張惠言

侭飄零盡了，何人解，當(dāng)花看？ 正風(fēng)避重簾，雨回深幕，云護(hù)輕幡。尋他一春伴侶，只斷紅相識(shí)夕陽間。未忍無聲委地，將低重又飛還。疏狂情性，算凄涼耐得到春闌。便月地和梅，花天伴雪，合稱清寒。收得十分春恨，做一天愁影繞云山?？慈∏嗲喑嘏?，淚痕點(diǎn)點(diǎn)凝班。

這是一首詠物詞，寄調(diào)[木蘭花慢]。這個(gè)詞牌，是宋人用唐教坊曲[木蘭花]演化而成?！奥?不同于小令，體制較長(zhǎng)。清人毛先舒《填詞名解》云：“詞以‘慢’名者，慢曲也；拖音裊娜，不欲輒盡?！贝苏{(diào)均為雙調(diào)，上片十一句，五平韻，五十字；下片十二句、七平韻，五十一字，兩片共一百零一字。南宋諸家頗不一致，出現(xiàn)了若干變體。這里張?jiān)~所用的是諸變體中的一格。它上片十句，下片九句，仍為一百一字，只是各片中三個(gè)兩言短韻者略去，而與后句合拼，聲韻不變。
楊花，俗稱柳絮。即楊柳種子上的絲狀白色絨毛，非花也。此為詞之題目。

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此詞篇幅略長(zhǎng)，依上下片之序，分段分句解說——

上片：摹揚(yáng)花行蹤，自傷落紅

先看前六句——
侭飄零盡了，何人解，當(dāng)花看？ 正風(fēng)避重簾，雨回深幕，云護(hù)輕幡。
任憑飄落完盡(侭，任憑、聽任之意),有誰懂得把我當(dāng)花來看待？解，會(huì)、懂得，這是前二句的大意。接著說：
正當(dāng)乘風(fēng)飄揚(yáng)時(shí)，卻遇上了厚厚的重簾，于是，同春雨一道，飛旋在深幕之間，宛如流云繞掩著輕颺的旗幡。避，阻避。幕，帳幕。幡，同“旙”,即旗幡，一種長(zhǎng)方形旗子。此形容帳幕。
再看后四句——
尋他一春伴侶，只斷紅相識(shí)夕陽間。未忍無聲委地，將低重又飛還。
一春時(shí)間都在尋找她的伴侶，可是，直至夕陽將沉?xí)r才與落花結(jié)識(shí)。斷紅，即落紅、落花。她現(xiàn)在還不甘愿無聲無息地丟棄泯滅。于是，將要飄落近地時(shí)，她重又騰飛了起來。委地，丟棄在地，或拋落在地。

下片：刻劃楊花性情品格及哀傷

先看前五句——
疏狂性情，算凄涼耐得到春闌。便月地和梅，花天伴雪，合稱清寒。
疏狂，疏懶狂放。算，料想、推側(cè)。耐，通“能”,愿。春闌，即春盡、春殘。這是說，她(指揚(yáng)花)生性疏狂，料想能夠到得凄清的春盡花殘。那白雪玉梅伴同花天月地，堪稱品格清寒?！氨恪贝藶轭I(lǐng)字?！昂汀?相和、偕同。合稱，即堪稱、當(dāng)稱。
最后四句——
收得十分春恨，做一天愁影繞云山?？慈∏嗲喑嘏?，淚痕點(diǎn)點(diǎn)凝班。
收得，落得。取，此為語助，猶“著”?！鞍唷?同“斑”,即斑點(diǎn)。這是說，春去也，只落得個(gè)春恨滿懷，愁影繞山?？粗伺锨嗲啻翰荩唤麨I草間，留痕斑斑。
這下片的詞，均以花擬人，句句寫花，處處含情，細(xì)細(xì)刻畫了楊花那疏狂的性情、清寒的品格和遭受淪落的哀傷。

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以楊花、柳絮為詩詞描寫對(duì)象，不始于后世，很早就有人寫它，唐宋以來更多了，特別在兩宋詞壇就更加是“熱門”。章質(zhì)夫填《水龍吟·楊花》之后，蘇軾跟著寫了一闋和詞：《水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞》。參讀蘇軾此詞，對(duì)于理解張惠言之詞意與主旨，大有幫助。故特錄引全詞于后：
似花還似非花，也無人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無情有思?？M損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。夢(mèng)隨風(fēng)萬里，尋郎去處，又還被、鶯呼起。不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴。曉來雨過，遺蹤何在？ 一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細(xì)看來、不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。

(蘇軾《東坡樂府》)

此闋蘇詞告知人們：楊花遭際堪憐，“拋家傍路”;楊花愁苦、困惑雖多，但不無追求，可惜終于“隨風(fēng)”幻滅了；楊花之結(jié)局可悲：埋于塵，了無痕跡；隨水逝，渺無影蹤。最后，由花及人，點(diǎn)明詞旨：給予社會(huì)底層的婦女以無限同情。
細(xì)讀此詞，就可知道張?jiān)~是由蘇詞演化而來的。而張?jiān)~的題旨又是什么呢？深加體會(huì)之后就會(huì)明白：它名為詠物，實(shí)為詠懷，是以楊花的摹寫，寄興自己身世之感。在具體寫法上，有以下兩點(diǎn)值得深加領(lǐng)會(huì)。
第一，托物興感
題為楊花，處處摹寫楊花，句句切題，似乎是闋典型的詠物詞。其實(shí)是作者借寫楊花寄托自己身世的感嘆。詞中所說的楊花任意飄零；楊花乘風(fēng)旋轉(zhuǎn)簾幕之間；楊花尋友不著，只得與落紅為伍；詞中又寫了楊花的疏狂情性，梅雪般的清寒品格和楊花對(duì)淪落“紅塵”的悲傷等等，都極富人情味，酷似社會(huì)人生。這一“酷似”,它不僅寄托了作者自己的身世遭際情懷，它還為廣大同他具有同樣遭際的人們代言、興感。
第二、詠物而不凝于物
詞中將楊花的行蹤、情態(tài)、性情、品格和遭際寫得形神兼?zhèn)?，曲盡其妙，卻又句句同人類性情和社會(huì)人生吻合，又無一句不切“詠楊花”的本題。它把詠物同寫人在藝術(shù)上作了高度而精妙的結(jié)合，即所詠之物，同詠物之人有如水乳融為一體，使人讀之無不感到這確是一闋詠物詞之上乘，又是一首詠懷詞的佳作。這里，不妨借用沈謙對(duì)蘇軾上述詞的贊語來評(píng)張?jiān)~。他說：“幽怨纏綿，直是言情，非復(fù)賦物”(見《填詞雜讀》)。