·陶潛·

晉時，武都太守李仲文在郡喪女，年十八，權(quán)假葬郡城北。有張世之代為郡。世之男字子長，年二十，侍從在廨中。夜夢一女，年可十七八，顏色不常，自言：“前府君女，不幸早亡。會今當(dāng)更生。心相愛樂，故來相就?！比绱宋辶?。忽然晝見，衣服薰香殊絕。遂為夫妻，寢息，衣皆有污，如處女焉。后仲文遣婢視女墓，因過世之婦相問。入廨中，見此女一只履在子長床下。取之啼泣，呼言發(fā)冢。持履歸，以示仲文。仲文驚愕，遣問世之：“君兒何由得亡女履耶？”世之呼問，兒具道本末。李、張并謂可怪。發(fā)棺視之，女體已生肉，姿顏如故，右腳有履，左腳無也。子長夢女曰：“我比得生，今為所發(fā)。自爾之后遂死，肉爛不得生矣。萬恨之心，當(dāng)復(fù)何言！”涕泣而別。

〔選自《搜神后記》〕

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《李仲文女》故事短小，全篇不足四百字，故事情節(jié)曲折逶迤，別具特色。
小說開始的敘述，作者采用寫這類故事通常所用的手法，先交待了人物與事情的緣起，隨之便是陽間男子夜夢亡女，亡女訴說自己的不幸遭遇與愛慕之情，于是男女相約繼而相會結(jié)良緣。但故事情節(jié)繼續(xù)發(fā)展，卻徒生波瀾。先是李仲文妻在張子長處發(fā)現(xiàn)亡女的一只鞋，接著李、張二人詢問張子長，得知事情本末，但都驚奇、懷疑，于是“發(fā)棺視之”,終于釀成悲劇。
中國的古典小說有個傳統(tǒng)，就是講究蜿蜒曲折之美。金圣嘆在評批《西廂記》、脂硯齋在評批《紅樓夢》時，都不約而同地談到：“文章之妙無過曲折”,“山無起伏，便是頑山；水無瀠洄，便是死水”等，都強(qiáng)調(diào)小說、戲劇的情節(jié)之妙，在于宜曲不宜直。《李仲文女》由于故事結(jié)局的需要，造成了曲折的故事情節(jié)，給人以出乎意料的藝術(shù)感受。
在設(shè)計曲折情節(jié)時，作者巧妙地運用了亡女之履，以此為故事情節(jié)發(fā)展的線索與契機(jī)，使悲劇的釀成，合乎情理，毫無牽強(qiáng)、斧鑿之痕。
由于這篇微型小說構(gòu)思巧妙，故事情節(jié)曲折、生動、完整，因此，湯顯祖在創(chuàng)作《牡丹亭》時，亦曾吸取了這篇小說的故事為素材，并借鑒了其藝術(shù)手法。