哀莫大于心死，而人死亦次之。

——《莊子·田子方》

形者，心之器也；心者，形之主也；神者，心之寶也。

——[東漢]桓譚《新論·清神》

立德之本，莫尚乎正心。

——[晉]傅玄《傅子·正心》

水靜極則影象明，心靜極則智慧生。

——[宋]晁迥《昭德新編》

心冥，則無所往而不冥。

——[宋]鄒浩，轉(zhuǎn)引自《宋元學(xué)案》

心之所感有邪正，故言之所形有是非。

——[宋]朱熹《詩集傳·序》

人心未易知，燈臺不自照。

——[元]康進(jìn)之《梁山泊李逵負(fù)荊》

心如水之源，源清則流清，心正則事正。

——[明]薛瑄《讀書續(xù)錄》

心為人一身之主，如樹之根，如果之蒂，最不可先壞了心。

——[明]楊繼盛《遺囑》

心一松散，萬事不可收拾；心一疏忽，萬事不入耳目；心一執(zhí)著，萬事不得自然。

——[明]呂坤《呻吟語·存心》

大其心，容天下之物；虛其心，受天下之善；平其心，論天下之事；潛其心，觀天下之理；定其心，應(yīng)天下之變。

——[明]呂坤《呻吟語·修身》

山藏異寶山含秀，沙有黃金沙放光。好事若藏人肺腑，言談話語不尋常。

——[明]馮夢龍《醒世恒言·馬當(dāng)神風(fēng)送滕王閣》

心不可不虛，虛則義理來居；心不可不實(shí)，實(shí)則物欲不入。

——[明]洪應(yīng)明《菜根譚》

心，靈物也；不用則常存，小用之則小成，大用之則大成，變用之則至神。

——[清]唐甄《潛書·辨儒》

吾人之心，貴于能小，又貴能大。能小者，不使其流蕩；能大者，要使其開闊。

——[清]張伯行《困學(xué)錄集粹》

鬧時(shí)煉心；靜時(shí)養(yǎng)心；坐時(shí)守心；行時(shí)驗(yàn)心；言時(shí)省心；動(dòng)時(shí)制心。

——[清]金纓《格言聯(lián)璧》

身安不如心安，心寬強(qiáng)如屋寬。

——[清]石成金《傳家寶》

自覺心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。

——鄒韜奮《自覺與自賤》

以新鮮活潑自由自在的心靈領(lǐng)悟這世界， 使觸著的一切呈露新的靈魂、新的生命。

——宗白華《論<世說新語>和晉人的美》

不曾經(jīng)歷過精神或心靈的大變的人們，只是在生命的戶外徘徊，也許偶爾猜想到幾分墻內(nèi)的動(dòng)靜，但總是浮的淺的，不切實(shí)的，甚至完全是隔膜的。

——徐志摩《我的祖母之死》

要使生命美滿，我們的心靈一要緊張，二要有彈性，才能隨機(jī)應(yīng)變。

——朱光潛《文藝心理學(xué)》

治心的道理很玄妙： 心固然要活，但不可過于活。

——瞿秋白《內(nèi)外》

辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。

——《傅雷家書》

如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。

——陶鑄《贈曾志》

凡是無為無執(zhí)，灑脫自在。無知而無不知者，都是自由無限心之妙用。

——牟宗三《現(xiàn)象與物自身》

靈魂可以自主——同時(shí)也許是自欺。能一貫抱這種態(tài)度的人， 當(dāng)然是大哲學(xué)家，但是誰知道他不也是個(gè)大傻子？

——錢鐘書《論快樂》

最高的自由，是心智的自由。心智可以說是天生自由的，永遠(yuǎn)自由的。

——錢谷融《<悲情散文精品>序》

儀表、衣著、裝飾的美好固然可以給人以美感，而心靈的美，智慧的美，行為的美所能夠激發(fā)起的人們的美感，總是要比前者強(qiáng)烈得多。

——秦牧《勇敢地追求著》

權(quán)勢、財(cái)富，也許可以給人某種限度內(nèi)的安全感，但人的真正的安全，卻在于靈魂的平靜和野心的免除。

——張秀亞《搖籃旁》

只有心靈時(shí)時(shí)踱步于人生路旁的小徑上，才可以掇拾蘊(yùn)積豐富的人生智慧。

——張秀亞《散步》

稚子之心，美在無邪；少女之心，美在無瑕；志士之心，美在無私；壯士之心，美在無畏！

——李燕杰《塑造美的心靈》

真正的人的意義是成為名副其實(shí)的人，不僅能夠獲得生存，并且有機(jī)會鍛煉自己的心靈和發(fā)展自己的精神，不陷于心靈空虛和精神窒息。

——張中曉《無夢樓隨筆》

作為萬物之靈的人，心靈都是一個(gè)深不可測的大海。

——從維熙《斷橋》

人的一生難得的是活著的時(shí)候有份恬靜，有份善心，有與世界、與自然合而為一的心態(tài)，并自然地將這種心靈從他軀體最重要最顯眼的那部分表現(xiàn)出來，從而給世界增添一份美麗。

——張賢亮《美麗的眼睛》

心靈上一道皺紋比眼角上十道魚尾紋還要衰老，還要敗事，還要可悲。

——趙鑫珊《哲學(xué)與當(dāng)代世界》

人們對外部物質(zhì)攝取得越多，占有得越多，自我也就越迷惘，內(nèi)在性靈和精神家園的地盤也越小。

——趙鑫珊《關(guān)于全球生態(tài)環(huán)境的哲學(xué)思考》

積累越多，心靈的擔(dān)負(fù)越重，求解脫也就越難了。

——杜維明《一陽來復(fù)》

常常凝想宇宙的浩渺無際、時(shí)間的茫無頭尾，會使心靈在重負(fù)下受傷。永不意識到宇宙的浩渺無際、時(shí)間的茫無頭尾，會使心靈輕浮淺薄。

——?jiǎng)⑿奈洹稛粝率岸埂?/p>
當(dāng)人的心靈里過分缺乏憂思和痛苦時(shí)，那心靈有可能顯得輕浮和疏松，談不到豐富和美好，這時(shí)如能一人靜處，坐下來，醞釀一番情緒，產(chǎn)生出一種發(fā)自內(nèi)心的感動(dòng)，哭一哭，我以為那是非常必要的事，是一種靈魂的保健操。

——?jiǎng)⑿奈洹堆劢菨駶櫋?/p>
眼睛不但是自己心靈的窗口，而且還是窺見對方心靈的鏡頭。

——顧曉鳴《現(xiàn)代人尋找丟失的草帽》

心與心之間的距離是最近的，也是最遠(yuǎn)的。

——周國平《人與永恒》

心靈是一本奇特的賬簿，只有收入，沒有支出。

——周國平《每個(gè)人都是一個(gè)宇宙》

未經(jīng)歡樂滋潤的心靈太硬，它缺乏愛和寬容。

——周國平《幸福與痛苦》

今夜和明夜，隔著長長的一生， 心如心， 要跋涉多少時(shí)日， 才能在世界的那頭相聚。

——舒婷《北京深秋的晚上》

生為凡人，也許無奈于周圍的世界，無奈于命運(yùn)的變幻莫測，但卻肯定有能力塑造自己的精神境界。

——素素《命運(yùn)》

心需要清理，把無益人生的東西扔掉，把無法實(shí)現(xiàn)的路標(biāo)拔除， 把悔恨的磨盤掀開。

——原野《脫口而出》

世事如棋，人生如子，感動(dòng)在生命的張弛緩急中產(chǎn)生；歲月似衡，心靈似秤，感動(dòng)在生命的矛盾對立中深化。

——余杰《尋回心靈深處的感動(dòng)》

我們的心靈是自由的，既不是自然的奴隸，也不是任何事物的主人。

——舒可文《美是幸福的時(shí)刻》

心靈的翅膀能飛多遠(yuǎn)，可以獲得美感的世界就有多大。

——舒可文《美是幸福的時(shí)刻》

消極的自由，退回內(nèi)心的自由，保持自我的自由，是人性最后的庇護(hù)所和家園，我們的靈魂因?yàn)橛辛怂辛税采砹⒚帯?br>

——程映紅《另一種自由》

悟透了生生與死死、富貴與貧賤、快樂與痛苦的玄機(jī)，便能得意忘形，一切不系于心。

——郝華忠《中國人的悟性》

我們每個(gè)人的真心里，都含有無量無邊的能源，有足夠的智慧助我們得到幸福。

——廖鳳明《承擔(dān)的力量》

美麗的心靈是那種博大、開朗而又準(zhǔn)備容納一切的心靈。

——[法國]蒙田《隨筆集》

經(jīng)得起各種誘惑和煩惱的考驗(yàn)，才算達(dá)到了最完美的心靈健康。

——[英國]弗朗西斯·培根《學(xué)術(shù)的進(jìn)展》

心靈是一個(gè)特別的地方，在那里可以把天堂變地獄，把地獄變天堂。

——[英國]彌爾頓《失樂園》

心靈具有不正確的觀念愈多，則它便愈受情欲支配；反之，心靈具有正確的觀念愈多，則它便愈能自主。

——[荷蘭]斯賓諾莎《倫理學(xué)》

我們對于情感的理解愈多， 則我們愈能控制情感， 而心靈感受情感的痛苦也愈少。

——[荷蘭]斯賓諾莎《倫理學(xué)》

心靈的眼睛恰似肉體眼睛那樣，能看到新的目標(biāo)，對那些眼皮底下的東西反而視而不見。

——[英國]塞繆爾·約翰遜《論未來》

心靈不僅使身體富有生氣，而且還能使它恢復(fù)一定程度的青春。

——[法國]盧梭《愛彌兒》

一個(gè)人的心是只服從他自己的，你想束縛它，結(jié)果卻釋放了它；如果讓它自由自在的話，你反而把它束縛得緊緊的了。

——[法國]盧梭《愛彌兒》

你一走進(jìn)社會，就該把你心靈的鑰匙拔下放進(jìn)口袋。誰忘了把心靈之鑰匙拔下誰就是傻瓜。

——[德國]歌德《和拉法特的談話》

好勝心則會促使我們達(dá)到最難以想象的成就。

——[英國]葛德文《政治正義論》

一個(gè)深廣的心靈總是把興趣的領(lǐng)域推廣到無數(shù)事物上去。

——[德國]黑格爾《美學(xué)》

一個(gè)真正美的心靈總是有所作為而且是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的人。

——[德國]黑格爾《美學(xué)》

我們的心靈生來就向往一切以溫和簡便的方式趨向于歡樂的事物。

——[法國]摩萊里《巴齊里阿達(dá)》

一個(gè)人只要他有純潔的心靈，無愁無恨，他的青春時(shí)期定可因此而延長。

——[法國]司湯達(dá)《紅與黑》

心靈的創(chuàng)傷最難收口，收口時(shí)，要留下刀疤。

——[英國]拜倫《恰爾德·哈洛爾德游記》

無所事事并非寧靜，心靈的空洞就是心靈的痛苦。

——[美國]詹姆斯·費(fèi)尼莫爾·庫柏《文集》

在一切創(chuàng)造物中間，沒有比人的心靈更美、更好的東西了。

——[德國]海涅《波羅的?！?/p>
對心靈來說，沒有微不足道的小事。心靈能將一切放大。

——[法國]巴爾扎克《十三人故事》

唯有人的心靈才是真實(shí)的。嚴(yán)格說來，相貌不過是一種面具。真正的人在人的內(nèi)部。

——[法國]雨果《海上勞工》

世間有一種比海洋更大的景象，那便是天空；還有一種比天空更大的景象，那便是內(nèi)心的活動(dòng)。

——[法國]雨果《悲慘世界》

深淵是最容易平靜的。因?yàn)樯顪Y能夠埋葬一切。人的心靈也是一樣。

——[法國]雨果《笑面人》

一顆心靈的嘆息，能比一城的喧嚷道出更多的東西。

——[法國]雨果，轉(zhuǎn)引自《雨果傳》

健壯的身體無法使染疾的思想復(fù)元，但善良的靈魂卻能憑借自己的美德使身體保持在最佳的健康狀態(tài)。

——[美國]愛默生《代表人物》

心靈越是被強(qiáng)烈的不安和陰沉的念頭纏繞不休，看到優(yōu)美高雅的東西越快活。

——[法國]伊波利特·泰納《藝術(shù)哲學(xué)》

一個(gè)人受了挫折，謙謙虛虛是最好沒有的了，只有這些，受了折磨的心靈才能找到平靜。

——[美國]馬克·吐溫《鍍金時(shí)代》

必要的時(shí)候不妨把衣服穿得馬虎一點(diǎn)，可是心靈必須保持整潔才行。

——[美國]馬克·吐溫《赤道環(huán)游記》

擁有最長梯子的心靈能往下走得最深。

——[德國]尼采《瞧！ 這個(gè)人》

心地善良總是和美貌連在一起的。常言說得好，面容是內(nèi)心的鏡子。

——[西班牙]巴爾德斯《瑪爾塔與瑪麗亞》

一個(gè)人自己的心靈，還有他的朋友的感情——這是生活中最有魅力的東西。

——[英國]王爾德《格雷的畫像》

要讓心靈和心靈相見不是一件容易事。

——[印度]泰戈?duì)枴冻链?/p>
人的心靈絕不可能在不能滿足心靈渴望的抽象概念里得到安寧。

——[印度]泰戈?duì)枴陡昀?/p>
每一個(gè)人的心靈都可以是一個(gè)光源，所以絕不能聽任自己的心靈熄滅。

——[法國]羅曼·羅蘭《給梅爾西耶夫婦的信》

世界上的一切事物中，靈魂的自由最為珍貴。

——[法國]《羅曼·羅蘭回憶錄》

一個(gè)人最誠實(shí)最真摯地進(jìn)行思考和感覺的地方，就是他的心靈。

——[蘇聯(lián)]高爾基《抱怨》

人的心靈是有翅膀的，會在夢中飛翔。

——[蘇聯(lián)]高爾基《流水》

假如一個(gè)人得到了整個(gè)世界卻丟失了自己的靈魂，那他是沒有什么意義的。

——[英國]毛姆《愛德華·巴納爾德的墮落》

只有人的心靈以同情的眼睛親眼目睹的苦難才能真正震撼人的心靈。

——[奧地利]斯蒂芬·茨威格《愛與同情》

偉大的心靈會帶你到一個(gè)崇高的境界，在那里你將發(fā)現(xiàn)你心靈中最美最善的部分。

——[法國]安德烈·莫洛亞《人生五大問題·論友誼》

心靈的純美，是決定人的價(jià)值的第一標(biāo)準(zhǔn)。

——[日本]武者小路實(shí)篤《人生論》

人的美并不在于他的外表， 而在于他的內(nèi)心的美， 我們常常會厭惡他漂亮的外表。

——[蘇聯(lián)]奧斯特洛夫斯基《待人接物》

心靈的真正節(jié)日——那是人類感情的交融。

——[蘇聯(lián)]捷爾任斯基《囚徒日記及書信》

猶如犁鏵因天天耕地會脫銹而光潔如鏡，人的心靈也會由于勞動(dòng)克服困難，勇敢地對待失敗，不為成績所迷惑而閃閃發(fā)光。

——[蘇聯(lián)]蘇霍姆林斯基《帕甫雷什中學(xué)》

在妒忌、惡意和仇恨冒煙的地方，靈魂不可能是潔白的。

——[英國]托·布朗《基督教真諦》

馬性易識，人心難測。

——[英國]丁尼里《加里斯和琳娜特》