????旻天疾威^①,老天暴虐耍威風(fēng)，

敷于下土^②。降下災(zāi)禍遍國(guó)中。

謀猶回遹^③,政策謀略盡謬誤，

何日斯沮^④? 何時(shí)停止何時(shí)終？

謀臧不從^⑤,政策好的你不用，

不臧覆用^⑥。壞的主意你盲從。

我視謀猶，我看如今這政策，

亦孔之邛^⑦! 弊病百出行不通！

潝潝訿訿^⑧,又附和來又誹謗，

亦孔之哀。真是使人很悲傷。

謀之其臧，謀略之中那好的，

則具是違^⑨。卻被非難棄一旁。

謀之不臧，謀略之中不好的，

則具是依。卻全照辦弗思量。

我視謀猶，我看如今這政策，

伊于胡底^⑩! 不知將變啥模樣！

我龜既厭⁽¹¹⁾,占卜靈龜已厭煩，

不我告猶。不肯示我吉和兇。

謀夫孔多⁽¹²⁾,參謀顧問人很多，

是用不集⁽¹³⁾。談來議去終無功。

發(fā)言盈庭，夸夸其談人滿屋，

誰敢執(zhí)其咎⁽¹⁴⁾? 誰肯肩負(fù)責(zé)任重？

如匪行邁謀⁽¹⁵⁾,如同問道室中人，

是用不得于道。難以告知啥路通。

哀哉為猶⁽¹⁶⁾,可嘆你呀太糊涂，

匪先民是程⁽¹⁷⁾,不學(xué)圣賢不法古，

匪大猶是經(jīng)⁽¹⁸⁾。不走大道正經(jīng)路。

維邇言是聽⁽¹⁹⁾,只聽庸夫淺陋話，

維邇言是爭(zhēng)。還就此語爭(zhēng)贏輸。

如彼筑室于道謀⁽²⁰⁾,如同蓋房問路人，

是用不潰于成⁽²¹⁾。永遠(yuǎn)無法成新屋。

國(guó)雖靡止⁽²²⁾,國(guó)家縱然不夠大，

或圣或否。人有圣哲和平凡。

民雖靡⁽²³⁾, 百姓即使不很多，

或哲或謀，有的聰明并善謀，

或肅或艾。有的認(rèn)真又能干。

如彼泉流，朝政像那流泉水，

無淪胥以敗⁽²⁴⁾。切勿相率使敗亡。

不敢暴虎⁽²⁵⁾,不敢空手與虎搏，

不敢馮河⁽²⁶⁾。不敢無船渡河流。

人知其一，這種危險(xiǎn)人盡知，

莫知其他⁽²⁷⁾。其他隱憂腦后丟。

戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢晝連夜，

如臨深淵，如臨深淵心中愁，

如履薄冰。如踏薄冰危險(xiǎn)多。

[注釋] ①旻(min)天：皇天、老天。這是對(duì)天的敬稱。疾威：暴虐②敷：布，散布。下上：指全國(guó)。③謀猶：謀略、政策 猶，通“猷”?；剡y(yu):邪僻。④沮：停止。⑤臧：善、好。⑥覆：反而。⑦ 孔：甚、很。邛(qiong):病、壞。⑧潝(xi)潝：附和的樣子。訿(zi)訿：攻擊、毀謗。⑨具：通“俱”。⑩于：往。底：至、到達(dá)。(11)龜：龜甲，古人占卜時(shí)用。(12)謀夫：出謀劃策的人。(13)集：成功。(14)執(zhí)：持、承擔(dān)。咎：責(zé)任。(15)匪：非、不。行邁：走路。(16)猶：謀略。(17)先民：古人。程：效法。(18)大猶：大道。經(jīng)：行。(19)邇言：缺乏遠(yuǎn)見的言論。(20)于道謀：與過路的人商議。(21)潰：達(dá)到。(22)靡止：不大的意思。止，居處。(23)(wu):厚、多。 (24)淪胥：相率。 (25)暴虎：赤手空拳和老虎搏斗。暴，通“搏”。(26)馮(ping)河：無舟船而渡河。(27)其他：指信任、重用佞臣等潛在的危險(xiǎn)。

[賞析] 《詩(shī)序》:“《小旻》,大夫刺幽王也?！笨追f達(dá)《毛詩(shī)正義》以為《小旻》和《十月之交》、《雨無正》等，同為一人所作，屬周幽王時(shí)期的作品。關(guān)于此詩(shī)為什么在篇名上冠一“小”字，大致有三種說法：(一)認(rèn)為此詩(shī)所諷刺的事，小于《十月之交》、《雨無正》等，故稱《小旻》(鄭玄、孔穎達(dá));(二)認(rèn)為此詩(shī)屬《小雅》,故冠以“小”字，以別于《大雅》中的《召旻》(蘇轍);(三)認(rèn)為“旻天”涉及的范圍太廣，故去“天”字，加“小”字(姚際恒)。

全詩(shī)六章。前三章章八句，后三章章七句。首章以“旻天疾威，敷于下土”為開端，用擬人化的手法，寫老天爺震怒及其后果。同時(shí)，也交代、點(diǎn)明了引起感觸、憤而作詩(shī)刺“惑于邪謀”的原因，就是天災(zāi)人禍遍布國(guó)中。古人由于自然科學(xué)的不發(fā)達(dá)，故多敬畏天命，相信自然界的災(zāi)異和上天的“喜怒”有密切關(guān)系。所以《小旻》開頭那樣寫，具有震懾人心的作用，易于引起讀者的注意。接著，詩(shī)人提出現(xiàn)行的錯(cuò)誤政策“何日斯沮”的問題。關(guān)心國(guó)事如斯人(周大夫),亦不能看到光明的前途，可見“王惑于邪謀”(《詩(shī)集傳》),不能從善，其程度之深?！爸\臧不從，不臧覆用”是對(duì)“謀猶回遹”的具體說明好的謀略不愿聽，壞的謀略自然就被采用了。根據(jù)奸邪之徒的謀略所制定的政策，也一定是會(huì)弊病百出、貽禍無窮的了。第二章以“潝潝訿訿”寫群小的或互相唱和、或互相攻訐，這既是周王朝的悲哀，也使詩(shī)人深感不安與憤慨。但是，根本問題還在最高統(tǒng)治者所采取的態(tài)度?！爸\之其臧”四句，具體說明了周王對(duì)待群臣意見的兩種態(tài)度。此處用“具(俱)……違”、“具(俱)……依”字樣，和上章的“不從”、“覆用”對(duì)照益發(fā)顯得“惑于邪謀”的程度又加深了。此章末尾兩句和首章末尾兩句，都流露了詩(shī)人對(duì)國(guó)事日非的憂慮之情

三章寫靈龜厭卜，不再預(yù)告吉兇。暗示靈龜與旻天意志相通。因此，出謀劃策的人雖多，也不可能取得預(yù)期的成功。復(fù)以“發(fā)言盈庭，誰敢執(zhí)其咎”,指出群小議論不少，但無人敢承擔(dān)責(zé)任，故長(zhǎng)期陷于議而不決、決而難行的境地。一個(gè)國(guó)家的政策靠這些人去制定，正如問道于從未走過路的人一樣，怎能得他指出正道直徑呢？ 所以衰弱、敗亡是難以避免的。這一章，側(cè)重于對(duì)圍繞于周王身邊的佞臣的揭露、譴責(zé)。第四章，詩(shī)人側(cè)重于批評(píng)君王的不以圣賢為法，不從國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益考慮，而只是惟無遠(yuǎn)見卓識(shí)、迎合自己口味的言論是聽。詩(shī)人比喻說，這正如蓋房子時(shí)自己心中無數(shù)，不去向建筑行業(yè)的工匠請(qǐng)教，而只是和過路的行人討論，怎能把事情辦好呢？

第五章，是對(duì)周王的勸勉之詞。詩(shī)人指出國(guó)小民寡，猶不乏明智之上，治國(guó)賢才，希望是在這些人身上。言外之意是，更何況我周朝這泱泱大國(guó)呢？盡管客觀上存在著有利條件，但是，如果不去很好地利用它——不去發(fā)現(xiàn)和重用賢才，讓賢者參與國(guó)家的重大決策，以整頓朝綱——?jiǎng)t朝政日非，國(guó)運(yùn)衰微的局勢(shì)將難以逆轉(zhuǎn)。詩(shī)人殷切期望周王改弦更張，勵(lì)精圖治，以避免讓國(guó)家、百姓陷入更大的災(zāi)難與困境之中。第六章，詩(shī)意急轉(zhuǎn)直下。滿腔忠悃之意剛傾訴完，詩(shī)人轉(zhuǎn)身看看現(xiàn)實(shí)，一般臣民并不能如自己這般謀深慮遠(yuǎn)：“人知其一，莫知其他”,對(duì)于國(guó)家政治生活領(lǐng)域中的遠(yuǎn)憂、隱患，沒有多少人能有所認(rèn)識(shí)。錯(cuò)誤的政策在延續(xù)、發(fā)展，家國(guó)的前途、命運(yùn)難以逆料，而且發(fā)展下去，群小也難免不把攻擊的矛頭指向自己。這怎不使人終日“如臨深淵，如履薄冰”,感到凜懼擔(dān)心呢？

這是一首政治諷刺詩(shī)。它諷刺了周幽王及其寵信重用的群小。詩(shī)人在揭露、批評(píng)周幽王的偏聽偏信和政策上的錯(cuò)誤的同時(shí)，也對(duì)周幽王賴以制定政策的群小的政治素質(zhì)及精神狀態(tài)作了分析，指出依靠他們制定、施行政策的危險(xiǎn)性。此詩(shī)采用賦的方法寫成，但不少章節(jié)賦中有比。詩(shī)人擅以貼切、生動(dòng)的比喻來說明事理、曲達(dá)情愫。如三、四章以向室中人問路、建屋而與路人謀，不可能取得良好效果為喻，來說明統(tǒng)治者不辨忠奸正邪，而一味與群小商議，就根本聽不到深刻、有益的意見，就無法把國(guó)家治理好的道理。如末章以“暴虎”、“馮河”比喻顯而易見的險(xiǎn)事，以“如臨深淵”、“如履薄冰”來比喻處境的險(xiǎn)惡和心情的恐懼等，都給人們留下了深刻的印像。由于含義豐富和概括力極強(qiáng)，許多詩(shī)句已演變?yōu)槌烧Z(如“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”、“如臨深淵，如履薄冰”),至今仍為人們所廣泛運(yùn)用。朱熹在《詩(shī)集傳》中也指出“作舍道邊，三年不成”的格言，它源出于《小旻》詩(shī)的第四章。這些都說明了《小旻》對(duì)后世的影響是深遠(yuǎn)的。