《華佗食論》曰：“食物有三化： 一火化， 爛煮也； 一口化， 細嚼也； 一腹化， 入胃自化也， 老年惟藉火化
名言： 《華佗食論》曰：“食物有三化： 一火化， 爛煮也； 一口化， 細嚼也； 一腹化， 入胃自化也， 老年惟......
人于日用養(yǎng)生，務(wù)尚淡薄， 勿令生我者害我， 俾五味得為五內(nèi)賊， 是得養(yǎng)生之道矣， 余集， 首茶水， 次粥糜
名言： 人于日用養(yǎng)生，務(wù)尚淡薄， 勿令生我者害我， 俾五味得為五內(nèi)賊， 是得養(yǎng)生之道矣， 余集， 首茶水，......
聚精之道，一日寡欲，二日節(jié)勞，三日息怒，四曰戒酒，五曰慎味。
名言： 聚精之道，一日寡欲，二日節(jié)勞，三日息怒，四曰戒酒，五曰慎味。 句意： 積聚腎精的辦法， 一是節(jié)制......
養(yǎng)生貴養(yǎng)氣，養(yǎng)氣貴養(yǎng)心，養(yǎng)心貴寡欲，寡欲以保元氣，則形強而神不罷，若壞則神不存，神離則形不固。
名言： 養(yǎng)生貴養(yǎng)氣，養(yǎng)氣貴養(yǎng)心，養(yǎng)心貴寡欲，寡欲以保元氣，則形強而神不罷，若壞則神不存，神離則形不固......
六氣不侵，七情不擾， 清虛恬靜之日， 日日如之， 則病安以生， 不變不動而能忘之， 則忘日忘年， 壽與天地
名言： 六氣不侵，七情不擾， 清虛恬靜之日， 日日如之， 則病安以生， 不變不動而能忘之， 則忘日忘年， ......
《月令》:春食麥與羊，夏食菽與雞，秋食麻與犬，冬食黍與彘者，以四時之食各有所宜也。
名言： 《月令》:春食麥與羊，夏食菽與雞，秋食麻與犬，冬食黍與彘者，以四時之食各有所宜也。 注釋： 菽(s......
善養(yǎng)生者，當知五失。不知保身，一失也；病不早治，二失也；治不譯疾，三失也；喜峻藥攻，四失也；信巫不信
名言： 善養(yǎng)生者，當知五失。不知保身，一失也；病不早治，二失也；治不譯疾，三失也；喜峻藥攻，四失也；......
人身之中，只有此心便是一身之主， 所謂視聽言動者， 此心也， 故心常清靜則神安， 神安則七神皆安， 以此
名言： 人身之中，只有此心便是一身之主， 所謂視聽言動者， 此心也， 故心常清靜則神安， 神安則七神皆安......
陰陽和則氣平，偏勝則乖，乖便不和，故春夏養(yǎng)陽也，濟之以陰，使陽氣不至于偏勝也；秋冬養(yǎng)陰也，濟之以陽，
名言： 陰陽和則氣平，偏勝則乖，乖便不和，故春夏養(yǎng)陽也，濟之以陰，使陽氣不至于偏勝也；秋冬養(yǎng)陰也，濟......
人之性常靜，動處是情。人之性未有不善， 乃若其情則有不善矣， 心純性靜， 吾儒存心養(yǎng)性， 老氏修心煉性，
名言： 人之性常靜，動處是情。人之性未有不善， 乃若其情則有不善矣， 心純性靜， 吾儒存心養(yǎng)性， 老氏修......
全按養(yǎng)生之法有四：曰寡欲， 曰慎動， 曰法時， 曰卻疾， 夫寡欲者， 謂堅忍其性也； 慎動者， 謂保定其氣也
名言： 全按養(yǎng)生之法有四：曰寡欲， 曰慎動， 曰法時， 曰卻疾， 夫寡欲者， 謂堅忍其性也； 慎動者， 謂保......
凡有喜嗜之物，不可縱口， 當念病從口入， 惕然自省， 如上古之人， 饑則求食， 飽則棄余可也。茍不知節(jié)，
名言： 凡有喜嗜之物，不可縱口， 當念病從口入， 惕然自省， 如上古之人， 饑則求食， 飽則棄余可也。茍不......
安樂之道， 惟善保養(yǎng)者得之。孟子曰：“我善養(yǎng)吾浩然之氣?！碧艺嫒嗽唬骸耙徽呱傺哉Z養(yǎng)內(nèi)氣， 二者戒色欲養(yǎng)
名言： 安樂之道， 惟善保養(yǎng)者得之。孟子曰：“我善養(yǎng)吾浩然之氣?！碧艺嫒嗽唬骸耙徽呱傺哉Z養(yǎng)內(nèi)氣， 二者......
凡肥盛強密者，自壯至老， 衣食與藥并用疏爽， 肉雖多不使勝食氣。果宜棗柿藕， 菜宜韭與蘿菔， 飲食饑時先
名言： 凡肥盛強密者，自壯至老， 衣食與藥并用疏爽， 肉雖多不使勝食氣。果宜棗柿藕， 菜宜韭與蘿菔， 飲......
春溫以生之，夏熱以長之， 秋涼以收之， 冬寒以藏之， 若氣反于時則皆為疾癘， 此天之常道也。順之則生，
名言： 春溫以生之，夏熱以長之， 秋涼以收之， 冬寒以藏之， 若氣反于時則皆為疾癘， 此天之常道也。順之......
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