權(quán)德輿《兩漢辨亡論》

言兩漢所以亡者，皆曰莽、卓¹。予以為莽、卓篡逆，污神器以亂齊民，自賈夷滅，天下耳目，顯然聞脂²。靜征厥初³，則亡西京者張禹⁴，亡東京者胡廣⁵。皆以假道儒術(shù)⁶，得伸其邪心⁷，徼一時(shí)大名⁸，致位公輔⁹。詞氣所發(fā)，損益系之¹⁰;而多方善柔¹¹，保位持祿¹²。或陷時(shí)君以滋厲階¹³，或附兇 以結(jié)禍胎¹⁴。故其蕩覆之機(jī)¹⁵，篡奪之兆，皆指導(dǎo)之、馴致之¹⁶。雖年祀相遠(yuǎn)¹⁷，猶手授頤指之然也¹⁸。其為賊害，豈直莽、卓之比乎¹⁹?

禹以經(jīng)術(shù)為帝師²⁰，身備漢相²¹，特見尊信²²，當(dāng)主臣之重²³，極儒者之貴。永始、元延之間²⁴，天地之眚?qū)乙?sup>25。言事者皆譏切王氏顓政²⁶，時(shí)成帝亦悔懼天變²⁷，而未有以決。駕至禹第²⁸，辟左右以問(wèn)之²⁹。須其一言，以為律度³⁰。為禹計(jì)者，亦須陳《大易》堅(jiān)冰之誡³¹，誦《小雅·十月》之刺³²，乘其向納³³，痛言得失³⁴。反以罕言命、不語(yǔ)怪為詞³⁵，致成帝不疑之心，授王氏寢盛之勢(shì)。上下恬然³⁶，晻忽亡國(guó)³⁷。倘帝慮不至是，猶當(dāng)開陳切劘，面折廷辯³⁸。矧當(dāng)就第燕閑之際，虛懷訪決之時(shí)³⁹，方且視小男于床下，官子婿于近郡⁴⁰;款款然用家人匹夫?yàn)樾?sup>41，以身圖安，不恤國(guó)患⁴²。致使群盜弄權(quán)⁴³，迭執(zhí)魁柄⁴⁴;禍稔毒流⁴⁵，至于新都⁴⁶。不可遏也，斯可憤也⁴⁷!

逮至東都順、桓之間⁴⁸，國(guó)統(tǒng)三絕⁴⁹。胡廣以鉅儒柄用⁵⁰，位極上臺(tái)⁵¹。初，梁冀席外戚之重⁵²，貪戾當(dāng)國(guó)⁵³，既鴆質(zhì)帝，議立嗣君⁵⁴。公卿大臣皆以清河王蒜，年長(zhǎng)有德，屬最尊親⁵⁵，可以靖人，亦既定策。冀乃憚其明哲，且不利長(zhǎng)君，私于蠡吾，獨(dú)異群議⁵⁶。為廣計(jì)者⁵⁷，亦當(dāng)中立如石，介然不回⁵⁸;率趙戒之徒，同李、杜所守⁵⁹。然后三事百工⁶⁰，正詞于朝。雖冀之暴恣，豈能一旦盡誅漢廷群公邪？反徇一息之安，首鼠畏懦⁶¹，竟使清河徒廢⁶²，蠡吾為梗⁶³;邦家陵夷，漢道日蹙⁶⁴;結(jié)黨錮之獄⁶⁵，成閹寺之禍⁶⁶;禍亂循環(huán)，以至董卓⁶⁷;赫赫漢室，化為當(dāng)涂⁶⁸。蓋棟橈鼎折之所由來(lái)久矣⁶⁹。彼梅福以孤遠(yuǎn)上疏⁷⁰，張綱以卑秩埋輪⁷¹，獨(dú)何人哉！而不是思也⁷²。

噫嘻⁷³!就利違害，榮通丑窮，大凡有生之常性也⁷⁴。暨乎手持政柄，體國(guó)存亡，則謹(jǐn)之于初，決之于始，以導(dǎo)善氣，以遏亂原。若禍胎既萌，則死而后已。白刃可蹈，鴻毛斯輕⁷⁵!奈何禹、廣于完安之時(shí)，則務(wù)小忠而立細(xì)行⁷⁵，數(shù)數(shù)然獻(xiàn)吉筮于露蓍⁷⁷，沮立后于探籌⁷⁸;及夫安危之際，邦家之大，則甘心結(jié)舌，陰拱觀變⁷⁹!豈止然也？方又熾焰焰以燎原，決湯湯以襄陵⁸⁰;投天下于煙煨，擠萬(wàn)民于昬墊⁸¹。百代之下，無(wú)所指名⁸²。雖史贊粗言，而不究論本末⁸³。且出不越境，書弒君之惡⁸⁴;言偽而辯，有兩觀之誅⁸⁵。若當(dāng)春秋之時(shí)，明禹、廣之罪，作誡來(lái)世，可勝紀(jì)乎⁸⁶?向若西京抑損王氏⁸⁷，尊君卑臣，則庶乎無(wú)哀、平之壞；東京登庸清河⁸⁸，主明臣忠，則庶乎無(wú)靈、獻(xiàn)之亂。大漢之祚，未易知也⁸⁹!或以國(guó)之興亡，皆有陰騭之?dāng)?shù)，非人謀能亢⁹⁰;則但取瞽(矇者而相之，立土木偶而尊之，被以章組⁹¹，列于廊廟，斯可矣。何堯、舜之或咨或吁⁹²，殷周之或夢(mèng)或卜⁹³，憂勤日昃之若是⁹⁴，然后為理耶⁹⁵?予因肄古史⁹⁶，且嗜《春秋》褒貶之學(xué)⁹⁷，心所憤激，故辨其所以然。

【注釋】 1兩漢：西漢、東漢。莽：王莽，字巨君，漢元帝皇后侄。西漢末，以外戚掌握政權(quán)，成帝時(shí)封新都侯。元始五年(公元5年)毒死平帝，自稱假皇帝。初始元年(8年)稱帝，改國(guó)號(hào)為新。在位十五年，為漢兵所殺。卓：董卓，字仲穎。本為涼州豪強(qiáng)。靈帝時(shí)，任并州牧。昭寧元年(公元189年)，率兵入洛陽(yáng)，廢少帝，立獻(xiàn)帝，專斷朝政，殘暴專橫，縱火焚洛陽(yáng)周圍數(shù)百里。建安三年，被王允等所殺。董卓之亂，使當(dāng)時(shí)社會(huì)遭到極大破壞，使東漢王朝名存實(shí)亡。 2神器：喻帝位。齊民：平民。賈(gu 古)：買，取。夷滅：滅亡。 3征：探求。厥初：其初。 4西京：長(zhǎng)安，這里代指西漢。張禹：字子文，河內(nèi)軹(今河南濟(jì)源東南)人。通經(jīng)學(xué)，為博士。元帝時(shí)，授太子《論語(yǔ)》。成帝時(shí)，任丞相，封安昌侯。5東京：洛陽(yáng)，這里代指東漢。胡廣：字伯始，南郡華容(治今湖北監(jiān)利縣西北)人。質(zhì)帝崩，代李固為太尉，錄尚書事，以定策立桓帝，封育陽(yáng)安樂(lè)鄉(xiāng)侯。 6假道儒術(shù)：假借儒術(shù)作為向上爬的捷徑。 7伸：施展，這里有實(shí)現(xiàn)、、滿足之意。 8徼：求取。 9公輔：三公與輔相。西漢以大司馬、大司徒、大司空為三公，東漢改大司馬為太尉，與司徒、司空并稱三公。西漢的張禹曾為丞相六載，東漢的胡廣先后一次為司徒，二次為司空，三次任太尉。 10詞氣：話語(yǔ)。損益：利害，興革。系：聯(lián)結(jié)在一起，關(guān)系密切。 11多方：百般。善柔：阿諛?lè)畛小?12《漢書·張禹傳》說(shuō)張禹“持祿保位，被阿諛之譏?！?13或：有的人，此指張禹。陷：使動(dòng)詞，使落入陷阱，意為坑害。時(shí)君：當(dāng)時(shí)的君主，這里指西漢成帝。厲階：導(dǎo)致禍患的階梯、禍端。 14或，此指胡廣。附：附和，依附。兇沴(li 麗)：兇惡的人，此指東漢的梁冀。 15蕩覆：顛覆，滅亡。機(jī)：征兆。16指導(dǎo)：以手指引導(dǎo)。馴致：造成，凡順著一種趨勢(shì)，產(chǎn)生一定的后果叫馴致。 17祀：年。按：張禹當(dāng)權(quán)于成帝時(shí)期，距王莽篡漢尚隔哀，平二帝，前后二十多年；胡廣附和梁冀之事，在沖帝、質(zhì)帝時(shí)期，距董卓作亂尚隔桓、靈二帝，前后五十多年。 18手授：親手教授。頤使：用下巴的動(dòng)向示意來(lái)指揮人。 19賊害：危害。豈直：豈止，難道僅僅。20帝：成帝。 21備：居，充。 22見：被。 23主臣：主管群臣，指丞相。 24永始、元延：皆漢成帝年號(hào)。 25天地之眚：自然界的災(zāi)異現(xiàn)象。眚(sheng 省)：這里作自然災(zāi)害解。見：同現(xiàn)。 26顓：同專。 27悔：悔過(guò)。天變：天象之變異，如日蝕、星隕等。 28駕：帝王乘的車，這里代指漢成帝。第：府第，張禹家中。 29辟(pi)：屏退。 30律度：判斷事物的標(biāo)準(zhǔn)。 31陳《大易》堅(jiān)冰之誡：是說(shuō)王氏專政之初，張禹就應(yīng)該給成帝以防微杜漸的告誡。 32十月：全名為《十月之交》，《詩(shī)經(jīng)》小雅部分的詩(shī)篇名。該詩(shī)是借日月之蝕以批評(píng)統(tǒng)治者“四國(guó)無(wú)政，不用其良”等政治上的失誤。 33向納：主動(dòng)征求意見。34育：盡情，極力。得失：指政治上的正確與失誤之處，這里主要指任用非人即王氏專政的極大危害。 35罕言命：(孔子)很少談到天命。不語(yǔ)怪神：《論語(yǔ)·述而》：“子不語(yǔ)怪力亂神?！痹~：托詞。 36恬然：安閑坦然，此言失去警惕。 37晻忽：疾速。 38是：這，此指王氏專政。開陳切劘(mo摩)：開導(dǎo)規(guī)勸。切劘即切磋，規(guī)諫。面折廷辯：意即犯顏直諫。折：使屈從、折服。 39矧(shen審)：何況。燕閑：意同“燕居”，居家閑處。 40據(jù)《漢書·張禹傳》載：張禹生病，成帝登門看望。張禹說(shuō)自己有四男一女，最愛女兒，遠(yuǎn)嫁張掖太守蕭咸為妻，想讓她離家近一些，成帝便把蕭咸調(diào)為長(zhǎng)安附近的弘農(nóng)太守。又張禹小兒子未做官，當(dāng)成帝看望張禹時(shí)，張禹多次用眼看他小兒子，成帝當(dāng)即封其為黃門郎，給事中。41款款然：一心一意地。 42恤：憂，憂慮。 43群盜：指王氏兄弟。元帝王皇后兄弟王鳳等相繼專權(quán)，前后達(dá)四十多年，最后發(fā)展到新都侯王莽于公元9年篡漢。 44迭：交替，輪流?？罕倍菲咝侵?——4星稱斗魁，5——7星稱斗柄，人們常以北斗七星指示方向，故用以比朝廷大權(quán)。 45禍稔(ren忍)：禍亂醞釀成熟。毒流：毒害流布全國(guó)。46至于新都：以致于發(fā)展到新都侯王莽篡漢。 47遏：阻止。斯：這，指代張禹“用家人匹夫?yàn)樾摹保安恍魢?guó)患”的行為。 48逮至：及至，等到。東都：洛陽(yáng)，代指東漢。 49統(tǒng)：世代相繼的系統(tǒng)，世系。《后漢書·李固傳》：“頻年之間，國(guó)祚三絕?！崩钯t注：“順帝崩，沖帝立一年崩，質(zhì)帝一年崩?！?50鉅：大。柄用：被信用而授以權(quán)柄。 51上臺(tái)：此指三公。 52梁冀：字伯卓，東漢順帝梁皇后之兄。其父梁商死后，繼為大將軍。順帝死，他與妹梁太后先后立沖、質(zhì)、桓三帝，專斷朝政幾二十年。執(zhí)政期間，驕奢橫暴。后桓帝誅滅梁氏，他自殺。席：憑借，倚仗。 53貪戾：貪婪暴戾。當(dāng)國(guó)：當(dāng)政。 54鴆：一種毒藥，這里作以藥毒死解。55屬：服屬。清河王劉蒜與質(zhì)帝同祖父，故服屬最為尊親。 56明哲：聰明多智，能洞察事理。蠡吾：蠡吾侯劉志，即后來(lái)被梁冀所迎立的漢桓帝。劉志是梁冀妹夫。 57計(jì)：盤算，謀劃。 58介然：堅(jiān)定不移的樣子。 59所守：所堅(jiān)持的主張。 60三事：古稱三公為三事大夫。百工：百官。 61徇：曲從，貪求。首鼠：遲疑不定。 62清河：清河王蒜。徙廢：桓帝登位后不久，甘陵人劉文等又謀立蒜為天子，因此劉蒜被劾奏，貶爵為尉氏侯，徙桂陽(yáng)，自殺。 63梗：病，禍患。 64漢道：漢朝的國(guó)運(yùn)。日蹙：日益迫促。 65黨錮之獄：東漢末年，宦官專政，政治黑暗，社會(huì)上的一些正直人士，群起反對(duì)。黨錮之獄即是宦官針對(duì)士人集團(tuán)(包括天下名士、太學(xué)生、郡國(guó)生徒等)的大規(guī)模鎮(zhèn)壓事件。錮：禁閉。 66閹寺之禍：指東漢末由于宦官專政而釀成的禍亂。 67漢靈帝崩。皇子即位，太后臨朝，太后兄大將軍何進(jìn)想誅滅宦官，謀泄被殺。并州牧董卓被召，領(lǐng)兵入洛陽(yáng)，從此天下大亂，直至漢亡。 68赫赫：興盛的樣子。當(dāng)涂：魏。 69棟橈：屋梁彎曲。 70梅福：字子真。九江壽春人。為郡文學(xué)，補(bǔ)南昌尉。后去官歸壽春，多次上書譏切王氏專政。孤遠(yuǎn)：力量微弱，地位疏遠(yuǎn)。 71張綱：字文紀(jì)，司徒辟御史。漢安元年(公元142年)，與杜喬、周舉等八人奉命巡州郡，七人皆出赴任，他獨(dú)埋其車輪于洛陽(yáng)都亭，說(shuō)：“豺狼當(dāng)路，安問(wèn)狐貍！”奏劾大將軍梁冀及其弟河南尹梁不疑。卑秩：職位低。 72獨(dú)：難道。 73噫嘻：感嘆詞。74就：趨。違：避開。有生：有生者，指一般的人們。 75暨：到。原：起源。 76小忠、細(xì)行：小德小行，即指下面“獻(xiàn)吉筮于露蓍”與“沮立后于探籌”兩事。 77數(shù)數(shù)然：急促的樣；一作多次講。吉筮：吉卦。筮：用著草占卦曰筮。露蓍：露《易》蓍于星宿下。 78探籌：抽簽。79結(jié)舌：緘默不語(yǔ)。陰拱：默默縮起雙手。 80熾：使……旺盛。湯湯(shangshang 商商)：大水急流的樣子。襄陵：洪水漫上山陵。 81煨(wei 威)：火炭?；鑹|：陷溺水中，迷惘無(wú)所適從。 82無(wú)所指名：無(wú)人指出其姓名。 83班固《漢書·張禹傳贊》在論及張禹時(shí)，雖也說(shuō)他“持祿保位，被阿諛之譏”，“彼以古人之跡見繩，烏能勝其任乎”，但只涉及才能、品德問(wèn)題，未指出其對(duì)國(guó)家的嚴(yán)重危害。范曄《后漢書·胡廣列傳論》在論及胡廣時(shí)，雖也說(shuō)他貪圖“宴安”，不能徇節(jié)，也未能深刻而又明確地指出東漢即亡于胡廣之手。 84據(jù)《左傳》載：趙穿攻殺晉靈公于桃園。趙盾沒出國(guó)境就回來(lái)了。太史記曰：趙盾弒其君。趙盾不服。太史說(shuō)：你是正卿，逃亡沒出國(guó)境，回來(lái)又不討伐趙穿，不是你的責(zé)任又是誰(shuí)的？85據(jù)《孔子家語(yǔ)·始誅》載：孔子為魯司冠，攝行相事，朝政七日而以“言偽而辯”的罪名誅殺亂政大夫少正卯。觀(guan貫)：宮門前的雙闕。故稱雙觀。 86勝：盡。 87向：當(dāng)初。抑損：抑制貶損。 88登庸清河：使清河王蒜登上帝位。登庸：選拔重用，這里特指皇帝登位。 89祚：皇位，國(guó)統(tǒng)。知：判斷。 90或：有人。陰騭：上天暗中注定?？海和?。 91章：章服，官服。組：佩官印的絲帶，此處引伸官印。92《尚書·堯典》疏：“堯任羲、和，眾功已廣，及其末年，群官有闕，復(fù)求賢人，欲任用之。帝曰誰(shuí)乎？咨嗟，嗟人之難得也。有人能順此咸熙庶績(jī)之事者，我將登而用之。有臣放齊對(duì)帝曰：‘有胤國(guó)子爵之君，其名曰朱，其人心志開達(dá)，性識(shí)明悟?！源巳丝傻怯靡?。帝疑怪嘆之曰：‘吁！此人既頑且嚚，又好爭(zhēng)訟，豈可用乎？’言不可也?！薄渡袝に吹洹肥瑁骸罢x曰：舜本以百揆攝位，今既即政，故求置其官曰：咨嗟！四岳等，汝于群臣之內(nèi)，有能啟發(fā)其功，廣大帝堯之事者，我欲使之居百揆之官。”或吁或嗟：有時(shí)疑怪，有時(shí)感嘆。 93相傳殷高宗夢(mèng)中得到賢才傅說(shuō)，后在傅巖找到他，舉以為相，殷國(guó)大治。事見《尚書·說(shuō)命序》與《史記·殷本紀(jì)》。又周伯出獵前，占卜曰：將要獲得輔佐人才。后果然在渭水邊遇到姜子牙，于是拜其為師。事見《史記·齊太公世家》。 94日昃：太陽(yáng)偏西，相當(dāng)于下午二時(shí)左右。《尚書·無(wú)逸》疏：“文王勤于政事，從朝不食，或至于日中，或至于日昃，猶不暇食?！?95理：治，政治清明，社會(huì)安定。 96肄：研習(xí)，學(xué)習(xí)。 97《春秋》褒貶之學(xué)：即所謂“《春秋》筆法”。它在記述歷史事件時(shí)，選詞用字，頗為斟酌，常以“一字為褒貶”，以示勸戒。

【今譯】 說(shuō)到兩漢覆亡的原因，都說(shuō)是亡在王莽、董卓手里。我認(rèn)為王莽、董卓篡位叛逆，玷污國(guó)家，擾亂天下，自取滅亡，天下的人都清楚地知道。平靜下來(lái)探求它的最初起因，則使西漢滅亡的是張禹，使東漢滅亡的是胡廣。他們都是假借儒術(shù)來(lái)滿足其邪惡之心，求取一時(shí)顯赫的名聲，達(dá)到三公輔佐的高位。他們的言論，關(guān)系到國(guó)家的利害，但他們卻百般阿諛?lè)畛?，以保持自己的官位。張禹坑害?dāng)時(shí)的君主而滋生禍患，胡廣依附兇戾之人而種下禍胎。所以兩漢覆亡、被篡奪的先兆苗頭，都是他們縱容造成的。雖然年代已遠(yuǎn)，猶如他們親手教授當(dāng)面指揮的一樣。他們的危害，難道僅僅是王莽、董卓所可相比的嗎？

張禹以精通經(jīng)術(shù)為成帝的老師，作漢朝的丞相，特別受到成帝的尊重信任。身居宰相重位，作為儒者已尊貴到極點(diǎn)。永始、元延之間，自然界的災(zāi)異現(xiàn)象屢次出現(xiàn)。議論朝政的人都批評(píng)指責(zé)是王氏專政所致。當(dāng)時(shí)成帝也對(duì)自然界的災(zāi)變引咎自責(zé)和表示畏懼，然而猶豫不決，沒有明見。于是他到張禹家中，屏退旁人而詢問(wèn)張禹對(duì)此事的意見，以便作為判斷事物的標(biāo)準(zhǔn)。作為張禹來(lái)說(shuō)，應(yīng)該陳述《大易》有關(guān)防微杜漸的堅(jiān)冰之誡，述說(shuō)《小雅·十月》借日月之蝕以批評(píng)國(guó)家用人不當(dāng)?shù)氖?，乘成帝主?dòng)征求意見時(shí)，徹底地說(shuō)一些朝政的失誤之處。但他卻以圣人很少談到天命、不講怪神為托詞，以致使成帝不再疑惑，逐漸授予王氏更大的權(quán)勢(shì)。上下坦然，很快亡國(guó)。即使成帝沒有考慮到王氏專政這件事，也應(yīng)當(dāng)坦白無(wú)私、直言諫諍，在朝廷之上當(dāng)面與君主爭(zhēng)辯并使之折服，何況在居家閑處之際，成帝虛心去征求意見以決定大事之時(shí)，張禹卻多次看著床邊自己的小兒子(暗示成帝封他為官)，要求成帝把自己女婿調(diào)到京城附近為太守；一心一意為家里之事考慮，以求自身安樂(lè)，不憂慮國(guó)家災(zāi)禍。致使王氏兄弟專政，輪流執(zhí)掌大權(quán)；災(zāi)禍醞釀成熟，毒害流布全國(guó)，直到新都侯王莽篡漢自立，不可阻止，真是可恨！

到了東漢順帝、桓帝之間，國(guó)統(tǒng)三絕。胡廣以大儒身份掌權(quán)，位居三公。當(dāng)初梁冀憑借外戚身份，貪婪兇暴把持朝政，毒死質(zhì)帝后，廷議推立嗣皇帝。公卿大臣都認(rèn)為清河王劉蒜年長(zhǎng)有德，在服屬中最為尊親，可以安定人民，已成為定策。梁冀卻害怕劉蒜聰明有才能，而且年歲大，對(duì)他專政不利，他偏向蠡吾侯，與眾人之議不同。作為胡廣，應(yīng)當(dāng)如中流砥柱，堅(jiān)定不移，率領(lǐng)趙戒等人，同李固、杜喬一樣堅(jiān)持原議。然后與三公百官嚴(yán)正陳詞朝廷之上。雖然梁冀暴恣，豈能一天殺盡漢廷群臣嗎？反而曲從一時(shí)之安，遲疑不定，膽小怕事，竟使清河王徙邊自殺，蠡吾侯為災(zāi)作患；國(guó)家衰落，漢朝國(guó)運(yùn)日益迫促，造成黨錮之獄和宦官之禍；禍亂相連，直到董卓時(shí)，興盛的漢家王朝，化為魏家天下。屋梁彎曲，鼎足折斷，是長(zhǎng)時(shí)間逐漸造成的。梅福以力量微弱、地位疏遠(yuǎn)的身份上疏指責(zé)王氏專權(quán)，張綱不顧官微職卑彈奏梁冀等人，(梅福、張綱)竟是些什么樣的人?。?(張禹、胡廣)就不考慮這一點(diǎn)！

噫嘻！趨利避害，以官運(yùn)亨通為榮耀，以處境困窘為羞恥，大體上是人之常情。到了掌握政權(quán)，身負(fù)國(guó)家存亡之責(zé)時(shí)，則從頭便要謹(jǐn)慎，開始便要決斷，以引導(dǎo)好的風(fēng)氣，遏止禍亂的根源。如果禍胎已經(jīng)發(fā)生，則死而后已。赴湯蹈之，視死如歸！如何張禹、胡廣于天下太平之時(shí)，卻致力于建立小德小行，忙著獻(xiàn)吉卦以解釋災(zāi)變，阻止順帝抽簽以擇立皇后。到了國(guó)家安危存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，卻甘心緘默不語(yǔ)，袖手旁觀。豈止如此？還又火上加柴使其蔓延，決放大水使其漲到山上；把天下投放到火炭上，把萬(wàn)民擠入到深水中。百代之后，竟無(wú)人指出罪魁禍?zhǔn)椎男彰ｋm然史贊粗略說(shuō)過(guò)，卻沒有探究其根本。況且像晉國(guó)的趙盾沒有離開國(guó)境就被說(shuō)成有弒君之罪，魯國(guó)的少正卯詭詐善辯就被孔子誅殺于兩觀之下。如果是在春秋之時(shí)，指明張禹、胡廣的罪惡，以告誡后世能說(shuō)得完嗎？假使西漢時(shí)抑制、貶損王氏，尊君主卑臣下，則可能沒有哀帝、平帝時(shí)的衰?。粬|漢如立清河王為帝，君主圣明臣下盡忠，則可能沒有靈帝、獻(xiàn)帝時(shí)的國(guó)亂。大漢國(guó)統(tǒng)的長(zhǎng)短。還很難說(shuō)呢。

有人會(huì)說(shuō)國(guó)家的興亡都有天定之?dāng)?shù)，不是人的智謀所能抗拒的。那么只要找來(lái)瞎子輔助他，樹立土木偶象而尊奉它，給他們披上官服，佩上官印，排列于廊廟之上，就可以了。為何堯、舜有時(shí)疑怪，有時(shí)感嘆，殷、周或者以夢(mèng)，或者以卜，求訪賢才，整日憂勞勤奮，廢寢忘食如此，然后才天下大治呀？我因研習(xí)古代歷史，并且特別喜歡《春秋》褒正貶惡之學(xué)，內(nèi)心有所憤激不平，所以分辨其為什么如此。

【集評(píng)】 《新唐書·權(quán)德輿傳》曰：“嘗著論辨漢所以亡，西京以張禹，東京以胡廣，大指有利于世。”

高步瀛《唐宋文舉要》：“持議正大，可為小人儒下針砭?！?/p>

【總案】 兩漢亡于王莽、董卓之手，似乎已成定論。但本文卻獨(dú)具只眼，透過(guò)莽、卓篡逆的現(xiàn)象，探出兩漢“所以亡”的初因。指出正是張禹和胡廣這樣的朝廷重臣尸位素餐，只求保持自身的高官厚祿，諂諛?lè)畛?，曲從兇暴，埋下兩漢覆亡的種子。這無(wú)疑抓住了事物的本質(zhì)。

文章的結(jié)論部分，又生發(fā)開去，指出當(dāng)政者應(yīng)為國(guó)盡忠，不畏艱險(xiǎn)，死而后已。接著批駁“天命非人謀能亢”之說(shuō)，指出要使國(guó)家政治清明，就要像堯、舜、殷、周那樣，任用真正的人才，“憂勤日昃”，人謀為主。

《新唐書·權(quán)德輿傳》云：“德輿善辨論，開陳古今本末，以覺悟入主。”“嘗著論，辨漢所以亡，西京以張禹，東京以胡廣，大指有補(bǔ)于世?！弊髡呱硖幇彩穪y后的中唐時(shí)代，曾身居宰輔之位，對(duì)安史之亂的起因，自然有所探求。唐朝的衰亂，表面上始于安史，實(shí)際上與唐玄宗時(shí)幾個(gè)奸相大有關(guān)系。這同兩漢覆亡的原因有某些相似之處。所以本文具有很強(qiáng)的針對(duì)性。

由于持議正大，本文寫得氣勢(shì)雄壯，感情充沛，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。