3.賦比興通釋
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詩(shī)重義
從孔子的“思無(wú)邪”、孟子的“知人論世”到以詩(shī)證史、詩(shī)賓史主，變成賓主倒置了。然而孟子說(shuō)“知人論世”，......
美刺
所謂“詩(shī)言志”的最初意義是諷與頌，也就是后來(lái)“美”“刺”的意思?！懊馈?，善也；“刺”，責(zé)也。 《小序》......
興于詩(shī)(《論語(yǔ)·泰伯》)
孔門以為詩(shī)對(duì)人的修養(yǎng)重要?？鬃诱f(shuō)：“頌詩(shī)三百，使于四方不能專對(duì)，雖多，亦何為？”他以為詩(shī)能教人說(shuō)話的......
賦詩(shī)與引詩(shī)
賦詩(shī)與引詩(shī)兩種情形，與“興”的意義很有關(guān)系。因?yàn)橘x詩(shī)、引詩(shī)是斷章取義地借用原詩(shī)的。這種情形，在賦詩(shī)、......
2.“興”義溯源
我們討論一下從意義上說(shuō)“興”的意義之來(lái)源：......
《鄭箋》“興”義
《鄭箋》釋“興”與《毛傳》大致相同，不過(guò)是更加詳密。因此，在《鄭箋》中“興”詩(shī)比在《毛傳》中增加了，......
《毛傳》“興”義
《大雅·大明》篇：“維予侯興”，《毛傳》：“興，起也”。我們發(fā)現(xiàn)，注明“興也”的詩(shī)，常常用“若”、“......
“興也”用例
與《詩(shī)》有關(guān)系的“興”，從《毛傳》可見(jiàn)解釋?！睹珎鳌分蛔ⅰ芭d”，而不見(jiàn)有注“賦”、“比”的。朱先生著......
六詩(shī)與六義
《周禮·太師》有所謂六詩(shī)：風(fēng)、賦、比、興、雅、頌。后《詩(shī)大序》舉列詩(shī)六義也是這六項(xiàng)。《周禮》大概是戰(zhàn)......
1.毛詩(shī)鄭箋釋興
“詩(shī)言志”從作詩(shī)之立場(chǎng)解釋詩(shī)的作用，“比興”從解釋詩(shī)的立場(chǎng)來(lái)說(shuō)明詩(shī)之政教作用。......
二、比興
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4.作詩(shī)言志
詩(shī)之有作者，是很晚的事，三百篇無(wú)一定作者而為民眾之產(chǎn)物。詩(shī)之有作者，起于戰(zhàn)國(guó)時(shí)。荀子之《佹》詩(shī)是第一......
3.教詩(shī)明志
孔子時(shí)代，詩(shī)與音樂(lè)分開(kāi)了。春秋末，社會(huì)變更，生活緊張起來(lái)，禮樂(lè)等對(duì)生活之裝飾不注意了，禮崩樂(lè)壞，君主......
2.賦詩(shī)言志
賦者，鋪陳也。春秋時(shí)各國(guó)交往，使臣常賦詩(shī)。賦詩(shī)有兩種，一是唱現(xiàn)成的詩(shī)，一是唱自己作的。在外交上多賦現(xiàn)......
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