長卿懷茂陵，綠草垂石井。

彈琴看文君，春風吹鬢影。

梁王與武帝，棄之如斷梗。

　唯留一簡書，金泥泰山頂。

清人方扶南在《李長吉詩批注》中對《詠懷二首》的寫作緣起是這樣說的：“此二作不得舉進士歸昌谷后，嘆授奉禮郎之微官，前者言去奉禮，后者言在昌谷?！边@話大致是不錯的。唯前首 (即本篇) 頭四句也有詩人對昌谷家居生活的懷念，不全是對奉禮郎的感嘆。

這首《詠懷》全借司馬相如的行事來抒發(fā)自己的憤慨。西漢著名文學家司馬相如，字長卿，才華出眾，志向遠大，但在武帝時只當了一名管理前朝文帝墓園的小官。他抑郁不得志，終于棄官而去，閑居在茂陵(今陜西興平東南，后來漢武帝墓葬在此)家中。在他生前，梁孝王劉武與漢武帝劉徹都先后拋棄了他。等他死后，武帝卻把他所寫祭天地神靈的 《封禪書》 吹捧起來，而且親自到泰山隆重祭祀。李賀就抓住這個古人的遭遇，結(jié)合自己的身世寫出了這首寄寓深遠的 《詠懷》。

詩分前后兩部分。前部分四句，描寫司馬相如被漢武帝遺棄后與愛妻卓文君在茂陵家居時的恩愛閑逸的生活。碧綠的蔓草掛滿了井邊的石欄，環(huán)境是那么優(yōu)美寧靜。相如白天無事，不免又對著知音文君彈起琴來，那曲曲幽韻傳達出多少難言的心事。和煦的春風吹亂了文君美麗的鬢影。這里表面上寫得悠閑自得，充滿了一片天倫之樂，實際卻吐露出一種懷才不遇的深深寂寞和感慨，正如鮑照在 《擬行路難》其六中所寫：“棄置罷官去，還家自休息。……弄兒床前戲，看婦機中織?！蓖瑯映淙环N痛苦到接近麻木的情緒。

后部分也是四句，明寫梁王與武帝把相如像斷草敗梗一般地拋棄，只是武帝更懂得打一下、拉一把的政治權(quán)術(shù)，為了鞏固自己的統(tǒng)治，還要利用相如的遺著 《封禪書》，為自己涂脂抹粉。他親自登上泰山之頂，裝模作樣地對著天地禮拜。從相如的角度著眼，這個志大才高寫下了煌煌賦作的文士，卻“惟留一簡書，金泥泰山頂”，死后還硬被拉去為統(tǒng)治者粉飾太平，這是何等的可恨可嘆！一個“唯”字，含蓄著訴不盡的凄涼辛酸，似乎他留給人間的貢獻，就只是這篇《封禪書》 了，這實在太不公平了。

通篇似乎都是寫司馬相如，其實詩人已經(jīng)巧妙地將自己融化進去，所以詩作題為 《詠懷》。茂陵家居的情景，正是長吉昌谷賦閑的寫照；而泰山頂上的封禪禮拜，也正與長吉屈身奉禮郎的虛應(yīng)禮贊如出一轍?！肮艁聿琶鼉上喾??！弊x罷這首 《詠懷》，怎能不為古時的潦倒士子黯然神傷，噓唏不止！