花，但也有四季開花的。此處指的是“四季桂”，春天也開花。一說是冬季開花的桂樹，春深花落。“閑”“空”二字王維詩(shī)中常見，它正是詩(shī)人空靈閑適心態(tài)的表現(xiàn)。

3.王維受佛教思想影響，追求心態(tài)的空、靜，然不同的是佛徒追求物外的空無靜寂，維詩(shī)卻靜中有動(dòng)，動(dòng)靜相襯。故后二句轉(zhuǎn)出山鳥的驚叫。

【賞析】

王維題友人所居的《皇甫岳云溪雜題五首》之一，寫春夜溪山的清幽境界。

王維在他的山水詩(shī)里，喜歡創(chuàng)造靜謐的意境。但詩(shī)人并非以靜寫靜，使詩(shī)中的意境一片死寂； 而往往是以動(dòng)寫靜，使詩(shī)境在靜謐中又顯出活潑生機(jī)。這首詩(shī)中，有桂花花瓣飄墜的聲息和它所散發(fā)出的絲絲芬芳，有從山間升起的皎潔月亮，還有因月出感到驚異而啁啾啼鳴的山鳥； 也許，還有那春澗中潺潺流淌的水聲。因此，盡管這溪山的春夜是靜謐的，卻浮動(dòng)著安恬、溫馨的氣息，蘊(yùn)含著春天特有的活潑生機(jī)。我們?cè)谶@靜美迷人的大自然中，不也可以感受到盛唐時(shí)代和平安定的社會(huì)氣氛嗎？

【鑒賞】

王維的《皇甫岳云溪雜題》五首是描寫友人別墅風(fēng)光的一組詩(shī)，《鳥鳴澗》即其一。鳥鳴澗是云溪一處地名，顧名思義，這是一個(gè)多鳥而幽靜的山溝。王維“晚年唯好靜”，對(duì)大自然的幽美境界多所發(fā)現(xiàn)。這首描寫春天月色，空山鳥語的小詩(shī)是他的代表作之一。

關(guān)于鳥鳴和山幽之間的關(guān)系，我們的古代詩(shī)人是很感興趣的。梁代詩(shī)人王籍就有“鳥鳴山更幽”的名句。而宋代詩(shī)人王安石卻反其意而用之，在詩(shī)中寫道：“一鳥不鳴山更幽”。然而，它們似乎都不如王維《鳥鳴澗》善于體察二者之間的辨證關(guān)系，從而創(chuàng)造出更為深邃的境界。

詩(shī)的前二句包含四個(gè)片語：“人閑——桂花落，——夜靜——春山空”。這里的“閑”、“靜”、“空”，是詩(shī)人王維最喜歡使用的字眼，在詩(shī)中它們分別表出了人的心境的平靜、夜的寧?kù)o、山的寂靜，加之桂花(這是春桂或月桂)落地靜無聲這樣一個(gè)細(xì)節(jié)，就充分地寫出了月出以前春山毫無聲息的靜謐。它使人聯(lián)想到“山中不隱響，一葉動(dòng)亦聞”(孟郊)或“閑花落地聽無聲”(劉長(zhǎng)卿)那樣幽寂的境界，正是“一鳥不鳴山更幽”。

如果僅此而已，詩(shī)境便不免單調(diào)，缺乏意趣，尤其是不能見出“鳥鳴澗”的特色。所以詩(shī)人進(jìn)而寫道：“月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。”由于月出，使鳥兒受到驚擾，不時(shí)發(fā)出一兩聲啼鳴，打破了夜的寂靜，卻又反襯出深夜空山的寂靜。這就是“鳥鳴山更幽”。

如果沒有月出前春山絕對(duì)的寂靜，鳥兒就不會(huì)因月出而驚啼；而月出后整個(gè)空山的氛圍仍是一片寂靜，偶而傳來一兩聲鳥鳴，反而更襯出春山的寂靜，這里有對(duì)立面相反相成的關(guān)系，也有整體與局部的對(duì)比關(guān)系；鳥聲乍停之后，更顯得春山無邊的寂靜。這里，“鳥鳴山更幽”又回到“一鳥不鳴山更幽”。然而意境卻更加深邃了。因?yàn)樽x者不僅從比較中加深了對(duì)靜的感受，而且體味到春山的寂靜中包孕的無限生機(jī)。