中國社會(huì)黨是中國有史以來一切政治團(tuán)體中破天荒第一個(gè)“自承認(rèn)為黨者”^[1],也是中國第一個(gè)宣布自己為社會(huì)主義者的政黨。它于1911年11月5日在上海正式成立，主要發(fā)起者、組織者和領(lǐng)導(dǎo)者是江亢虎。
江亢虎(1883—1954),名紹銓，以字行，江西弋陽人，早年受維新派思想影響。自1901年起，他兩次赴日留學(xué)，與社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)著名領(lǐng)袖片山潛、幸德秋水有所接觸，共同討論過社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)改革諸問題。1910年春，他再次獲得一次環(huán)球之游的機(jī)會(huì)，以整整一年的時(shí)間先后游歷了日本和英、法、德、荷蘭、比利時(shí)、沙俄等國。目睹世界社會(huì)主義潮流日進(jìn)千里，不可阻擋，他立志回國后即“倡導(dǎo)社會(huì)主義”,希圖把中國社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)引入“上而朝廷，下而阛阓”皆能“贊同”的“正軌”。但在當(dāng)時(shí)清朝專制統(tǒng)治下，他沒有勇氣“倡言社會(huì)黨”,只好先采“稱名異而取義同”的辦法，代之以“個(gè)人會(huì)”的名稱。
1911年6月1日，江亢虎赴杭州惠興女校作《社會(huì)主義與女學(xué)之關(guān)系》的演講，鼓吹“社會(huì)主義要從女子做起”^[2]。這是他在國內(nèi)進(jìn)行公開演講，第一次打出“社會(huì)主義”的旗號(hào)。江的演講當(dāng)時(shí)本“無人注意”,但由于杭州某巨紳欲借此“推倒其私仇”,浙江巡撫增韞為取媚此巨紳，于是派員“查辦江亢虎”,最后又將他“驅(qū)逐出境”。經(jīng)此一查一逐，江亢虎聲名一時(shí)大噪。他避居上海后，遂乘機(jī)借用日本“社會(huì)主義研究會(huì)”的名稱，于7月10日在張園發(fā)起成立“社會(huì)主義研究會(huì)”,宣言以“研究廣義的社會(huì)主義”為宗旨，“介紹西來之學(xué)說，發(fā)揮古人之思想，交通近世之言論，一以公平的眼光，論理學(xué)的論法出之”^[3]。當(dāng)場簽名入會(huì)者五十余人。這是中國社會(huì)黨的前身。辛亥革命爆發(fā)后，江亢虎感到清政府再無干涉可能了，便于11月5日以社會(huì)主義研究會(huì)發(fā)起人名義召集特別會(huì)，提議“改組社會(huì)黨”,并宣布由他一手制定的黨綱八條：“一、贊同共和；一、融化種界；一、改良法律，尊重個(gè)人；一、破除世襲遺產(chǎn)制度；一、組織公共機(jī)關(guān)，普及平民教育；一、振興直接生利之事業(yè)，獎(jiǎng)勵(lì)勞動(dòng)家；一、專征地稅，罷免一切稅；一、限制軍備，并力軍備以外之競爭。”^[4]江的提議獲全場一致通過，中國社會(huì)黨上海本部從此宣告成立。
江亢虎的社會(huì)主義，帶著濃厚的無政府主義色彩。早在留學(xué)期間，他就提出“欲求安樂，必舉其苦的根本掀翻之，由有宗教變而為無宗教，由有國家變而為無國家，由有家庭變而為無家庭”^[5]。這就是他自鳴得意的所謂“三無主義之說”。但是，江亢虎又與一般無政府主義者不同。首先，他并不籠統(tǒng)否定政治，而“持無國界而有政治之說”^[6]。其次，在方法手段上，他不贊成“以暗殺、暴動(dòng)、大破壞為先鋒”^[7],認(rèn)為“黨同伐異，流血相尋，民族之革命，國際之戰(zhàn)爭，教團(tuán)之仇殺，皆社會(huì)主義所不取者也”^[8]。既不主張用革命暴力打碎舊的國家機(jī)器，建立無產(chǎn)階級(jí)的政治統(tǒng)治；也不要求改變生產(chǎn)資料私有制的性質(zhì)，消滅雇傭勞動(dòng)的剝削制度和階級(jí)。在他看來，只要人人都在成人之前“受一致之教育”,成人之后“各謀生計(jì)”,不受供養(yǎng)，也不供養(yǎng)于人，而死后又實(shí)行遺產(chǎn)歸公，不給子孫繼承，社會(huì)主義的“極樂世界”就會(huì)到來^[9]。所以，他在中國社會(huì)黨的黨旗上寫上了“遺產(chǎn)歸公”、“教育平等”兩個(gè)口號(hào)。顯然，這只是第二國際右傾機(jī)會(huì)主義影響下的產(chǎn)物，與科學(xué)社會(huì)主義毫不相干。
中國社會(huì)黨上海本部成立后，各地響應(yīng)者頗不乏人。據(jù)它宣布，至這年年底在全國各地建立起支部“四百九十余起”,擁有黨員“五十二萬三千余人”^[10]。這個(gè)數(shù)字雖然很夸大，但全國有不少地方曾一度掛過中國社會(huì)黨招牌，有不少人耳食過“社會(huì)主義”這個(gè)名詞，則是事實(shí)。在眾多的黨員中，就其對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)論，絕大多數(shù)是“莫知其然”的盲從者，只有極少數(shù)，如天津支部干事李大釗等才稱得上是真誠追求真理的革命者，還有一些則是無政府主義者或國家社會(huì)主義者。就職業(yè)和階級(jí)而言，占首位的是資產(chǎn)階級(jí)小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子，其次是工商業(yè)者，再次就是破產(chǎn)的農(nóng)民、手工業(yè)者和其他勞動(dòng)群眾^[11]。
中國社會(huì)黨早期為建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國起過一定促進(jìn)作用。它成立于民主共和制和君主專制殊死搏斗的關(guān)鍵時(shí)刻。它把“贊同共和”定為頭條綱領(lǐng)，即是對(duì)革命的聲援。各省軍政府代表在南京議組臨時(shí)政府時(shí)，它聯(lián)合上海惜陰公會(huì)致電各省代表團(tuán)，主張選舉孫中山為臨時(shí)總統(tǒng)^[12]。它贊成并力求貫徹孫中山“平均地權(quán)”的主張。江亢虎說：平均地權(quán)，必宜專征地稅，這與中國社會(huì)黨的黨綱“?合無間”^[13]。他選定長江口上的崇明島作為試驗(yàn)場，由崇明支部發(fā)起成立了地稅研究會(huì)。此外，它還曾積極宣傳男女平等，支持女子參政。它在規(guī)章中寫道：“黨員……無論男女，義務(wù)權(quán)利平等?！?sup>[14]這是民國初年各黨派團(tuán)體中最早“有女黨員，且其義務(wù)權(quán)利完全平等”的一個(gè)黨^[15]。以上事實(shí)表明，中國社會(huì)黨成立之初，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的態(tài)度是積極的。
但是，江亢虎畢竟是個(gè)投機(jī)政客，他發(fā)起中國社會(huì)黨不過是借“社會(huì)主義”的美名，妄圖爭取國會(huì)“多數(shù)議席”,以謀取個(gè)人權(quán)力而已^[16]。因此，當(dāng)袁世凱及其他各省當(dāng)局為鞏固專制統(tǒng)治，而對(duì)某些所謂“有意擾亂秩序”的中國社會(huì)黨支部橫加壓迫和摧殘時(shí)，他便不顧多數(shù)黨員和地方支部的反對(duì)，而極力主張妥協(xié)讓步了。1913年8月，袁政府下令解散中國社會(huì)黨。江亢虎以所謂“今日之事，既不可以理喻，復(fù)不可以力爭；既不忍叫專制之摧殘，復(fù)不忍見反動(dòng)之慘劇”為理由，不顧廣大黨員速起討袁的要求，自動(dòng)卷起“社會(huì)主義”旗子，辭了總代表名義，從容跑到大洋彼岸的美國去了。
除上述統(tǒng)一、同盟、共和、統(tǒng)一共和等黨派團(tuán)體外，其他較有影響的小黨派還有中華民國自由黨、中華民國工黨等。
中華民國自由黨是林與樂、梁舜傳、謝樹華等十二人于1912年1月8日在上海發(fā)起的，2月3日正式宣布成立。它擁戴孫中山、黃興為正、副主裁，推舉李懷霜為臨時(shí)副主裁，林與樂為理事長，謝樹華為理事，實(shí)際首領(lǐng)是李懷霜。
李懷霜(1878—?),廣東清遠(yuǎn)人，自掇科名后，即同情革命。光緒末年，與黃節(jié)、謝英伯等創(chuàng)辦《時(shí)事畫報(bào)》,鼓吹革命，并加入同盟會(huì)。不久，受同盟會(huì)資助赴日留學(xué)。1911年春，自日本回國，出任奉孫中山之命而創(chuàng)辦的上?！短扈I報(bào)》總編輯兼主筆。武昌起義爆發(fā)后，協(xié)助陳其美光復(fù)上海，隨后即被林與樂等同盟會(huì)員發(fā)起的自由黨推為“首領(lǐng)”。
該黨領(lǐng)導(dǎo)成員，從上海本部到各地支分部大都是資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子。其黨員則主要是小資本家、小商人、小房產(chǎn)主、手工業(yè)主、小律師、醫(yī)生等。因?yàn)樗暦Q凡入黨者將終身受其“保護(hù)”^[17],所以也吸引了一部分下層人民。
該黨以西方資產(chǎn)階級(jí)的“天賦人權(quán)”學(xué)說為指導(dǎo)思想，認(rèn)為人生下來，不論男女貧富都享有同樣的自由幸福之權(quán)。因此，它宣布“以維護(hù)社會(huì)自由，掃除共和障礙為宗旨”^[18]。在現(xiàn)實(shí)的政治立場上，它公開聲明“與同盟會(huì)是一個(gè)宗旨”^[19],所以自發(fā)起之日起，就得到孫中山的熱情支持。1912年1月中旬，孫中山接見該黨代表王樹谷，表示將“盡個(gè)人力助”^[20]。4月18日，孫中山親赴其本部發(fā)表演說，指示它對(duì)政府應(yīng)“善則扶持之，不善則推翻之”^[21];26日又指派馬君武代為宣讀他所擬該黨政綱十條：1.保障人民自由；2.防止虛偽共和；3.促成地方自治；4.反對(duì)中央集權(quán)；5.勵(lì)行強(qiáng)迫教育；6.主張男女平等；7.力謀幣制統(tǒng)一；8.采用虛金本位；9.實(shí)施征兵制度；10.勸勵(lì)拓殖事業(yè)^[22]。這就更激起了袁世凱之流對(duì)它的仇視。1913年6月，其湖北荊州分部首遭黎元洪取締。8月30日，所有該黨各省支分部無不遭此厄運(yùn)。
中華民國工黨雖打著“工黨”旗號(hào)，卻是一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)政黨，由徐企文在上海發(fā)起，1912年1月21日正式成立。
徐企文(?—1913),又名繼曾，出生在上海一個(gè)小職員家庭，肄業(yè)于中等工業(yè)學(xué)校和德文醫(yī)學(xué)堂。武昌起義后，他先入中華共和憲政會(huì)，任宣講部長，繼而加入中國社會(huì)黨，隨后則聯(lián)絡(luò)工廠主朱志堯等人共同發(fā)起工黨，并被舉為臨時(shí)干事，負(fù)責(zé)籌備一切。21日，徐召集大會(huì)，推舉正副黨長及各職員，朱志堯當(dāng)選為正長，他和鐘衡臧當(dāng)選為副長，中華民國工黨上海總部遂告正式成立。
工黨領(lǐng)導(dǎo)成員主要是資產(chǎn)階級(jí)小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子、資本家、工頭、開明士紳。它的基層組織是按行業(yè)建立的，各行業(yè)皆選有正、副領(lǐng)袖。這些所謂“領(lǐng)袖”,多數(shù)也是有產(chǎn)階級(jí)。其黨員也并非“以工人為主體”。它宣布：工黨“萬不可屏逐資本家于局外”;工黨是“工界之工黨”,而非“工人之工黨”^[23]。在此思想指導(dǎo)下，徐企文一次就介紹二百多“工頭領(lǐng)袖”入黨^[24]。
該黨宗旨是：1.促進(jìn)工業(yè)發(fā)達(dá)；2.開通工人智識(shí)；3.消改工人困難；4.提倡工人尚武；5.主持工界參政。其核心是第一條，實(shí)際就是“實(shí)業(yè)救國”。它不提倡工人罷工，主張與資本家通力合作，以與歐美各國爭存競勝。工人如有加資要求，“必先通告各企業(yè)家，及要求不遂，不得已始行罷工政策”^[25]。它宣布：工黨的任務(wù)在“提倡國貨，改良制造，使中國物產(chǎn)為外所歡迎”^[26]。其進(jìn)行手段是要求政府厲行普及工業(yè)知識(shí)，爭回治外法權(quán)，厘訂專利條例，獎(jiǎng)勵(lì)發(fā)明創(chuàng)造，補(bǔ)助實(shí)業(yè)教育經(jīng)費(fèi)，提供工業(yè)貸款等等^[27]。它還呼吁國人“愛用國貨，勿購洋貨，以挽回利權(quán)”^[28]。
為了發(fā)展實(shí)業(yè)，使工人不致因“過度勞動(dòng)”而對(duì)“勞動(dòng)問題”“起惡感情”,該黨對(duì)工人的經(jīng)濟(jì)利益也表現(xiàn)出一定程度的關(guān)心。這在當(dāng)時(shí)各政黨中是絕無僅有的。在思想上，它認(rèn)識(shí)到“職工者，工業(yè)之花也”,“可愛而不可賤”^[29]。在行動(dòng)上，它支持工人反對(duì)個(gè)別“不人道”的資本家。1912年7月，上海翻砂工人為縮短工時(shí)和增加工資舉行罷工，它組織“罷工干事會(huì)”作工人后盾。同年12月，上海小木工人罷工期間，面對(duì)雇主解雇威脅，徐企文邀請(qǐng)“素抱人道之資本家二十余人”發(fā)起工黨第一木工公司，以防工人失業(yè)。1913年2月，它曾“議就關(guān)于兒童工作、成年人工作之時(shí)間，星期休業(yè)，最少數(shù)之工金以及勞動(dòng)保險(xiǎn)、罷工律等十余種議案”^[30],準(zhǔn)備向國會(huì)請(qǐng)?jiān)?。等等?br>工黨在政治上屬于同盟會(huì)派。它擁戴孫中山為“名譽(yù)領(lǐng)袖”,以其民生主義為指導(dǎo)思想，參加過反對(duì)袁世凱的斗爭。1913年5月1日，徐企文代表工黨出席了自由黨等團(tuán)體為聲討袁世凱而發(fā)起的公民大會(huì)。緊接著，他又與張堯卿、柳人環(huán)等發(fā)動(dòng)攻打上海制造局的武裝起義，并為此獻(xiàn)出了生命。由于領(lǐng)袖被殺，工黨隨即瓦解。