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| 詩(shī)文 | 李白《夢(mèng)游天姥吟留別》,忽魂悸以魄動(dòng),恍驚起而長(zhǎng)嗟。 |
| 釋義 | 李白《夢(mèng)游天姥吟留別》,忽魂悸以魄動(dòng),恍驚起而長(zhǎng)嗟。 李白《夢(mèng)游天姥吟留別》全詩(shī)原文、翻譯和賞析 【題解】 唐代李白 的古詩(shī)。天姥 (mǔ母),山名, 在今浙江省天臺(tái)縣西,傳說(shuō)仙人天 姥在山上唱過(guò)歌,因以為名。吟, 詩(shī)體的名稱(chēng)。留別,是說(shuō)這首詩(shī)是 李白離別時(shí)留贈(zèng)給朋友的。題又作 《別東魯諸公》、《夢(mèng)游天姥山別 東魯諸公》。天寶三年(744), 李白被玄宗賜金放還東魯(今山東 南部),第二年南游吳越,這首詩(shī) 寫(xiě)于他去吳越前。其中先通過(guò)和五 岳、赤城、天臺(tái)等名山的對(duì)比,寫(xiě) 出了天姥的高大雄偉。接著主要寫(xiě) 作者夢(mèng)游所見(jiàn)所聞。他月夜飛過(guò)鏡 湖,登上天姥,看到了海日升、天 雞唱的曙色。忽然暮色來(lái)臨,熊叫 龍呤,震蕩巖泉;林深峰疊,使人 驚懼。云欲雨,水生煙。接著電閃 雷鳴,山峰崩毀,石門(mén)洞開(kāi),出現(xiàn) 一個(gè)奇異瑰麗的神仙世界,使他驚 心動(dòng)魄。他終于從夢(mèng)中醒來(lái),發(fā)出 了“世間行樂(lè)亦如此,古來(lái)萬(wàn)事東 流水”的感慨。這里雖然表現(xiàn)了 “人生如夢(mèng)”的消極思想,但也包 含著對(duì)榮華富貴的鄙棄。作者醒后 長(zhǎng)嘆,因?yàn)樗非蟮睦硐胫徊贿^(guò) 是夢(mèng)幻,他不能不回到他厭惡的現(xiàn) 實(shí)中來(lái)。但他不愿“摧眉折腰事權(quán) 貴,使我不得開(kāi)心顏,”所以要騎 鹿去訪名山。這雖然不是解決他的 理想和現(xiàn)實(shí)矛盾的辦法,卻表現(xiàn)了 他的郁悶和憤慨,他對(duì)權(quán)貴不妥協(xié) 的精神。作品充滿(mǎn)雄奇的幻想和大 膽的夸張,內(nèi)容和語(yǔ)言多變,節(jié)奏 跌宕起伏,是廣為傳誦的浪漫主義 名作。 【全詩(shī)】 夢(mèng)游天姥吟留別①? 李白 ? 海客談瀛洲, 煙濤微茫信難求。② 越人語(yǔ)天姥, 云霓明滅或可睹。③ 天姥連天向天橫,勢(shì)拔五岳掩赤城。④ 天臺(tái)四萬(wàn)八千丈,對(duì)此欲倒東南傾。⑤ 我欲因之夢(mèng)吳越,一夜飛渡鏡湖月。⑥ 湖月照我影, 送我至剡溪。⑦ 謝公宿處今尚在,綠水蕩漾清猿啼。⑧ 腳著謝公屐, 身登青云梯。⑨ 半壁見(jiàn)海日, 空中聞天雞。⑩ 千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定,迷花倚石忽已暝。(11) 熊咆龍吟殷巖泉,栗深林兮驚層巔。(12) 云青青兮欲雨, 水澹澹兮生煙。(13) 裂缺霹靂, 丘巒崩摧。 洞天石扇, 訇然中開(kāi)。(14) 青冥浩蕩不見(jiàn)底,日月照耀金銀臺(tái)。(15) 霓為衣兮風(fēng)為馬,云之君兮紛紛而來(lái)下。(16) 虎鼓瑟兮鸞回車(chē),仙之人兮列如麻。(17) 忽魂悸以魄動(dòng), 恍驚起而長(zhǎng)嗟。 惟覺(jué)時(shí)之枕席, 失向來(lái)之煙霞。(18) 世間行樂(lè)亦如此,古來(lái)萬(wàn)事東流水。 別君去兮何時(shí)還? 且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山。(19) 安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏!(20) 【注釋】 ①天姥:山名,在浙江新昌東。《一統(tǒng)志》: “天姥峰,在臺(tái)州天臺(tái)縣西北,與天臺(tái)山相對(duì)。其峰孤峭,下臨嵊縣,仰望如在天表?!?②??停汉胶U?。瀛洲:瀛(Ying),傳說(shuō)海中三神山之一?!妒抻洝? “瀛洲在東海中,地方四千里。” 信:確實(shí)。③越:指今浙江一帶。明滅:時(shí)亮?xí)r暗。④赤城:山名,在浙江天臺(tái)縣北。⑤天臺(tái):山名,在浙江天臺(tái)北,與天姥相對(duì)。⑥鏡湖:在今浙江省紹興。鏡湖 《述異記》: “越州(今紹興)鏡湖,世傳軒轅鑄鏡湖邊,因得名?!?⑦剡溪:在浙江嵊縣南。⑧謝公:南朝謝靈運(yùn)。他往游天姥曾投宿剡溪。⑨謝公屐:謝靈運(yùn)為登山特制的木屐?!赌鲜贰? “謝靈運(yùn)尋山陟嶺,必造幽峻。巖障數(shù)十重,莫不備盡登躡。嘗著木屐,上山則去其前齒,下山則去其后齒。” 青云梯:比喻高峻的上山石級(jí)。謝靈運(yùn) 《登石門(mén)最高頂》詩(shī): “惜無(wú)同懷客,共登青云梯。” ⑩天雞:傳說(shuō)桃都山有樹(shù)名桃都,上有天雞,日出時(shí)則鳴,天下雞跟隨啼鳴?!短熘杏洝? “桃都山有大樹(shù)曰桃都,枝相去三千里,上有天雞。日初出照此木天雞即鳴,天下雞皆隨之?!?11)路不定:指山路變化多端。(12)殷:震動(dòng)。粟:戰(zhàn)栗,恐懼。層巔:層疊的山峰。(13)澹澹 (dan):平靜貌。(14)列缺霹靂:揚(yáng)雄《羽獵賦》: “霹靂列缺,吐火施鞭?!睉?yīng)劭注: “霹靂,雷也。列缺,天隙雷光也?!薄锻ㄑ拧? “列缺,電光也。陽(yáng)氣從云決裂而出,故曰 ‘列缺’?!?洞天:傳說(shuō)中神仙居住的洞府。訇(hong):巨大的響聲。(15)青冥:冥 (ming),天空。金銀臺(tái):傳說(shuō)中神仙所居,以金銀裝飾的樓臺(tái)。郭璞詩(shī): “神仙排云出,但見(jiàn)金銀臺(tái)?!?16)云之君:云神。此泛指神仙。(17)回:運(yùn)轉(zhuǎn),駕馭。如麻:形容多。(18)向來(lái):剛才。(19)君:李白作此詩(shī)時(shí)準(zhǔn)備由東魯下吳越,此君指東魯友人。白鹿:古人常指仙人、隱士的坐騎。(20)摧眉折腰:低眉彎腰。意為奴顏婢膝。 ? 【鑒賞】 此詩(shī)為李白名篇,題名一作《別東魯諸公》,是天寶四年 (公元745年)李白將離開(kāi)東魯南下吳越時(shí)所作。 ? 詩(shī)的前四句為第一層,詩(shī)人以來(lái)往于海上的人談起仙人居住的瀛洲開(kāi)篇,托出天姥山,描寫(xiě)天姥氣勢(shì),落筆奇特。在詩(shī)人筆下,天姥山高聳入云,連著天際,橫向天外。山勢(shì)高峻超過(guò)五岳,蓋過(guò)赤誠(chéng)山。天臺(tái)山高四萬(wàn)八千丈,對(duì)著天姥山也好像要向東西傾斜拜倒一樣。因此詩(shī)人想夢(mèng)游吳越。一天夜里,真的飛渡過(guò)了明月映照的鏡湖,從想往夢(mèng)游而進(jìn)入真正的夢(mèng)游。五至十七句為第二層,具體敘寫(xiě)夢(mèng)游天姥山的情況: 鏡湖的月光照著我的影子,一直把我送到了剡溪。謝靈運(yùn)住的地方如今還在,碧波蕩漾,猿猴清啼。詩(shī)人穿上謝公當(dāng)年特制的木鞋,攀登像青云梯一樣險(xiǎn)峻的石梯。半山腰就看見(jiàn)了海上的日出,空中傳來(lái)天雞的叫聲。在盤(pán)旋彎曲的山路上,詩(shī)人正倚石欣賞艷麗的野花,忽然天色昏暗,熊咆龍吟,茂密的森林為之戰(zhàn)栗,層層山峰為之驚顫。云層黑沉沉的,像是要下雨的樣子,水波動(dòng)蕩生起了煙霧。伴隨著電光閃爍和雷聲轟鳴,山峰好像要被崩塌似的。這時(shí),神仙洞府的石門(mén)訇然一聲從中間裂開(kāi)。雖然天色昏暗看不到洞底,但卻有日月照耀著金銀臺(tái)。老虎彈琴,鸞鳳拉車(chē),身穿用彩虹做衣裳的神仙們,以風(fēng)為馬,紛紛列對(duì)從云中下來(lái)……詩(shī)的最后六句寫(xiě)詩(shī)人醒后,頓覺(jué)萬(wàn)事皆如夢(mèng)里煙霞,更加不愿屈事權(quán)貴,渴望尋仙學(xué)道。 ? 詩(shī)人在此詩(shī)中發(fā)揮了豐富的想像力,運(yùn)用夸張等浪漫主義的手法,形象地描述了情景曲折多變,驚心動(dòng)魄的奇異夢(mèng)境,抒發(fā)了對(duì)名山仙境的熱烈向往,表現(xiàn)了對(duì)權(quán)貴的蔑視及對(duì)現(xiàn)實(shí)處境的不滿(mǎn)。氣勢(shì)磅礴,筆力千鈞,格調(diào)高昂。 ? ? 劉靜 ? |
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