桃李因風花滿枝， 因風桃李卻離披。
慘舒相繼不離手， 憂喜兩般都在眉。
泰到盛時須入蠱， 否當極處卻成隨。
今人休愛古人好， 只為今人生較遲。

邵雍是一位哲學家，他的這首小詩也是一首哲理詩。哲理詩或以理語勝，或以理趣勝。這首小詩顯然是以理語為勝之詩，詩中的桃李不過是作者議論說理的媒介。
“桃李因風花滿枝，因風桃李卻離披?！痹娭械摹耙颉奔磻{借?！帮L”,指東風、春風?！半x披”,原指分散，此指墜落。春風和煦，陽光明媚，憑借著春風的吹拂，桃李之花相繼盛開?！盎M枝”,即盛開之貌。但是，花開自有花落，吹開了桃李之花的春風，同樣可以把桃李之花吹得紛紛落地。
“慘舒相繼不離手，憂喜兩般都在眉?！碧依钪?，鮮艷可愛，睹之令人心曠神怡，喜不自禁。而落花之際，飄飄灑灑，令人神傷心沮。詩中的“舒”、“喜”二字狀花開之時觀花人的盎然興致；而“慘”、“憂”二字寫花落之時觀花人黯然神傷的沮喪心情。可是，有花開則就有花落，況且花開之后一定伴隨著的即是花落。因此，詩人才唱道，慘淡與舒暢前后相繼，決不分離；憂愁和喜悅兩種表情也相繼并現(xiàn)于眉梢。
詩名《桃李吟》,其實到此已吟完桃李，下文所吟不過是由桃李而生發(fā)開來的哲理。詩中的“泰”、“蠱”、“否”、“隨”是《易經(jīng)》古十四卦中的四個卦名。其中“否”卦為兇卦，“泰”卦為吉卦?！疤┑绞r須入蠱，否當極處卻成隨?！薄疤必缘竭_頂盛必然要進入“蠱”卦，“否”卦達到極點卻會轉(zhuǎn)成“隨”卦。
這首詩講的是相生相克之理。對于“桃李”來說，春“風”既是吹開桃李之花的信風，又是吹落桃李之花的信風，可以說生之敗之皆因風。花開必落。再說慘舒憂喜，它們也是相繼相隨。至于否泰之卦，同樣是否極泰來。最后談到古今。今人總愛古人好，其實，今與古也是相生相克的。如果今人生活在古人之世，也未必即認為古人好。之所以今人愛古人，實在是因為今人未有生活在古人之世，對古人并不了解之故。
作為哲理詩，邵雍之作，有枯燥說理之嫌，但其充滿發(fā)展變化觀點的詩句還是值得人們?nèi)ネ嫖端妓鞯摹?/div>