柳宗元文《始得西山宴游記》

自余為僇人，居是州，恒惴慄。其隟也，則施施而行，漫漫而游，日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無(wú)遠(yuǎn)不到。到則披草而坐，傾壺而醉，醉則更相枕以臥，臥而夢(mèng)。意有所極，夢(mèng)亦同趣。覺(jué)而起，起而歸。以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命仆人，過(guò)湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，則凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下。其高下之勢(shì)，岈然，洼然，若垤，若穴。尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱?？M青繚白，外與天際，四望如一。 然后知是山之特立，不與培塿為類(lèi)。 悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。引觴滿(mǎn)酌，頹然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠(yuǎn)而至，至無(wú)所見(jiàn)，而猶不欲歸。心凝形釋?zhuān)c萬(wàn)化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故為之文以志。是歲，元和四年也。

柳宗元在永貞元年(805)，因參加王叔文改革集團(tuán)而獲罪，被貶為永州司馬。遂與永州山水結(jié)緣，孕育出許多優(yōu)美的游記篇章，借以抒發(fā)被貶后的情懷，其中“永州八記”尤為著稱(chēng)?！妒嫉梦魃窖缬斡洝肥恰坝乐莅擞洝敝?，和后面的《鈷鉧潭西小丘記》、《至小丘西小石潭記》，同為元和四年在永州任司馬時(shí)所作。

它仿佛“永州八記”的序言，因此也是欣賞“永州八記”的一把鑰匙。

文章一開(kāi)始便交代了作者自己的“僇人”身份和一直惴惴不安的憂(yōu)愁心情。這一交代和提示對(duì)我們準(zhǔn)確地理解和賞析“永州八記”很有幫助。

由于作者是罪人，才能有閑暇；由于作者內(nèi)心憂(yōu)悶，故需要排遣。這一切決定了他的游記方式是“施施而行，漫漫而游”。這種游覽方式的特點(diǎn)是(1)無(wú)目的性——“上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無(wú)遠(yuǎn)不到”。(2)散漫放任性——“披草而坐，傾壺而醉，醉則更相枕以臥，臥而夢(mèng)。……覺(jué)而起，起而歸”。盡管這種游覽的滋味有些苦澀，但也不免有樂(lè)，雖則是苦中作樂(lè)。以上這些描寫(xiě)，都是反映了作者被貶到永州后的心情。但這并不是目的，作者突然一轉(zhuǎn)，說(shuō)道“以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特”。至此，讀者才恍然大悟，原來(lái)上面這些筆墨都是虛晃一槍?zhuān)瑸榈氖且r托和突出“未始知西山之怪特”。接著便正面寫(xiě)西山。作者先是采取先遠(yuǎn)后近的步步緊逼法來(lái)寫(xiě)的，通過(guò)坐法華西亭獲得遠(yuǎn)望西山的初步印象，覺(jué)得西山青異怪特。爾后再“過(guò)湘江，緣染溪”，通過(guò)“斫榛莽，焚茅茷”，登上了西山的最高點(diǎn)。上了西山，作者立即改用俯視方法來(lái)寫(xiě)，這種居高臨下的掃瞄，開(kāi)拓了視野，增強(qiáng)了西山的怪異感，將俯視所得的“岈然，洼然，若垤，若穴”的怪異景象盡收眼底?！氨M寸千里”，又增添了西山氣勢(shì)。因此，知道西山奇特，不能與一般的山同日而語(yǔ)，所以留連忘返。在西山頂上，作者感受到并神往于大自然的浩然之氣，至此，開(kāi)始寫(xiě)的那種“恒惴慄”的感情冰釋了，出現(xiàn)了“心凝形釋?zhuān)c萬(wàn)化冥合”，即物我合一的境地，把那種放任的情態(tài)推向了高峰。但作者仍嫌不夠，進(jìn)一步把它推向極端，說(shuō)始“知吾鄉(xiāng)之未始游，游于是乎始”。原來(lái)先前的那種“施施而行，漫漫而游”統(tǒng)統(tǒng)稱(chēng)不上什么游覽，今天才嘗到游的滋味。開(kāi)始那一大段文字，又一次被用來(lái)作為游西山時(shí)物我合一情態(tài)的陪襯。