參加科舉走上仕途應(yīng)該是所有唐代士子的夢(mèng)想。因此， 唐代士人在青少年時(shí)期往往有讀書山林， 準(zhǔn)備舉業(yè)的經(jīng)歷。開元、天寶間舉子讀書山林寺院的現(xiàn)象已經(jīng)存在， 《唐故郴州刺史贈(zèng)持節(jié)都督洪州諸軍事洪州刺史張府君墓志銘并序》:“公諱翃， 字逸翰， 安定人也……童年以門蔭補(bǔ)齋郎， 立志不就， 讀書于侯山玉泉寺， 道業(yè)大成。廿二， 國子明經(jīng)上第， 解褐補(bǔ)郟城尉， 敬始宦途， 纘修緒業(yè)?！睆埩娮溆诖髿v十四年七月， 年五十七， 則其二十二歲明經(jīng)上第在天寶三載， 而讀書玉泉山在開元、天寶間。當(dāng)然應(yīng)舉科目不同， 其讀書和寫作的重點(diǎn)就不一樣。

? ? ? ? 李白生活的蜀地， 青年學(xué)子讀書山林寺院的記載并不多， 但也是存在的， 李白自己就是一例。又如他的同鄉(xiāng)前輩陳子昂讀書于家鄉(xiāng)的金華山。梓州有陳子昂讀書處， 杜甫參觀其遺跡， 作《冬到金華山觀因得故拾遺陳公學(xué)堂遺跡》詩， 《杜詩詳注》注云：“鶴曰：寶應(yīng)元年秋， 公自梓歸成都迎家， 再至梓州。十一月， 往射洪， 乃是時(shí)作。廣德元年， 雖亦在梓， 而冬已往閬州矣。《輿地紀(jì)勝》:陳拾遺書堂， 在射洪縣北金華山。大歷中， 東川節(jié)度使李叔明， 為立旌德碑于金華山讀書堂， 今在玉京觀之后。地志：金華山， 上拂云霄， 下瞰涪江。有玉京觀在本山上。東晉陳勛學(xué)道山中， 白日仙去。梁天監(jiān)中建觀。《唐書》:陳子昂， 字伯玉， 梓州射洪人， 常讀書于金華山?！痹娫疲骸瓣惞x書堂， 石柱仄青苔。悲風(fēng)為我起， 激烈傷雄才?！狈Q揚(yáng)陳子昂為“雄才”, 并作深深哀悼。

? ? ? ? 士子讀書山林， 有詩、賦的寫作練習(xí)。詩人一生的寫作風(fēng)格是不斷變化的， 在討論詩人詩歌寫作時(shí)， 會(huì)發(fā)現(xiàn)習(xí)業(yè)階段或青年時(shí)期的寫作風(fēng)格與作家主導(dǎo)風(fēng)格并不一致， 且習(xí)業(yè)階段的詩風(fēng)有其相似性。岑參是唐代邊塞詩人的代表， 杜確《岑嘉州詩集序》云：“時(shí)議擬公于吳均、何遜， 亦可謂精當(dāng)矣。”如果統(tǒng)觀岑參詩， 這句話是不全面的。所謂“吳何體”應(yīng)指岑參早期詩歌， 而岑參出塞后的詩作， 如比擬古人， 則更接近鮑照。岑參《感舊賦序》云：“參， 相門子。五歲讀書， 九歲屬文， 十五隱于嵩陽， 二十獻(xiàn)書闕下?！贬瘏ⅰ肚鹬写号P寄王子》:“田中開白室， 林下閉玄關(guān)。卷跡人方處， 無心云自閑。竹深喧暮鳥， 花缺露春山。勝事那能說， 王孫去未還?！薄赌舷?jiǎng)e業(yè)》:“結(jié)宇依青嶂， 開軒對(duì)翠疇。樹交花兩色， 溪合水重流。竹徑春來掃， 蘭樽夜不收。逍遙自得意， 鼓腹醉中游。”如果將這些岑參隱于嵩山讀書之作， 與他的邊塞詩比較， 面貌、風(fēng)格完全不同。

? ? ? ? 李白早期在蜀詩現(xiàn)存不多， 王琦謂“《訪戴天山道士不遇》詩、《登峨嵋山》詩、《登錦城散花樓》詩， 在蜀所作者”。依王琦《年譜》, 則為李白25歲以前所作。因此在分析李白早年讀書匡山之作時(shí)， 也要和其出蜀之作區(qū)別對(duì)待?！短圃娂o(jì)事》載：“東蜀楊天惠《彰明遺事》云：元符二年春正月， 天惠補(bǔ)令于此， 竊從學(xué)士大夫求問遺事。聞唐李太白本邑人， 微時(shí)募縣小吏， 入令臥內(nèi)， 嘗驅(qū)牛經(jīng)堂下， 令妻怒， 將加詰責(zé)。太白亟以詩謝云：‘素面倚欄鉤， 嬌聲出外頭。若非是織女， 何必問牽牛?！铙@異， 不問。稍親， 招引侍硯席。令一日賦山火詩， 思軋不屬， 太白從旁綴其下句。令詩云：‘野火燒山后， 人歸火不歸?！桌^云：‘焰隨紅日遠(yuǎn)， 煙逐暮云飛。’令慚止。頃之， 從令觀漲， 有女子溺死江上， 令復(fù)苦吟云：‘二八誰家女， 飄來倚岸蘆。鳥窺眉上翠， 魚弄口旁朱?！桌^云：‘綠鬢隨波散， 紅顏逐浪無。何因逢伍相， 應(yīng)是怨秋胡?！钭滩粣?。太白恐， 棄去。隱居戴天大匡山， 往來旁郡， 依潼江趙征君蕤。蕤亦節(jié)士， 任俠有氣， 善為縱橫學(xué)， 著書號(hào)《長短經(jīng)》。太白從學(xué)歲余， 去。游成都， 賦《春感》詩云：‘茫茫南與北， 道直事難諧。榆莢錢生樹， 楊花玉糝街。塵縈游子面， 蝶弄美人釵。卻憶青山上， 云門掩竹齋?！嬷荽淌诽K颋見而奇之。時(shí)太白齒方少， 英氣溢發(fā)， 諸為詩文甚多， 微類宮中行樂詞體。今邑人所藏百篇， 大抵皆格律也。雖頗體弱， 然短羽褷， 已有鳳雛態(tài)。淳化中， 縣令楊遂為之引， 謂為少作是也。”王琦按：“此編今已不傳。晁公武《讀書志》曰：蜀本《太白集》附入左綿邑人所裒白隱處少年所作詩六十篇， 尤為淺俗。今蜀本李集亦不可見， 疑《文苑英華》所載五律數(shù)首或即是歟？”王琦將《春感》編入《詩文拾遺》, 并注明出自《彰明逸事》, 但同出于《彰明逸事》的詩句、詩段， 王琦大概認(rèn)為屬“尤為淺俗”類而棄之不取。這些詩句和詩段為： (1) 素面倚欄鉤， 嬌聲出外頭。若非是織女， 何必問牽牛。 (2) 焰隨紅日遠(yuǎn)， 煙逐暮云飛。 (3) 綠鬢隨波散， 紅顏逐浪無。何因逢伍相， 應(yīng)是怨秋胡。其實(shí)， 輕易否定為李白之作是不妥的。

? ? ? ? 北宋淳化五年 (994) 縣令楊遂作《唐李先生彰明縣舊宅碑并序》:“先生舊宅在青蓮鄉(xiāng)， 后往縣北戴天山讀書， 今舊宅已為浮圖者居之。”楊遂為彰明縣令時(shí)， 搜集李白遺詩， 并為之作序， 謂為李白“少作”。而“時(shí)太白齒方少， 英氣溢發(fā)， 諸為詩文甚多， 微類宮中行樂詞體。今邑人所藏百篇， 大抵皆格律也。雖頗體弱， 然短羽褷， 已有鳳雛態(tài)”, 應(yīng)為楊天惠序引之語。元符二年 (1099) 縣令楊天惠求問李白遺事， 所引詩及詩句當(dāng)在楊遂搜集的作品之中。從楊遂所作《唐李先生彰明縣舊宅碑并序》中看出， 楊遂因少讀李白詩， 對(duì)李白心存敬意， 而凡涉事實(shí)處皆無虛構(gòu)， 故引《彰明遺事》所錄李白詩應(yīng)是可信的。楊天惠序引評(píng)李白少作也較為精準(zhǔn)， 不為曲護(hù)。

? ? ? ? 李白在蜀地的創(chuàng)作可以確定的并不多， 故計(jì)有功錄《彰明遺事》以存李白少作實(shí)屬珍貴。第一， 保存了李白少作， 有利于認(rèn)識(shí)其詩歌創(chuàng)作的階段性特征， 認(rèn)識(shí)一位杰出詩人的成長過程。第二， 確認(rèn)李白青年時(shí)已具有詩歌寫作的天賦。這和縣令之作比較可知?！顿x山火》詩， 縣令云：“野火燒山后， 人歸火不歸?！崩畎桌^之云：“焰隨紅日遠(yuǎn)， 煙逐暮云飛?！笨h令詩是平直中有巧思的， “人歸火不歸”用二“歸”, 一肯定， 一否定， 卻有詩思在。但與李白續(xù)句一比較， 縣令詩就顯得平庸， 而李白詩句就比較雅致。尤其后面詠溺女的詩， 一淺俗而平直， 一蘊(yùn)藉而文雅。第三， 李白少時(shí)詩歌作品， 表明李白在學(xué)習(xí)階段的詩歌寫作訓(xùn)練是下過功夫的， 正為科舉做準(zhǔn)備?！墩妹鬟z事》所錄李白詩， 在格律上較工， “若非是織女， 何必問牽?！?“何因逢伍相， 應(yīng)是怨秋胡”。不像縣令詩直寫表象， 而是富有智慧和聯(lián)想。李白早期詩正好留下唐代人初習(xí)詩歌的痕跡， 追逐濃艷， 拘守規(guī)則， 《春感》云：“茫茫南與北， 道直事難諧。榆莢錢生樹， 楊花玉糝街。塵縈游子面， 蝶弄美人釵。卻憶青山上， 云門掩竹齋?！庇凶非笮缕娴膬A向。榆莢， 榆樹之實(shí)， 先于葉而生， 聯(lián)綴成串， 狀如銅錢， 呼為“榆錢”。用于詩中亦少， 庾信《燕歌行》詩中有“榆莢新開巧似錢”之句。唐詩中用例亦少， 李白“榆莢錢生樹”大概還是首用?！暗廊蒜O”句， 也新奇， 有巧思， 一“弄”字， 寫出情趣。可以確定為早期作品的還有《訪戴天山道士不遇》, 詩云：“犬吠水聲中， 桃花帶雨濃。樹深時(shí)見鹿， 溪午不聞鐘。野竹分青靄， 飛泉掛碧峰。無人知所去， 愁倚兩三松?！贬瘏⒂幸皇住秾ど偈覐埳饺寺勁c偃師周明府同入都》詩， 其寫作背景和李白此詩極為相近， 兩首詩放到一起比較， 則李白詩歌風(fēng)格濃艷更為突出?！短圃娊狻?“今人作詩， 多忌重疊， 右丞《早朝》, 妙絕今古， 猶未免五用衣服之論。如此詩 (按， 指李白《訪戴天山道士不遇》) , 水聲、飛泉、樹、松、桃、竹， 語皆犯重， 得充王、何之論， 幸也。吁！古人于言外求佳， 今人于句中求隙， 去之所以更遠(yuǎn)?！睙o論是古人還是今人， 李白詩犯重卻為小疵。這是寫作中安排過于拘謹(jǐn)造成的結(jié)果。

? ? ? ? 但這一切用于科舉試詩又是優(yōu)點(diǎn)。在命題寫作的環(huán)境中， 嚴(yán)謹(jǐn)勝過粗放。李白詩和岑參詩在結(jié)尾處都具有匠心， “無人知所去， 愁倚兩三松”、“寂寞清溪上， 空余丹灶閑”, 不僅呼應(yīng)“尋人不遇”的主題， 而且也不像起筆“犬吠水聲中， 桃花帶雨濃”和“中峰煉金客， 昨日游人間”那樣落實(shí)， 有空靈之美。聯(lián)想到錢起《省試湘靈鼓瑟》的應(yīng)試詩“曲終人不見， 江上數(shù)峰青”, 也是收束空靈， 令人遐想， 這也是吸引考官的地方。收束精警， 聲畫并茂。

? ? ? ? 當(dāng)然應(yīng)試詩以六韻十二句為常式。盡管以上所列李白、岑參詩雖不是這一六韻十二句的常式， 但其篇章和結(jié)構(gòu)要素是一樣的。五言六韻為省試詩常體， 也是奉和詩的常體。世重五言， 士子皆模習(xí)之。李白《早夏于將軍叔宅與諸昆季送傅八之江南序》亦云：“侯篇章驚新， 海內(nèi)稱善， 五言之作， 妙絕當(dāng)時(shí)。陶公愧田園之能， 謝客慚山水之美。佳句籍籍， 人為美談?！笔①澪逖栽娮?。李白《上安州李長史書》當(dāng)為其出蜀后不久所獻(xiàn)當(dāng)?shù)亻L官書， 文云：“敢以近所為《春游救苦寺》詩一首十韻、《石巖寺》詩一首八韻、《上楊都尉》詩一首三十韻， 辭旨狂野， 貴露下情， 輕干視聽， 幸乞詳覽?！比娊砸?， 當(dāng)是五言之作。

? ? ? ? 除詩歌寫作訓(xùn)練外， 李白在賦的寫作中也下了功夫， 《酉陽雜俎》載：“白前后三擬詞選， 不如意， 悉焚之， 惟留《恨》、《別》賦?！薄豆刨x辨體》云：“《大獵賦》與《子虛》、《上林》、《羽獵》等賦， 首尾布敘， 用事遣辭多相出入?！薄疤滋觳庞⒆?， 所作古賦， 差強(qiáng)人意。但俳之蔓雖除， 律之根故在， 雖下筆有光焰， 時(shí)作奇語， 只是六朝賦爾。”李白現(xiàn)存賦八篇， 《大獵賦》、《擬恨賦》皆在其中。李白模寫賦作態(tài)度認(rèn)真， 故三擬《文選》, 不如意， 悉焚之；其賦優(yōu)點(diǎn)在于， “除俳之蔓”, “時(shí)作奇語”;弱點(diǎn)在于， “律之根故在”, “只是六朝賦爾”。這三點(diǎn)皆與學(xué)賦目的有關(guān)， 賦的寫作訓(xùn)練是應(yīng)科舉考試的。

? ? ? ? 綜上所述， 李白讀書匡山， 至少是接受了以應(yīng)科舉考試文學(xué)之需的正規(guī)化訓(xùn)練， 可見其并非是無心科舉。

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