夫天地者萬(wàn)物之逆旅^①，光陰者百代之過(guò)客，而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也^②。況陽(yáng)春召我以煙景^③，大塊假我以文章^④。會(huì)桃李之芳園，序天倫之樂(lè)事。群季俊秀^⑤，皆為惠連^⑥。吾人詠歌，獨(dú)慚康樂(lè)^⑦。幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清。開(kāi)瓊筵以坐花^⑧，飛羽觴而醉月^⑨。不有佳作，何伸雅懷，如詩(shī)不成，罰依金谷酒數(shù)^⑩。

(《李太白全集》)

注釋①逆旅——旅館。②良有以也——確實(shí)是有原因的。良，很，確實(shí)。③陽(yáng)春召我以煙景——在這溫暖的春天，朦朧艷麗的景色吸引著我。④大塊假我以文章——大自然給我提供了色彩斑斕的景物。大塊，天地。⑤群季——諸弟。⑥惠連——南朝詩(shī)人謝惠連，他長(zhǎng)于詩(shī)文書畫，其族兄謝靈運(yùn)頗愛(ài)其才。⑦康樂(lè)——謝靈運(yùn)襲封康樂(lè)公，世稱謝康樂(lè)。⑧開(kāi)瓊筵以坐花——在花叢中設(shè)下華美的筵席。⑨羽觴(shang)——橢圓形兩邊有耳的酒杯。⑩罰依金谷酒數(shù)——按晉人石崇在金谷園宴客的先例，罰酒三杯。金谷，石崇家花園的名字。石崇《金谷詩(shī)序》：“遂各賦詩(shī)，以敘中懷，或不能者，罰酒三斗?！?/p>

賞析李白以嗜酒著稱?，F(xiàn)存詩(shī)文中涉及宴飲者比比皆是，專以宴飲為題的作品亦不在少數(shù)。本文所記，就是一個(gè)春日的明月之夜，李家眾兄弟相聚在桃李芬芳的名園之中，暢飲敘情的情景。或者說(shuō)，這是兼有長(zhǎng)兄和東道主雙重身份的李白在宴飲時(shí)發(fā)表的“勸酒演說(shuō)”。

文章的大部分篇幅是正面勸飲。首先借助對(duì)宇宙、時(shí)空、人生的哲理思辨，說(shuō)明人生短促，為歡無(wú)多，應(yīng)當(dāng)仿效古人“秉燭夜游”的行為趣尚，以免虛度大好時(shí)光。此不可不飲者一；其次敘及客觀環(huán)境：眼下正值陽(yáng)春時(shí)節(jié)，水綠山青，錦堆繡砌，呈現(xiàn)出煙籠霧繞的朦朧之美。置身此中，頓覺(jué)心志爽朗，神采飛揚(yáng)。此不可不飲者二；復(fù)次列舉人事：今日赴宴之人，皆為本家近支兄弟，其才德之俊秀，不輸于謝氏(謝靈運(yùn)、謝惠連)昆仲。今日設(shè)宴之意，專為共享天倫之樂(lè)，同敘手足情誼。遇如此事，得如許人，實(shí)屬難求。此不可不飲者三。說(shuō)完了這一大段“勸酒詞”，接下來(lái)便是“開(kāi)瓊筵以坐花”，兄弟們杯來(lái)盞往，盡情暢飲。但是，只管埋頭飲酒，氣氛不免沉悶，如若高聲猜拳斗勝，難避粗俗之譏。于是，作者又制訂了即席賦詩(shī)的規(guī)則。如果不能在規(guī)定時(shí)間內(nèi)作出合乎要求的詩(shī)作，就要罰酒。這里雖然改“勸”為“罰”，但本意無(wú)非是希望大家多喝幾杯，是一種變相的勸酒?？梢?jiàn)做為東道主的作者用心之良苦。

這篇文章在勸人飲酒的同時(shí)，也展示了作者豐富的內(nèi)心世界。有對(duì)人生意義的哲學(xué)思考，對(duì)時(shí)光易逝、歡會(huì)無(wú)多的感嘆，對(duì)大自然優(yōu)美景色的熱愛(ài)，對(duì)親人們誠(chéng)摯情感的眷戀。但其主旨，乃是寫“樂(lè)”。陽(yáng)春之煙景、桃李之芬芳、俊秀之群季、深摯之親情，都在激發(fā)著人們的歡樂(lè)情緒。面對(duì)這“四美具，二難并”的情景，兄弟們“幽賞”、“高談”、“佳詠”，歡快異常。而滿杯的美酒，更增添了大家的興致，進(jìn)一步渲染了歡樂(lè)的氣氛。有人認(rèn)為“浮生若夢(mèng)，為歡幾何”等語(yǔ)過(guò)于消極。其實(shí)，此類用語(yǔ)意在勸酒，而且是從“抓緊時(shí)機(jī)，切勿錯(cuò)過(guò)”的角度切入的，不應(yīng)過(guò)于拘泥。從總體風(fēng)貌上看，本文與“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”、“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁復(fù)愁”等詩(shī)句所展示的孤獨(dú)、悲郁的心態(tài)是很不相同的，有根本區(qū)別的。

此外，本文由宏觀遠(yuǎn)大及微觀近小，由世情、客觀環(huán)境及人事的精細(xì)構(gòu)思；優(yōu)美的景色、俊秀的人物、賦詩(shī)的雅趣之間的妥帖鋪襯，都十分獨(dú)到。再兼之以清雋之語(yǔ)言，幽雅之意境，就使得這篇文章成為如詩(shī)一般優(yōu)美的抒情小品。