於我乎，夏室渠渠。^①今也每食無余。
于嗟乎！不承權(quán)輿。^②
於我乎，每食四簋。^③今也每食不飽。
于嗟乎！不承權(quán)輿。

【注釋】 ①於(wu污):嘆詞。夏室：大屋。渠渠：深廣的樣子。②于嗟：悲嘆聲。于(xu),吁的借字。承：繼。權(quán)輿：始，當初。③簋(gui鬼):古代食器。四簋指食物之盛。

【譯文】 唉！我呀，早先住高屋寬堂，如今每餐吃不剩啦。唉！唉！哪能比當初??！ 唉！我呀，早先食物好豐盛，如今每餐吃不飽啦。唉！唉！哪能比當初??！

【集評】 《毛詩序》:“《權(quán)輿》,刺康公也。忘先君之舊臣與賢者，有始而無終也?！?《十三經(jīng)注疏·毛詩正義》卷六)
宋·朱熹：“此言其君始有渠渠之夏屋，以待賢者，而其后禮意寢衰，供意寢薄，至于賢者每食而無余，于是嘆之，言不能繼其始也?！?《詩集傳》卷六)
清·姚際恒：“此賢者嘆君禮意寢衰之意。一章先言居，再言食，即‘適館、授餐’意。二章單承食言，由‘無余’而至‘不飽’,條理井然。又‘夏室渠渠’句，即藏‘食有余’在內(nèi)，故是妙筆?！?《詩經(jīng)通論》)
清·牛運震：“但嗟禮意不終，感慨警動?！?《詩志》)
清·魏源：“‘長鋏歸來乎，食無魚，出無車’,《權(quán)輿》詩人其馮諼之流乎？”(《詩古微》,岳麓書社，1986年版)
清·方玉潤：“起似居食雙題，下乃單承，側(cè)重食一面，局法變換不測，于此可悟文法化板為活之妙?！?《詩經(jīng)原始》卷七)
今·陳子展：“《權(quán)輿》,刺秦康公忘舊棄賢，蓋舊臣賢士一流所作。詩義與《晨風》同。《序》說不誤，三家無異義。其視《權(quán)輿》為《彈鋏之歌》,游士食客之所為。時世相近，風習相續(xù)，詩體亦同，此一比擬可謂至為確切者也。自秦仲始大，即已好客，并坐鼓瑟，竭誠盡歡。迨秦穆公圖霸求士，取余由于戎，獲百里奚于宛，迎蹇叔于宋，求丕豹、公孫枝于晉。且屢敗猶用孟明、善馬以養(yǎng)勇士。四方游士，望風奔秦。可見嬴秦迭有好養(yǎng)游士食客之君主。穆死康立，忘舊棄賢，詩人興嗟，足補史缺?！?《詩經(jīng)直解》,復旦大學出版社，1983年版)

【總案】 本詩寫一個沒落貴族對今不如昔生活的慨嘆。“刺康公忘舊棄賢”說也很流行，但與詩意不諧。魏源的說法比較新穎(見“集評”),可備一說。全詩采用雜言句法，有跌宕錯落之妙。善用對比手法和感嘆語也是本詩的明顯特色。