位于神女峰和翠微峰之間。九華十景之一。有一巨大崖巖，名碧桃崖。唐乾寧年間(公元894——897年),神道趙知微在鳳凰嶺建筑延華觀，并在附近巨巖旁種植桃樹千株，因花開時(shí)為碧色，取名碧桃園，巨巖得名碧桃崖。崖下有一飛瀑，懸掛桃崖上，長(zhǎng)達(dá)數(shù)十丈，從危巖傾瀉直下，流水跌落在巨石之上，濺起無數(shù)晶珠，氣勢(shì)磅礴，如飛彩噴玉，故稱桃崖飛瀑，是九華第一大瀑布。大雨過后，水勢(shì)“飛流直下三千尺”,似天河落下一條又寬又大的懸水一般，故又有“懸水”之稱。唐代詩人王季文贊其“翠屏橫截萬里天，懸水落成千丈玉”,在橋庵畔放眼展望：神女、蓮華、獨(dú)秀諸峰重嶂疊翠，銀河懸空，疑是人在丹青中。在桃崖附近的小石橋旁，原有一庵，因小橋而得名。現(xiàn)庵已廢。站在橋畔俯看溪中，怪石如牛，水聲震天。沿溪邊石徑可至大古嶺，登嶺環(huán)顧，南可望玉貓、倚霞、仙女、云門、真人、迎仙、五老諸峰和中峰、磧峰、天鵝孵蛋等自然景觀；北可觀碧云、美女、羅髻、會(huì)仙、雙秀、翠微、神女諸峰等旖旎風(fēng)光。
〔古詩文賞析〕　　　　　 重過九華山(其二) 　　　　　元·薩都剌

萬壑泉聲瀉碧溪，小涼天氣過溪時(shí)。
相逢橋上無非客，行盡江南都是詩。
苦雨最嫌鳩喚急，看山不厭?cǎi)R行遲。
何當(dāng)高上華峰頂，涼月蕭蕭生桂枝。

元代詩人薩都剌常游歷山水，對(duì)安徽境內(nèi)的山川名勝多有題詠，神韻畢現(xiàn)。這首詩從詩題來看，是詩人第二次游九華山時(shí)所寫。
“萬壑泉聲瀉碧溪，小涼天氣過溪時(shí)”。詩人來游時(shí)間可能是在夏秋相交之季。此時(shí)天氣較多悶熱，故詩人選在雨后這樣一個(gè)“小涼天氣”,感到較為舒心。首句的“萬壑泉聲瀉碧溪”透露出一個(gè)信息：大雨剛過。萬壑泉聲，充耳都是流水淙淙的流淌聲，可見水流量之大?！盀a碧溪”是“萬壑泉聲”的“制造者”,那碧綠的溪水懸空而下，形成壯觀的瀑布。“瀉”字，令人想起李白的“飛流直下三千尺”詩句的境界。九華山的桃?guī)r瀑布以大而長(zhǎng)聞名，有“懸水”之稱，若薩都剌用詞準(zhǔn)確而無夸張的話，此處描寫的當(dāng)是桃崖瀑布了。
“相逢橋上無非客，行盡江南都是詩。”絕妙的對(duì)仗！尤其是“行盡江南都是詩”,含蘊(yùn)豐富，給人以深刻感受。詩，在這里是一種飽含激情的贊譽(yù)之辭。中國(guó)古代藝術(shù)審美的最高境界便是詩的意境，簡(jiǎn)稱之為“詩”,這其中包含的審美愉悅與快感幾乎是難以用語言來形容的。詩人曾經(jīng)飽覽江南景色，此番興味仍不減當(dāng)年。
“苦雨最嫌鳩喚急，看山不厭?cǎi)R行遲?！鼻熬湟运字V“斑鳩叫得急，有雨不過夕”作為對(duì)比。因?yàn)榘啉F聲急，便要下雨，引起詩人的不快，雨大自然會(huì)影響游覽山景；而雨中看山亦別有一番情致，使得詩人陶然其間，馬兒走得慢些也毫不介意。須知，只有慢慢走，慢慢瞧，細(xì)細(xì)體味，才知山川云水的妙處?。?br>或許首次游山是在晴天，此次是大雨過后，兩次感覺已有不同，而詩人猶未甘心，還有更“奢侈”的想法：什么時(shí)候登上峰頂賞月，那情景一定會(huì)更有韻味：“涼月蕭蕭生桂枝”,離月宮更近，連月中的桂枝也看得清清楚楚吧！詩人的想象神馳天外，留給讀者的也是不盡的回味，這正是詩的高妙所在。

(周家群)

〔現(xiàn)代散文〕 踏青賞春時(shí)節(jié)，灼桃夭夭隨處可見，許多的風(fēng)景名勝便與桃花結(jié)下不解之緣。僅就距九華不遠(yuǎn)的皖南一帶來說：在涇縣有桃花潭，當(dāng)年的風(fēng)雅之士汪倫，以“十里桃花”、“萬家酒店”之說，誘得一生豪飲癡游的李白，來到了清澈如鏡的桃花潭側(cè)；每日里賓主飲美酒賞佳境，說詩論文，何等逍遙。在黟縣小桃源，那幾可讓人認(rèn)為該是陶淵明筆下的武陵漁人識(shí)見桃花源的洞穴，其名就為“桃源洞”。而在著名的旅游勝地黃山，聳立在黃山賓館對(duì)面的桃花峰，就因早先峰上多櫻桃而得名；黃山的桃花源、桃源亭、桃源賓館等景點(diǎn)、處所也就應(yīng)運(yùn)而生了。
九華的“碧桃崖”、“浮桃澗”,其巧特的石巖、幽深的澗壑，又因桃而得名，風(fēng)景之勝自然也就令游人流連忘返了。歷代文人墨客游畢此處，均會(huì)情不自禁地留下詩篇。如，王陽明就有詩云：“巖下萬重云，洞口桃千樹。終日無人來，唯許山僧住?！彼未悗r的《碧桃?guī)r》詩則曰：“自要貪閑非避秦，洞門隔斷世間塵。山中不置四時(shí)歷，開到碧桃知是春?！?br>然而，這碧色桃花現(xiàn)在已經(jīng)沒有了，這兒依然招引游人，是因?yàn)閹r下有一飛瀑，從危巖飛落而下，是九華山第一大瀑，有懸水之名；其間又有金沙、碧玉兩泉映帶縈繞，成為一幅絕妙的天然圖畫。其地總稱“桃崖瀑布”,并列為九華山十景之一。每當(dāng)春夏之交，游人站在浮桃澗，可以看到數(shù)十丈長(zhǎng)的瀑布從巖頭直瀉而下。因?yàn)樗畡?shì)來得猛，湍流噴涌，嘩嘩有聲，落在巨石之上，濺起許多飛珠，在陽光照射下，如同五彩繽紛的水露，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去卻象是從天河落下的一條又寬又大的懸水。唐人王季文詩：“翠屏橫截萬里天，懸水落成千丈玉”。寫的就是這里的景色。
清人周赟更有《桃?guī)r瀑布》詩云：“疑是銀河落九天，將船買酒白云邊。桃花流水杳然去，便欲燒丹從列仙。”吟著如上佳句，對(duì)眼前美景，游人會(huì)生出跟隨眾仙走上一遭之念的，信否？

(個(gè)竹)

〔民間傳說〕 唐朝乾寧年間，道家趙知微在九華山的鳳凰嶺建造了一座延華觀。趙知微已年過七旬，仍鶴發(fā)童顏，身著繡有“太極八卦”圖案的圓領(lǐng)寬袖道袍，頭束道髻，頂戴九染巾的黃冠，手里整天拿著仙帚，飄然若仙。趙知微還在沙彌峰煉丹，并堅(jiān)持不懈地在峰頂作吐納，以自己的身體當(dāng)作“丹鼎”,以修煉自身的“內(nèi)丹”;同時(shí)在峰頂筑茅庵，設(shè)煉丹爐，將一些采來的藥置入爐內(nèi)燒煉“九轉(zhuǎn)金丹”。李唐王朝屢次詔他進(jìn)京，趙知微因一心修道婉言謝絕，匿居深山不出。皇帝見他如此專一，便派遣使臣專程來九華山欽賜云星冠、青霞羽衣給他。
趙知微有眾多的弟子。他向弟子們講授道家法術(shù)，傳授“符錄”、“咒語”等。弟子們都將他看作已經(jīng)得道的神仙，傳說他能呼風(fēng)喚雨，治病除妖。后來，他領(lǐng)眾弟子在鳳棲峰下的巖石旁遍植桃樹千棵。桃花盛開時(shí)節(jié)，千樹枝頭掛滿碧綠晶亮的花朵，起名碧桃園。使整個(gè)山巖變得更加絢麗多彩，這巨巖也因此而得名碧桃?guī)r。春風(fēng)吹來，桃花隨風(fēng)飄落在山澗，把這澗水也染的透綠。趙知微還常與眾弟子漫游同飲在碧桃林中。收獲季節(jié)，碩大的果實(shí)沉甸甸地掛滿枝頭，可他和弟子們誰也不去采摘，任其碧桃掉落于深澗，隨澗漂流。當(dāng)?shù)氐纳矫駨臐玖髦袚剖衬歉侍鹑缑鄣谋烫遥颊f這是仙家賜予的“仙果”。并把這條流向龍溪的澗流稱作“浮桃澗”。

(書建 整理)