信言不美，美言不信。

——《老子》

言近而指遠(yuǎn)者，善言也。

——《孟子·盡心下》

贈(zèng)人以言，重于金石珠玉；觀人以言，美于黼黻文章；聽(tīng)人以言，樂(lè)于鐘鼓琴瑟。故君子之于言，無(wú)厭。

——《荀子·非相》

歌者不期于利聲而貴在中節(jié)，論者不期于麗辭而務(wù)在事實(shí)。善聲而不知轉(zhuǎn)，未可為能歌也。善言而不知變，未可謂能說(shuō)也。

——[西漢]桓寬《鹽鐵論·相刺》

高論而相欺，不若忠論而誠(chéng)實(shí)。

——[東漢]王符《潛夫論·實(shí)貢》

良藥苦口，惟疾者能甘之；忠言逆耳，惟達(dá)者能受之。

——《三國(guó)志·吳書(shū)·孫奮傳》

忠至者辭篤，愛(ài)重者言深。

——《三國(guó)志·魏書(shū)·王朗傳》

與人善言，暖于布帛，傷人以言，深于矛戟。

——[南朝梁]蕭繹《金樓子·立言(上)》

巧辯縱橫而可喜，忠言質(zhì)樸而多訥。

——[宋]歐陽(yáng)修《為君難論下》

妙語(yǔ)精言，不以多為貴。

——[宋]歐陽(yáng)修《六經(jīng)簡(jiǎn)要說(shuō)》

善言不可離口，善藥不可離手。

——[宋]歐陽(yáng)修等《新唐書(shū)·孟詵傳》

大膽地說(shuō)話，勇敢地進(jìn)行，忘掉了一切利害，推開(kāi)了古人，將自己的真心的話發(fā)表出來(lái)?！?，自然是不容易的。譬如態(tài)度，就不容易真，講演時(shí)候就不是我的真態(tài)度……但總可以說(shuō)些較真的話，發(fā)些較真的聲音。

——魯迅《三閑集·無(wú)聲的中國(guó)》

碧血長(zhǎng)江流不盡，一言九鼎重千秋。

——巴金《記遺言》

說(shuō)真話在敵人面前往往也是有力量的。

——[古希臘]伊索《狼和綿羊》

最能使人心靈健全的莫過(guò)于朋友的良言忠告。

——[英國(guó)]弗朗西斯·培根《隨筆集》

雄辯——它必須是使人悅意的而又是真實(shí)的；然而那種使人悅意其本身又必須是出自真實(shí)。

——[法國(guó)]布萊茲·帕斯卡爾《思想錄》

說(shuō)出真話來(lái)，對(duì)于我們向他說(shuō)出真話來(lái)的人是有利的，但是對(duì)于那些說(shuō)出真話來(lái)的人卻是不利的，因?yàn)檫@使我們?cè)馊思珊蕖?br>

——[法國(guó)]布萊茲·帕斯卡爾《思想錄》

學(xué)會(huì)說(shuō)真話，這可算是我平生最艱苦的奮斗之一了。凡事不全說(shuō)真話，差不多成了我的天性。

——[美國(guó)]艾格妮絲·史沫特萊《大地的女兒》