作者簡(jiǎn)介 洛蘭·漢斯伯雷是美國(guó)第一個(gè)在百老匯演出并獲得巨大成功的黑人女劇作家，1930年生于芝加哥，父親是富裕的地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)人。她上過(guò)幾所大專院校，學(xué)過(guò)舞臺(tái)設(shè)計(jì)和繪畫(huà)。1950年搬到紐約，從1952年開(kāi)始寫劇本。1957年，她丈夫的一個(gè)朋友答應(yīng)與人合資演出她的第一部作品 《太陽(yáng)下的一顆葡萄干》,該劇先在新港、費(fèi)城等地上演，頗受觀眾歡迎，1959年又在紐約百老匯上演，十分成功，獲紐約劇評(píng)協(xié)會(huì)頒發(fā)的當(dāng)年最佳戲劇獎(jiǎng)，并受到輿論界的好評(píng)。1964年她的另一劇本《錫德尼·勃魯斯坦窗口的標(biāo)語(yǔ)》在紐約上演，雖然成功，卻不象《太陽(yáng)下的一顆葡萄干》那樣引起轟動(dòng)。該劇寫生活在紐約格林威治村里的男男女女，主人公錫德尼被一個(gè)政治活動(dòng)家說(shuō)服，在家中窗口掛了一條標(biāo)語(yǔ)，支持改良主義政客奧哈拉競(jìng)選，結(jié)果反而被奧哈拉出賣，使他的幻想破滅。但這時(shí)離他而去的妻子又回到他身旁，他表示要在絕望中奮斗下去。錫德尼的窗子有象征意義： 窗外，是今天美國(guó)社會(huì)的腐朽生活——政治上的爾虞我詐、種族歧視、才能的商品化、販毒吸毒、賣淫、同性戀等等；窗內(nèi)，是一對(duì)年輕黑人夫婦為了鞏固愛(ài)情在爭(zhēng)取相互了解。作者1965年患癌癥天折后，百老匯又上演她描寫非洲解放運(yùn)動(dòng)的劇本《白人》 (1970),她的始終未搬上舞臺(tái)的劇本《飲水葫蘆》 (1972)和《花有什么用處》 (1972)也由百老匯劇院出版。
內(nèi)容概要 時(shí)間是第二次世界大戰(zhàn)與今天之間的某一段時(shí)期；地點(diǎn)是美國(guó)芝加哥南區(qū)。在一個(gè)普通的黑人家庭里，父親在一次工傷事故中喪身，母親可取得一萬(wàn)美元的保險(xiǎn)金，但已成年的兒子華特與女兒班妮莎也都對(duì)這筆錢如何應(yīng)用十分關(guān)心。華特已30多歲，是個(gè)汽車司機(jī)，一心想做投機(jī)生意發(fā)財(cái)，現(xiàn)在認(rèn)為機(jī)會(huì)終于來(lái)到，想用這筆保險(xiǎn)金與朋友合資開(kāi)酒店，逐步實(shí)現(xiàn)他的黃金夢(mèng)。母親是個(gè)老派的黑人，篤信上帝，看不慣兒子的為人，不愿意將錢交給兒子去冒險(xiǎn)，還感嘆地說(shuō)：“從前有一個(gè)時(shí)候自由是生命，現(xiàn)在變成錢了。我年輕的時(shí)候，大家擔(dān)心的是被人私刑處死，想逃到北方來(lái)，想法子活下去，還要保住一點(diǎn)硬骨頭……看來(lái)世界變了?！彼故呛芟氚堰@筆錢捐獻(xiàn)給教會(huì)，不過(guò)家里實(shí)在太窮，她自己和兒媳婦都在幫人干廚房活和洗衣服，媳婦眼看要生第二個(gè)孩子了，女兒班妮莎正在讀大學(xué)，需要一筆教育費(fèi)，而當(dāng)前最迫切的問(wèn)題是住房： 房子破舊不堪，但他們多年來(lái)付的租金已足以買幾所住房。何況懷孕的兒媳因住房擠，家庭經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，想要去打胎，這更促使母親下了決心，以3500元作定金，買下一所房子。除了華特以外，全家都為這件事高興，只是新家坐落在克萊邦公園區(qū)，那是一個(gè)純粹的白人區(qū)，從未住過(guò)黑人，因此大家不免又有些擔(dān)憂，生怕惹來(lái)麻煩。母親解釋說(shuō)她是想花最少的錢買一所最好的房子，而黑人住區(qū)的房子要貴一倍，質(zhì)量還不好。至于說(shuō)過(guò)去沒(méi)有黑人住過(guò)，母親信心十足地反駁說(shuō)：“我看從現(xiàn)在起就要有了?！比A特看到母親把錢買了房子，感到自己發(fā)財(cái)?shù)南Ｍ袑⑵茰?，一連三天沒(méi)去上班，向朋友借了輛汽車在城里亂逛，天天晚上去夜總會(huì)喝酒。母親看了過(guò)意不去，就把剩下的6500元交給華特，要他把錢存入銀行，3000元給女兒班妮莎作教育費(fèi)，3500元給華特，任他支配。但華特背著家人把6500元全交給他的一個(gè)朋友去合伙開(kāi)酒店，夢(mèng)想發(fā)財(cái)。從此他仿佛變了一個(gè)人，有說(shuō)有笑，與妻子的關(guān)系也開(kāi)始好轉(zhuǎn)。過(guò)了一個(gè)多星期，搬家的日子到了，全家人正忙著包扎打點(diǎn)，忽然門鈴響了，來(lái)客是個(gè)自稱林納的白人，說(shuō)他是克萊邦公園區(qū)房產(chǎn)促進(jìn)協(xié)會(huì)的代表，聽(tīng)說(shuō)楊格太太在他們區(qū)里買了一所房產(chǎn)，特地登門造訪，前來(lái)洽談。他轉(zhuǎn)彎抹角地講了一大套，最后才表明來(lái)意：“我相信你們一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)，在本市不少地方由于有黑人想搬進(jìn)去住，結(jié)果發(fā)生了一些不幸的事?！彼运F(xiàn)在愿意坐下來(lái)談?wù)?，看看能否找到一個(gè)解決辦法。他還強(qiáng)詞奪理說(shuō)，這不是什么種族歧視問(wèn)題，誰(shuí)都有權(quán)利希望他的居住區(qū)保持什么樣子，他們那個(gè)居住區(qū)里的絕大多數(shù)人都認(rèn)為，如果居民們有共同的背景，那么大家就會(huì)相處得更融洽，對(duì)于集體的生活會(huì)有更加共同的興趣?？傊?，他們不歡迎一家黑人搬進(jìn)白人區(qū)，而情愿出一筆比原價(jià)高的錢來(lái)收買這所房子。華特代替母親接待這位訪客，聽(tīng)完他的話后就忿怒地指著門叫他滾出去，白人留下一張名片，還用威脅的口吻說(shuō)：“我們那兒有些人……當(dāng)他們覺(jué)得他們的整個(gè)生活方式受到威脅的時(shí)候，他們的情緒可能會(huì)變得非常激烈的?！钡胰瞬⑽匆蜻@件不愉快的事影響即將遷入新居的喜悅心情。大家正說(shuō)說(shuō)笑笑等待搬運(yùn)工人到來(lái)的時(shí)候，華特的一個(gè)朋友氣急敗壞地跑來(lái)通知華特說(shuō)，他們的合伙人之一帶著開(kāi)酒店的全部資金逃跑了。這對(duì)華特是個(gè)巨大的打擊，母親直到這時(shí)才知兒子騙了他，未把錢存入銀行，現(xiàn)在連她女兒的教育費(fèi)也落空了。華特在絕望中抓起白人的名片，打電話約那個(gè)白人來(lái)，想跟他作一筆交易。他還歇斯底里地跟家人說(shuō)，生活就是這樣的，一頭是搶人的，一頭是被搶的。世界上根本沒(méi)有什么正義的事業(yè)——只有搶，誰(shuí)搶得最多就最有出息。至于怎么搶，那無(wú)關(guān)緊要。他現(xiàn)在就要迫使白人拿出“咱們一輩子也沒(méi)見(jiàn)過(guò)的那么多的錢”作為他們不搬入白人區(qū)的交換條件。母親、妹妹和妻子都反對(duì)他這樣做。母親說(shuō)：“我們家里五代人不是奴隸就是佃戶，可是誰(shuí)也沒(méi)拿過(guò)一分不義之財(cái)。我們還沒(méi)窮到那個(gè)地步。我們的心從來(lái)沒(méi)有死過(guò)?！泵妹冒嗄萆侨艺嬲欣硐氲娜宋?，在大學(xué)學(xué)醫(yī)，想當(dāng)一名醫(yī)生，對(duì)種族歧視和同化主義都特別反感，她傾心的對(duì)象是尼日利亞的留學(xué)生阿撒蓋，因?yàn)樗幸徽钻P(guān)于非洲獨(dú)立的理論和夢(mèng)想，深信自己的祖國(guó)一定會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化。班妮莎還決定畢業(yè)之后隨他回非洲去。她從心底里瞧不起她哥哥的所作所為，現(xiàn)在聽(tīng)到他要向白人屈服，就對(duì)他冷嘲熱諷，說(shuō)他不配當(dāng)她的哥哥。但母親不許班妮莎這么說(shuō)，反而勸她要愛(ài)華特，因?yàn)樗軌蛄丝?，因?yàn)樗潜蝗苏蛇@個(gè)樣子的。母親還說(shuō)，愛(ài)一個(gè)人應(yīng)該在他最抬不起頭的時(shí)候，在他連自己都不相信自己的時(shí)候。華特聽(tīng)了她們母女倆的對(duì)話很受感動(dòng)，使他產(chǎn)生一股新的精神力量。那個(gè)白人應(yīng)約來(lái)時(shí)，母親指著孫兒對(duì)兒子說(shuō)：“你要讓這孩子懂得你干了什么，給他好好上一課，讓他看看我們這五代人都是什么樣的人?！比A特沉默一會(huì)兒后，挺起腰桿對(duì)白人說(shuō)：“我約你來(lái)是要告訴你我們是自尊心很強(qiáng)的人。我們不想跟別人過(guò)不去，我們會(huì)努力做和和氣氣的鄰居，可我們決定搬進(jìn)我們的新家去?！卑兹搜劭词虑橐褵o(wú)法挽救，就恫嚇說(shuō)：“但愿你們這些人明白你們所干的事，”說(shuō)完灰溜溜地走了。搬運(yùn)工開(kāi)始搬運(yùn)家具，楊格一家人換上最好的衣服，信心十足地搬入新家。
作品鑒賞 由于長(zhǎng)期以來(lái)美國(guó)社會(huì)上存在著種族歧視，美國(guó)黑人文學(xué)幾百年來(lái)一直未受到應(yīng)有的重視，美國(guó)黑人戲劇更是如此。在本世紀(jì)二三十年代，通過(guò)所謂“哈萊姆文藝復(fù)興”,黑人詩(shī)人和小說(shuō)家戰(zhàn)勝重重困難，開(kāi)始征服隔離他們的種族山，但戲劇比其他文藝形式更不易發(fā)展，因?yàn)槔锩鏍可娴脚囵B(yǎng)演員、建造劇場(chǎng)、招徠觀眾等問(wèn)題，有許多困難在種族歧視的社會(huì)里是很難克服的。直到本世紀(jì)50年代，美國(guó)黑人通過(guò)斗爭(zhēng)，逐步改善了自己的處境，黑人戲劇才獲得較大的發(fā)展，出現(xiàn)了初步的繁榮，其中影響最大的是《太陽(yáng)下的一顆葡萄干》。劇名取自美國(guó)黑人桂冠詩(shī)人蘭斯頓·休士的一首詩(shī)，詩(shī)中寫道：“一個(gè)未能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想會(huì)有什么下場(chǎng)？ /它會(huì)不會(huì)干癟枯萎，/象太陽(yáng)下的一顆葡萄干？”這個(gè)劇本主要寫白人的價(jià)值觀對(duì)黑人社會(huì)的影響。楊格一家人各有各的夢(mèng)想，母親篤信宗教，女兒想當(dāng)醫(yī)生治病救人，兒子想發(fā)橫財(cái)，這些夢(mèng)想無(wú)不打有美國(guó)白人社會(huì)價(jià)值觀的印記，但最后在民族自尊心的激勵(lì)下，他們各自的夢(mèng)想雖未能實(shí)現(xiàn)，卻并不象太陽(yáng)下的一顆葡萄干那樣干癟枯萎，而是信心十足地生活下去。漢斯伯雷作為黑人作家，她的政治立場(chǎng)是很堅(jiān)定的。60年代黑人抗暴斗爭(zhēng)風(fēng)起云涌的時(shí)候，美國(guó)司法部長(zhǎng)羅伯特·肯尼迪在1963年5月24日召集一些黑人知識(shí)分子討論黑人問(wèn)題，她直截了當(dāng)?shù)刂赋雒绹?guó)黑人是個(gè)“受傷害的民族，他們的處境并不象官方所粉飾的那樣好”。1964年6月15日在紐約舉辦的《黑人革命和白人反撲》的辯論會(huì)上，她主張黑人有武裝自衛(wèi)的權(quán)利。當(dāng)一個(gè)白人開(kāi)明人士質(zhì)問(wèn)她所要求的究竟是種族合一還是推翻社會(huì)結(jié)構(gòu)時(shí)，她毫不含糊地回答：“要使種族合一成為可能，推翻整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)也許是必要的?！钡窃谒膽騽±?，她并不象過(guò)去的進(jìn)步黑人作家那樣單純地繼承“抗議文學(xué)”的傳統(tǒng)專寫白人迫害黑人的罪惡行徑，而是著眼于揭發(fā)白人的意識(shí)形態(tài)滲透到黑人頭腦里后白人價(jià)值觀對(duì)黑人民族的影響，從心理的角度描寫普通黑人在一個(gè)種族歧視的社會(huì)里所面臨的新的挑戰(zhàn)和應(yīng)盡的新的責(zé)任。從漢斯伯雷的《太陽(yáng)下的一顆葡萄干》開(kāi)始，美國(guó)黑人戲劇中出現(xiàn)一種新的傾向，就是把描寫重點(diǎn)轉(zhuǎn)向黑人家庭生活與黑人民族的內(nèi)部矛盾上，黑人劇作家開(kāi)始從單純地抗議種族歧視與社會(huì)上的不公道轉(zhuǎn)為以高超的藝術(shù)反映豐富多彩的黑人生活。在藝術(shù)上，本劇也有很高的造詣。林賽·帕特森在《黑人戲劇》 (1971)的序言中強(qiáng)調(diào)《太陽(yáng)下的一顆葡萄干》是百老匯演出的所有戲劇中結(jié)構(gòu)最完美的一出，認(rèn)為它含義豐富，其中的一重意義是尋找和接受非洲傳統(tǒng)。1959年5月號(hào)《主流》雜志的一篇?jiǎng)≡u(píng)中除給劇本的思想內(nèi)容以高度的評(píng)價(jià)外，肯定漢斯伯雷是“第一個(gè)能使自己的作品在百老匯上演的黑人女劇作家。這是歷史。該劇由黑人導(dǎo)演。這也是歷史。劇中登場(chǎng)人物除一個(gè)白人當(dāng)配角外，全是黑人，由黑人演員扮演，這也是歷史。”美國(guó)的一些大報(bào)如《紐約時(shí)報(bào)》、《紐約先驅(qū)論壇報(bào)》、《紐約晚報(bào)》 、《紐約新聞》等在本劇公演后也紛紛發(fā)表評(píng)論贊揚(yáng)，稱它“有人情味”,“寫真實(shí)的人”,“藝術(shù)上是成功的”。……確實(shí)，本劇在藝術(shù)上頗有獨(dú)到之處： 結(jié)構(gòu)完美，人物真實(shí)可信，對(duì)話雋永，富于幽默感，耐人尋味。