·徐芳烈·

六月初二日。諸暨庠生湄池傅日炯，字中黃，走門(mén)人何綦柄齊頭晏訣，悲歌浩嘆，作絕命詞曰：“國(guó)恥未伸，母命如線(xiàn)。勢(shì)不可為，發(fā)膚將獻(xiàn)。畜固難存，剃亦羞見(jiàn)。赍志已濡，死不當(dāng)殮。”其母錢(qián)氏知炯之殉難也，特來(lái)戒其酒，恐人以炯為酒誤也。炯受教送母歸，冠孝巾，服麻衣，往宗祠別祖父，又歸別其母。母躬具酒肴，命幼孫持漿滿(mǎn)觴而三酌之。慶慰備至。至末觴，則跪而勿飲。母詰之，則曰：“子樂(lè)母戚，是弗忍飲?！蹦冈唬骸皟猴?，予勿戚也。”遂飲之。炯更滌觴酌獻(xiàn)母曰：“惟愿我母，無(wú)楚于家?！蹦笍?fù)笑飲之。母子歡飲半日，炯乃呼母上坐，四拜永訣而出。炯回顧，母亦顧炯。母又即命曰：“兒勿顧?！庇谑蔷雇瓭G。忽憶江中有石，石曰又羅石。其形挺直，其平如削。又高歌曰：“世污濁兮湄江清，人善時(shí)焉羅石古。惟伊人兮客何方，逍遙此兮石上旅?！币鳟呁度虢卸?，次晨乃果于又羅石上獲尸以歸。

〔選自《浙東紀(jì)略》〕

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順治二年(一六四五年)二月，清軍進(jìn)南京城，不久攻下江南各地，并重新頒布“剃發(fā)令”。在這國(guó)家滅亡，民族受辱之際，廣大人民群眾進(jìn)行了英勇的抵抗。同時(shí)，一些知識(shí)分子既無(wú)力抵抗，又恥于做清王朝的子民，便以死殉國(guó)，表明自己“國(guó)恥未伸”,“剃亦羞見(jiàn)”的忠于明王朝的心志。清人徐芳烈在《浙東紀(jì)略》里記敘的浙江諸暨人傅日炯就是這樣一個(gè)人物。一個(gè)人自殺前心緒萬(wàn)千，由于作者緊緊抓住傅日炯以身殉國(guó)這根線(xiàn)，所以寫(xiě)來(lái)有條不紊。作者首先交代傅日炯決定自殺的原因；然后敘述他先到宗祠拜別已作古的祖父和父親，后拜別健在的母親；最后寫(xiě)他投江，尸停又羅石上。整個(gè)故事層次清楚，結(jié)構(gòu)緊湊。
這篇小說(shuō)注意刻畫(huà)人物在生離死別時(shí)的心理沖突。傅日炯為保持名節(jié)而死，其母也是抱著成全他的名節(jié)的態(tài)度。母子二人從容、鎮(zhèn)靜，互相勉勵(lì)，以名節(jié)事大來(lái)克服內(nèi)心的痛楚。母親錢(qián)氏知道傅日炯將要殉死，特來(lái)戒其酒，恐怕世人以為傅日炯是死于醉酒之中的。錢(qián)氏雖然如此重視名節(jié)，但在心頭仍縈繞著母子之情，所以在母子訣別之時(shí)，“母亦顧炯”與寫(xiě)錢(qián)氏相對(duì)比來(lái)看，作者在描繪傅日炯心理矛盾沖突時(shí)就更逼真了。錢(qián)氏親自給兒子準(zhǔn)備酒肴，并命孫兒三次給他斟酒。到第三杯時(shí)，傅日炯：“跪而勿飲”,原因是“子樂(lè)母戚，是弗忍飲”,寫(xiě)出傅日炯一腔傷感的情緒。三杯過(guò)后，傅日炯：滌觴酌獻(xiàn)母曰：“惟愿我母，無(wú)楚于家”,并“呼母上坐，四拜永訣而出”。其態(tài)度莊嚴(yán)、話(huà)語(yǔ)哀切，充分表現(xiàn)出傅日炯自愿與國(guó)同難的決心。小說(shuō)在寫(xiě)到傅日炯與母親最后一別的場(chǎng)景時(shí)，最有力地揭示了人物的內(nèi)心世界。“炯回顧，母亦顧炯”,可見(jiàn)傅日炯并不是輕易輕生之人，而完全是將忠于明王朝的名節(jié)置于最高位置，自覺(jué)地割舍骨肉之情，割舍對(duì)人生的留戀。一個(gè)人為了保全名節(jié)，死于生命之火蓬勃燃燒的時(shí)候，這是可歌可泣的，這就是作者充分刻畫(huà)人物心理矛盾的良苦用心。
最后還應(yīng)提出的是，小說(shuō)還注意用景物來(lái)象征人物的性格。又羅石，“其形挺直，其平如削”,這象征了傅日炯挺直而不甘于辱的性格。另外，傅日炯希望自己死后能尸停又羅石上，第二天果然就在又羅石上發(fā)現(xiàn)了他的尸體，這其實(shí)就是傅日炯忠于明王朝，不肯事清的思想的形象化。