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| 詩文 | 李清照《詞論》 |
| 釋義 | 李清照《詞論》李清照《詞論》 樂府聲詩并著,最盛于唐。開元、天寶間,有李八郎者,能歌擅天下。時新及第進士開宴曲江。榜中一名士,先召李,使易服隱姓名,衣冠故敝,精神慘沮,與同之宴所。曰:“表弟愿與坐末?!北娊圆活櫋<染菩袠纷?,歌者進,時曹元謙、念奴為冠,歌罷,眾皆咨嗟稱賞。名士忽指李曰:“請表弟歌?!北娊赃?,或有怒者。及轉喉發(fā)聲,歌一曲,眾皆泣下。羅拜曰:“此李八郎也?!弊院筻?、衛(wèi)之聲日熾1,流靡之變日煩。 已有《菩薩蠻》、《春光好》、《莎雞子》、《更漏子》、《浣溪沙》、《夢江南》、《漁父》等詞,不可遍舉。 五代干戈,四海瓜分豆剖,斯文道息。獨江南李氏君臣尚文雅,故有“小樓吹徹玉笙寒”、“吹皺一池春水”之詞2。語雖甚奇,所謂“亡國之音哀以思”也3。 逮至本朝,禮樂文武大備。又涵養(yǎng)百余年,始有柳屯田永者,變舊聲作新聲,出《樂章集》,大得聲稱于世;雖協音律,而詞語塵下。又有張子野4、宋子京兄弟5,沈唐6、元絳7、晁次膺8輩繼出,雖時時有妙語,而破碎何足名家!至晏元獻9、歐陽永叔10、蘇子瞻11,學際天人,作為小歌詞,直如酌蠢水于大海,然皆句讀不葺之詩爾。又往往不協音律者,何耶?蓋詩文分平側,而歌詞分五音,又分五聲,又分六律,又分清濁輕重。且如近世所謂《聲聲慢》、《雨中花》、《喜遷鶯》,既押平聲韻,又押入聲韻;《玉樓春》本押平聲韻,又押上去聲,又押入聲。本押仄聲韻,如押上聲則協;如押入聲,則不可歌矣。王介甫12、曾子固13,文章似西漢,若作一小歌詞,則人必絕倒,不可讀也。乃知詞別是一家,知之者少。后晏叔原14、賀方回15、秦少游16、黃魯直出17,始能知之。又晏苦無鋪敘。賀苦少典重。秦即專主情致,而少故實。譬如貧家美女,雖極妍麗豐逸,而終乏富貴態(tài)。黃即尚故實而多疵病,譬如良玉有瑕,價自減半矣。 【注釋】 1鄭衛(wèi)之聲:指春秋時鄭衛(wèi)兩國新興起的一種長于言情的音樂,后來便用作淫靡之樂的代稱。 2“故有”句:馬令《南唐書·馮延巳傳》:“元宗樂府辭云:‘小樓吹徹玉笙寒’,延巳有‘風乍起,吹皺一池春水’之句,皆為警策。元宗嘗戲延巳曰:‘吹皺一池春水,干卿何事?’延巳曰:‘未如陛下小樓吹徹玉笙寒。’元宗悅?!薄靶恰本湟娎瞽Z《浣溪沙》詞:“吹皺”句見馮延巳《謁金門》詞。 3“亡國之音”句:《禮記·樂記》:“亡國之音哀以思,其民困?!卑б运?,悲哀而愁思之意。 4張子野:張先(990— —1078),字子野,浙江吳興人。宋仁宗天圣進士,工詩,尤擅詞。其詞語言清新工巧,頗有韻味。有《張子野詞》。 5宋子京:宋祁(998——1061),字子京,湖北安陸人。宋仁宗時,與兄宋庠同時中進士,人稱大小宋。其詞善雕琢,筆力工巧,今傳《宋景文公長短句》。 6沈唐:字公述,官大名府簽判,有詞見《花庵詞選》。 7元絳:字厚之,錢塘人,能詞,但傳世甚少。 8晁次膺:即晁端禮,澶州清豐人。曾得蔡京舉薦,詔至京師,適宮中嘉蓮生,次膺效樂府體,填詞進獻,得到徽宗贊賞,授大晟樂律郎,未就任而卒。 9晏元獻:即晏殊(991——1055),字同叔,江西臨川人。仁宗時宰相,卒謚元獻。其詞和婉明麗,風流蘊藉。著有《珠玉詞》。 10歐陽永叔:歐陽修(1007——1072),字永叔,自號醉翁,又號六一居士,廬陵(今江西吉安)人。宋仁宗時進士,官至參知政事(副宰相)。其文、詩、詞皆工,其詞疏雋婉麗,格調較高。今傳《六一詞》。 11蘇子瞻:蘇軾(1036——1101),字子瞻,四川眉山人。其詩、文、詞皆工,他的詞一掃五代柔靡纖弱之風,而形成豪邁奔放的詞風,對詞的發(fā)展起了推動作用,今傳《東坡樂府》。 12王介甫:即王安石(1021——1086),字介甫,號半山,臨川(今江西撫州市)人。宋神宗時宰相,進步政治家。其詩文均很有造詣。詞作不多,但能“一洗五代舊習”,不受當時綺靡之風的影響。 13曾子固:曾鞏(1019——1083),字子固,南豐(今屬江西)人。能詞,更善文。 14晏叔原:晏幾道(1030?——1106?),字叔原,號小山,臨川人。晏殊幼子。其詞“工于言情”,多流露出惆悵、感傷情調。有《小山詞》集傳世。 15賀方回:賀鑄(1052——1128),字方回,號慶湖遺老,衛(wèi)州(今河南汲縣)人。其詞風格明朗雄健。有《慶湖遺老集》。 16秦少游:秦觀(1049——1100),字少游,號淮海居士,揚州高郵人。蘇門四學士之一,長于詩文,尤善詞。其詞以情韻見長,風格近柳永。有《淮海居士長短句》。 17黃魯直:黃庭堅(1045——1105),字魯直,號山谷道人、涪翁。其詩影響很大,為江西詩派代表。其詞亦頗有名氣。有《山谷琴趣外篇》。 【今譯】 詞是樂曲和歌辭并重的,在唐代最為興盛。唐玄宗開元、天寶年間,有一個人稱李八郎的人,以善歌唱名揚天下。當時新及第的進士在長安附近游覽勝地曲江舉行宴會,中榜的人里有一位名士先約請李八郎,讓他更換衣服,隱去姓名,穿戴破舊,神態(tài)凄楚懊喪地和他一同去宴會場所,還說:“我的表弟愿陪坐末位。”大家都不理睬他們。酒宴開始了,樂隊奏起了音樂,歌手們陸續(xù)進場演唱,當時以曹元謙和著名宮妓念奴唱得最好。他們唱完后,大家都嗟嘆贊賞不已。這時名士忽然指著李說:“請表弟演唱?!贝蠹叶甲I笑他們,甚至還有發(fā)怒的。待到李婉轉發(fā)聲,唱完一曲時,大家都感動得流下了眼淚,并圍看他作揖說:“這位是李八郎吧!”自此以后,鄭、衛(wèi)的淫靡之聲日益旺盛,流行的淫艷樂曲也日益繁多。那時已有《菩薩蠻》、《春光好》、《莎雞子》、《更漏子》、《浣溪沙》、《夢江南》、《漁父》等詞,不能一一例舉。 五代十國時期,戰(zhàn)亂頻仍,中國國土如分瓜剖豆一般被人為地分裂、割據,文藝創(chuàng)作事業(yè)因為戰(zhàn)亂而衰落廢棄。唯獨南唐李璟、李煜和大臣馮延巳等人崇尚文學藝術,所以出現了李璟的“小樓吹徹玉笙寒”、馮延已的“吹皺一池春水”這樣傳誦一時的名句。不過其語言雖然新穎奇妙極了,卻是所謂“亡國之音充滿了悲哀和愁思”之類的作品??! 及至本朝,各種典章禮儀制度已十分齊備。接著又孕育培養(yǎng)了百余年,便開始有屯田員外郎柳永改變舊曲,創(chuàng)制新調,還出了《樂章集》,并在社會上贏得了很大的名聲。不過他的詞雖然合音律,其語言卻庸俗低下。接著又有張先、宋祁兄弟、沈唐、元降、晁次膺輩相繼出現,他們雖然常常有妙語警句,但卻不注意詞的整體美,因而顯得破碎而欠渾成,這怎能稱得上名家呢。到晏殊、歐陽修、蘇軾等,都是學海中才學極高的人,他們創(chuàng)作小歌詞,就像在大海中取一瓢水一樣,然而這些詞不過都是句子長短不齊的詩吧了,還往往不合音律。這是為什么呢?原來詩文分平聲仄聲,而歌詞則分宮、商、角、徵、羽五音,又分陰平、陽平、上、去、入五聲,又分黃鐘、太簇、姑洗、蕤賓、夷則、無射六律,又分清音和濁音、輕音和重音。比如近代的《聲聲慢》、《雨中花》、《喜遷鶯》既押平聲韻,又押入聲韻?!队駱谴骸繁狙浩铰曧崳盅荷?、去聲,又押入聲。本押仄聲韻的,如押上聲則協律,如押入聲,就不能歌唱了。王安石、曾鞏,文章像西漢司馬遷的《史記》那么好,若作一小歌詞,那么人們必定會笑得不能自持,因為不能讀??!于是可知詞是有別于詩文的另一類文學體裁??墒侵肋@一點的人卻很少。后來晏幾道、賀鑄、秦觀、黃庭堅出現,才開始能知道這一點。但晏幾道的詞苦于無鋪陳敘事,賀鑄的詞苦于不夠典雅莊重,秦觀的詞專門著重情韻風致,但缺少典故、史實,就如同窮人家的美女,雖然長得極其美麗、豐滿、飄逸,而始終讓人感到缺乏富貴人家那種情態(tài)。黃庭堅重視典故史實,但又多有小毛病,比如良玉上有了赤色的斑點,其價值自然就減少一半了。 【集評】 陸游云:易安譏彈前輩,既中其病。(《老學庵筆記》) 【總案】 這是李清照南渡以前的作品。 詞從民間發(fā)展而來,經唐、五代至宋已發(fā)展到了全盛時期。在這數百年間,詞壇名家名篇可謂多矣,各種風格流派也競放異彩;但卻始終無人認真地對詞的創(chuàng)作從理論上去加以總結,而我們的女詞人李清照卻以她淵博的學識、豐富的經驗、卓越的才華和大膽的創(chuàng)新精神,勇敢地擔負起這一首創(chuàng)性的工作。并在認真研究詞史和現狀,詞的特點和規(guī)律的基礎上,結合自己的創(chuàng)作經驗,寫出了詞壇第一篇、也是我國婦女所寫的第一篇系統(tǒng)的詞學專論來。其開創(chuàng)之功是永遠不可磨滅的!這篇《詞論》不僅是研究她本人創(chuàng)作思想的重要材料,同時也是研究詞論、詞史、文學理論批評史的重要文獻。 本文全面、系統(tǒng)地總結了唐、五代、北宋詞的發(fā)展情況,創(chuàng)作經驗,評論了詞壇名家,肯定了成績,批評了流弊。她非常強調詞的音樂性,認為詞必須能配樂歌唱,提出了“詞別是一家”的主張,要求詞要合樂協律、富于情致、文雅、渾成、鋪敘、典重、故實。其見解都是很富于獨創(chuàng)性的。 這是一篇理論文字,同時也是一篇可讀性很強的優(yōu)秀散文,文章選材精審、構思縝密。全文有主有次,有點有面,有詳有略,各得其宜。其語言生動準確,流暢自然,如行云流水一般。文中賽歌軼事一段,寫得跌宕起伏,生動傳神,饒有風趣。文章開頭就引述這么一個故事,不僅能突出“詞必協律”的重點,而且也有先聲奪人、引人入勝之妙。在下面的行文中無論是敘事、寫入還是抒發(fā)議論,作者也都不是平鋪直敘或空發(fā)議論,而往往采用貼切新穎的比喻來增強文章的生動性和說服力。如說晚唐詞風用“鄭衛(wèi)之聲日熾”,講五代分割局面用“瓜分豆剖”,評秦觀、黃庭堅詞時說一個是“如貧家美女,雖極妍麗豐逸,而終乏富貴態(tài)?!币粋€是“如良玉有暇,價自減半矣!”這些比喻都不僅生動別致,而且說理透辟,的確堪稱傳神妙筆! |
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