????敝笱在梁^①,破簍擱在魚(yú)梁上，

其魚(yú)魴鰥^②。鳊鯤游魚(yú)自由闖。

齊子歸止^③,文姜回齊見(jiàn)兄長(zhǎng)，

其從如云^④。前呼后擁如云蕩。

敝笱在梁，破簍擱在魚(yú)梁上，

其魚(yú)魴??^⑤。 鳊鰱游魚(yú)自由闖。

齊子歸止，文姜回齊見(jiàn)兄長(zhǎng)，

其從如雨。賓從雜沓如雨狂。

敝笱在梁，破簍擱在魚(yú)梁上，

其魚(yú)唯唯^⑥。游魚(yú)往來(lái)無(wú)阻擋。

齊子歸止，文姜回齊見(jiàn)兄長(zhǎng)，

其從如水。隨從人員如水淌。

[注釋] ①敝：破。笱(gou):竹制的捕魚(yú)器具，口有倒刺，魚(yú)能進(jìn)不能出?！多掞L(fēng)·谷風(fēng)》三章：“毋逝我梁，毋發(fā)我笱。” 梁：魚(yú)梁，攔魚(yú)的堤壩。②魴鰥(fang guan):鳊魚(yú)和鯤魚(yú)。③齊子：指魯桓公之妻，魯莊公之母文姜。④如云：形容隨從文姜人員之多。下二章“如雨”“如水”義同。⑤??(xu):鰱魚(yú)。 ⑥唯唯：游魚(yú)自由往來(lái)的樣子。

[賞析] 《齊風(fēng)》中《敝笱》、《南山》和《載驅(qū)》三篇可謂是三駕馬車(chē)，詩(shī)旨相同，都是諷刺統(tǒng)治階級(jí)荒淫無(wú)恥與奢侈放蕩，從不同角度，以不同藝術(shù)方法揭露齊襄公與文姜兄妹通奸的丑行。據(jù)《左傳·桓公十八年》載：齊襄公的妹妹文姜嫁給了魯桓公。出嫁前，文姜已經(jīng)與兄長(zhǎng)襄公淫亂；出嫁后，兩人繼續(xù)私下通奸。不久丑事敗露，文姜受到魯桓公的指責(zé)。她不但無(wú)意痛改前非，反將此事告訴襄公。襄公懷恨在心，于是派了公子彭生將魯桓公暗殺了?！侗煮选肪褪且赃@件事為背景寫(xiě)成，時(shí)間大約在魯桓公十八年(公元前694年)之后。這一年，齊魯會(huì)盟于濼，文姜跟隨魯桓公回到齊國(guó)，車(chē)騎、隨從之盛，為人矚目?！侗煮选穼?xiě)的可能就是這次齊魯會(huì)盟、文姜回齊的情況。齊人以為魯桓公不能制約其妻文姜淫亂，反而放縱文姜自由往來(lái)齊魯之間。文姜淫蕩不軌固然可憎可鄙，但其責(zé)任卻在作為文姜的丈夫桓公身上，故作詩(shī)加以諷刺與揭露。這就是《詩(shī)序》所說(shuō)：“《敝笱》,刺文姜也。齊人惡魯桓公微弱，不能防閑文姜，致使淫亂，為二國(guó)患焉?！?p style="text-indent:2em;">

這首詩(shī)諷刺藝術(shù)運(yùn)用極其成功。它沒(méi)有干巴巴的倫理說(shuō)教，也不是劍拔弩張的橫眉冷對(duì)，而是從遠(yuǎn)處落筆，他物著墨，從漁人捕魚(yú)寫(xiě)起，似與本詩(shī)宏旨無(wú)關(guān)，但細(xì)加琢磨，即會(huì)使人拍案叫絕，因?yàn)閮烧咧g自有內(nèi)在的聯(lián)系，使詩(shī)意顯得更為含蓄有致、耐人尋味。這正是《詩(shī)經(jīng)》中常用的比興手法?！氨煮言诹?，其魚(yú)魴鰥。”正是發(fā)揮了“以彼物比此物”的妙用。它以敝笱不能制魚(yú)，比桓公不能制妻子文姜，既確切，又形象，既富有生活情趣，又達(dá)到委婉的諷刺目的。朱熹《詩(shī)集傳》說(shuō)：“齊人以敝笱不能制大魚(yú)，比魯莊公(按，當(dāng)是魯桓公)不能防閑文姜，故歸齊而從之者眾也”道出了個(gè)中深意。全詩(shī)共三章，每章四句。各章首二句僅調(diào)換一二字，對(duì)其自身來(lái)說(shuō)，都是比喻，但顯示出前后程度的遞進(jìn)，即由魚(yú)名的敘述轉(zhuǎn)入對(duì)魚(yú)貌的描繪，由敝笱不能制各種魚(yú)類到各種魚(yú)類可以自由出入。再?gòu)娜?shī)考察，它又是“興”句，先從游魚(yú)可以自由出入破魚(yú)簍，以“興”三四句文姜如齊，賓從雜沓，大張旗鼓的直來(lái)直往，毫無(wú)阻擋之事。各章三四句都是直陳句，但在敘述之中隱含比喻：“如云”、“如雨”、“如水”,本身既是比喻，又意存關(guān)聯(lián)，互為因果。王安石《詩(shī)義鉤沉》引陸農(nóng)師曰：“其從如云，無(wú)定從風(fēng)而已。云合而為雨，故以雨繼之；雨降而成水，故以水繼之。”這是循環(huán)因果關(guān)系。各章末尾以“云”“雨”“水”作結(jié)，又語(yǔ)含雙關(guān)：既形容隨從人員之眾多，是比喻；又以“云雨”隱“性”,象征“如魚(yú)得水”之樂(lè)，是隱語(yǔ)。如此比興相兼、比中諧隱的巧妙運(yùn)用，構(gòu)成了此詩(shī)語(yǔ)淺意深，曲折多變，含蓄有致的獨(dú)特的特色。

對(duì)此詩(shī)的旨意，聞一多先生卓有新見(jiàn)，自成 一說(shuō)，不妨錄之于后，以供鑒賞者參考。他在介紹了舊說(shuō)之后指出：“敝笱象征沒(méi)有節(jié)操的女性，唯唯然自由出進(jìn)的各色魚(yú)類，象征她所接觸的眾男子。這一說(shuō)似乎更好。因?yàn)橥ɡ且缘谌鋺?yīng)第一句，第四句應(yīng)第二句；并且我們也不要忘記，云與水也都是性的象征。但無(wú)論如何，魚(yú)是隱語(yǔ)，是不成問(wèn)題的”(《聞一多全集》第一冊(cè)《說(shuō)魚(yú)》)