《古代、近代散文作品·魏晉南北朝·文賦》簡析

陸機著。見《文選》，收于《中國歷代文論選》第一冊。這是一篇用賦體寫的完整而系統(tǒng)的文學理論著作。文前有“序”，說明寫作《文賦》的原因和目的。文章圍繞“意稱物，文逮意”這一中心，先從創(chuàng)作準備、創(chuàng)作構思、謀篇布局三方面，對創(chuàng)作過程作了認真的探討。認為進行文學創(chuàng)作必須觀察萬物，研習古代典籍和懷抱高潔的心情。所謂“遵四時以嘆逝，瞻萬物而思紛；悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春?！鼻橐蛭锔?，文以情生，方能形諸筆墨。在進入創(chuàng)作構思之后，則運用藝術想象，“精騖八極，心游萬仞”，“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”，以達到“情曈昽而彌鮮，物昭晰而互進”的境界，使主觀的感情與客觀的物象在作家頭腦中更加鮮明清晰，創(chuàng)造出能夠“稱物”的“意”。再“選義按部，考辭就班”，選擇適當?shù)奈霓o把它“窮形盡相”地表達出來，這就須在謀篇布局、剪裁修辭的寫作過程中付出艱苦的勞動。在經(jīng)過“抱景者咸叩，懷響者畢彈”的種種藝術加工之后，最后“籠天地于形內(nèi)，挫萬物于筆端”，創(chuàng)造出具體而概括的形象，取得文意正確地反映外界物象，文辭完美地傳達文章的效果。然后對詩、賦、碑、誄、銘、箴、頌、論、奏、說十種文體的特點和要求作了細致深入的論述。首次鑄成“詩緣情而綺靡”這個新語，揭示了詩歌抒情的本質(zhì)特征?！段馁x》還強調(diào)創(chuàng)新，反對模擬，對創(chuàng)作中的靈感即“感興”問題亦有精辟見解。此文所述創(chuàng)作理論，對后來劉勰撰著《文心雕龍》等，有著很大的影響。