《古代、近代散文作品·宋金元·應(yīng)責(zé)》簡析

柳開著。見《河?xùn)|先生集》，收于《唐宋文舉要》。本文是柳開借回答別人的“責(zé)難”而全面闡述詩文革新觀點(diǎn)的論文。開頭假設(shè)別人責(zé)難：處在今世而好古文與古人之道將要窮餓而死。然后從道不因古今而異、文所以用來傳道，提出自己對(duì)古文的觀點(diǎn)：“古文者，非在辭澀言苦，使人難讀誦之，在于古其理，高其意，隨言短長，應(yīng)變作制，同古人之行事，是謂古文也。”這里所說的“古其理”是指古人之道；“高其意”是指高出于“今人之文”的意；“隨意短長”是指文章不尚“辭澀言苦，使人難讀誦”;“應(yīng)變作制，同古人之行事”，是指古文家應(yīng)效法前賢，古文要為當(dāng)前的政教服務(wù)，發(fā)揮“以言化于人”的作用。而這些作用，正是北宋初年的“今人之文”所做不到的。最后提出了道與文合一的結(jié)論：“吾之道，孔子、孟軻、揚(yáng)雄、韓愈之道；吾之文，孔子、孟軻、揚(yáng)雄、韓愈之文也?！北砻髁俗约禾岢盼募词垢F餓而死亦無所悔的決心。本文對(duì)糾正北宋初年文壇上的綺麗頹風(fēng)起了積極的作用。