秦宗室大臣皆言秦王曰：“諸侯人來事秦者，大抵為其主游間于秦 耳。請一切逐客^①?！崩钏棺h亦在逐中。斯乃上書曰：

“臣聞吏議逐客，竊以為過矣！ 昔繆公求士，西取由余于戎^②，東得 百里奚于宛^③，迎蹇叔于宋^④，求丕豹、公孫支于晉^⑤。此五子者，不產(chǎn)于 秦，而繆公用之，并國二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以 殷盛，國以富強(qiáng)，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師^⑥，舉地千里，至今治 強(qiáng)?；萃跤脧垉x之計(jì)，拔三川之地^⑦，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包 九夷^⑧，制鄢、郢，東據(jù)成皋之險^⑨，割膏腴之壤，遂散六國之從^⑩，使之西 面事秦，功施到今。昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽⁽¹¹⁾，強(qiáng)公室，杜私門，蠶 食諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負(fù)于秦 哉？向使四君卻客而不內(nèi)⁽¹²⁾，疏士而不用，是使國無富利之實(shí)，而秦?zé)o強(qiáng) 大之名也。

“今陛下致昆山之玉⁽¹³⁾，有隨、和之寶⁽¹⁴⁾，垂明月之珠，服太阿之 劍⁽¹⁵⁾，乘纖離之馬⁽¹⁶⁾，建翠鳳之旗⁽¹⁷⁾，樹靈鼉之鼓⁽¹⁸⁾。此數(shù)寶者，秦不生一 焉，而陛下說之，何也？必秦國之所生然后可，則是夜光之璧，不飾朝 廷；犀、象之器，不為玩好；鄭、衛(wèi)之女，不充后宮；而駿馬????⁽¹⁹⁾，不實(shí)外 廄；江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。所以飾后宮、充下陳⁽²⁰⁾、娛心 意、說耳目者，必出于秦然后可，則是宛珠之簪、傅璣之珥⁽²¹⁾、阿縞之 衣⁽²²⁾、錦繡之飾，不進(jìn)于前；而隨俗雅化⁽²³⁾、佳冶窈窕趙女不立于側(cè)也。 夫擊甕叩缶，彈箏搏髀⁽²⁴⁾，而歌呼嗚嗚、快耳目者，真秦之聲也；鄭、衛(wèi)、 桑間⁽²⁵⁾、韶、虞、武、象者⁽²⁶⁾，異國之樂也。今棄擊甕叩缶而就鄭、衛(wèi)，退 彈箏而取韶、虞，若是者何也？ 快意當(dāng)前，適觀而已矣。今取人則不 然，不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色、 樂、珠、玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。

“臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。是以泰山不讓土 壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其 德。是以地?zé)o四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝、三王之所 以無敵也。今乃棄黔首以資敵國⁽²⁷⁾，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而 不敢西向，裹足不入秦。此所謂‘藉寇兵而赍盜糧⁽²⁸⁾，者也。夫物不產(chǎn) 于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國，損民以 益讎⁽²⁹⁾，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯，求國之無危，不可得也?！?/p>

秦王乃除逐客之令，復(fù)李斯官。

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【注釋】①客：指在秦 國做官的外籍人。②繆 公：即秦穆公，春秋五霸之 一。由余：晉國人，原是西 戎派到秦國的使臣，秦穆 公看重他的才能，設(shè)法使 他歸秦，并用他的計(jì)策統(tǒng) 一了西戎。③百里奚：原 是虞國大夫，晉滅虞，被 俘，作為晉獻(xiàn)公女兒陪嫁 的奴仆入秦。后逃入楚， 淪為奴隸，被秦穆公用五 張羊皮贖出，用為相。宛： 楚地名，今河南省南陽市。 ④蹇叔：被百里奚舉薦而 由宋入秦，被用為上大夫。 ⑤丕豹：晉大夫丕鄭之子。 丕鄭被殺，丕豹奔秦，秦穆 公任用其為大將，助秦攻 晉。公孫支：字子桑，先游 晉，后入秦，被用為大夫。⑥獲楚、魏之師：指商鞅帶領(lǐng)秦軍先后擊敗了楚軍和魏 軍。⑦三川：指伊水、洛水、黃河流經(jīng)地區(qū)。⑧九夷：泛指當(dāng)時楚國少數(shù)民族地區(qū)。 ⑨成皋(gāo)：要塞名，又名虎牢，在今河南滎陽。⑩六國之從：趙、韓、魏、齊、楚、 燕六國曾聯(lián)合來攻秦，即“合縱”。(11)范雎：魏人，被秦昭王任用為相。穰(ráng) 侯、華陽：秦國曾當(dāng)權(quán)的外戚，后被廢、逐。(12)向使：假使。(13)昆山：即昆侖山，自古 以產(chǎn)美玉著稱。(14)隨：指隨侯珠。和：指和氏璧。(15)太阿：寶劍名。(16)纖離：駿馬 名。(17)翠鳳之旗：裝飾有翠鳳羽毛的旗幟。翠鳳，一種珍奇的鳥。(18)鼉(tuó)：鱷 魚。(19)????(jué tí)：良馬名。(20)下陳：后列。(21)傅：同“附”，附著。 璣：不圓的珠。 珥(ěr)：耳環(huán)。(22)阿：今山東省東阿縣?？c：白色的絹。(23)隨俗雅化：隨著時俗風(fēng) 尚，打扮得時髦漂亮。(24)搏髀(bì)：拍著大腿打拍子。(25)鄭、衛(wèi)：指鄭國、衛(wèi)國的民 歌。桑間：衛(wèi)國地名，指桑間的民歌。(26)韶、虞：相傳為舜時樂曲。武、象：相傳為 周武王時舞曲。(27)黔首：百姓。(28)藉：借。赍(jī)：給予。(29)讎：同“仇”。

【鑒賞】本文是李斯上奏給秦王贏政(統(tǒng)一全國后稱秦始皇)的一篇 奏章。公元前237年，韓國派一個叫鄭國的水利專家到秦國游說，修一條 長達(dá)三百里的灌溉渠，企圖消耗秦國的人力、財(cái)力，使秦國無力攻打韓國。 這一計(jì)謀被秦國發(fā)覺，于是秦國的宗室大臣要求秦王下達(dá)逐客令，驅(qū)逐在 秦國的所有客卿。李斯也在被逐之列，因此他寫了此文，闡明驅(qū)逐客卿的 錯誤，以打動秦王收回成命。

這篇奏章所講道理并不深奧，正面的話也沒講幾句，之所以收到功成 計(jì)合的效果，首先在于構(gòu)思出人意表。秦王下逐客令，李斯諫逐客，本是 批逆鱗，易觸秦王之怒的。但妙在李斯一開口只把逐客說成是“吏議”，并 不責(zé)問秦王，使秦王容易看下去。而且，文章完全是站在秦國的立場上來 評論逐客的錯誤，完全站在人性的立場上來分析下逐客令的邏輯混亂。 關(guān)于這一點(diǎn)，明代古文家歸有光在《文章指南》仁集中指出：“文章用意 庸，易起人厭，須出人意表，方為高手。如李斯《諫逐客書》，借人揚(yáng)己，以 小喻大，另是一種巧思。能打破此等關(guān)竅，下筆自驚世駭俗矣。”清代學(xué)者 余誠在《古文釋義新編》卷五中也評價：“妙在不為客謀，而通體專為秦 謀，語意由淺入深，一步緊一步，此便是游說秘訣?！?/p>

其次，本文有雄辯的邏輯力量。以史證今，借人揚(yáng)己，借百里奚、蹇 叔、商鞅、張儀、范雎等人在秦國發(fā)展史上做出的巨大貢獻(xiàn)，說明重用客卿 對秦極其有利。有關(guān)繆公的一組排比句，用取、得、迎、來等字，恰與當(dāng)前 秦王“逐”相對照；舉以前秦王用客成功的歷史事實(shí)，用排比句盡情鋪陳， 給人以客卿的功績有說不盡之感。并近取譬喻，以小見大，舉秦王平時的 愛好為例，說明色樂珍寶不產(chǎn)于秦，為秦王所喜好和享用，而對待客卿，則 “非秦者去，為客者逐”，顯然不符合邏輯。在正反對比中，有力地證明了 逐客的錯誤。

最后，指出逐客與留客的利弊。從常識上講，地廣則粟多，國大則人 眾，兵強(qiáng)則士勇，“泰山”“河?！钡谋扔髡敲魇?。歷史上五帝、三王之所 以無敵，正是接納四方之民的歸附，重用他國之才的結(jié)果。而秦王的逐 客，正是違背常理，與帝王之業(yè)背道而馳，有極大的弊害：“卻賓客以業(yè)諸 侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦。此所謂‘藉寇兵而赍盜糧’者 也。”“逐客以資敵國，損民以益讎，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯，求國之無危， 不可得也?！鼻赝踝罱K接受了李斯的意見，廢除了逐客令。

李斯本是戰(zhàn)國才士、策士，本文辭藻豐富，多用對偶、排比，講究聲調(diào) 色彩，充分顯示出戰(zhàn)國才士逞才炫能的特點(diǎn)。
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