六七十年代金庸的政治態(tài)度雖然自稱是“中立”,但實際上他卻是通過《明報》積極地參與政治，他對當(dāng)時大陸和臺灣兩方面的政治都持嚴(yán)厲的批評態(tài)度。
金庸后來明確說過：“從前中共和臺灣的政策都不大好，甚至不好，我就兩面都不贊成，人家說我‘左右不討好’?！?br>金庸內(nèi)心耿直倔強(qiáng)的—面由此可見。敢于冒天下之大不韙而四面樹敵，并不是一般人所能承受的壓力，然而，金庸又絕不是一個僵化固執(zhí)的人，金庸能寫活“韋小寶”這樣一個典型人物，足以證明金庸對人生社會和政治更深刻的理解。從“俠之大者”的郭靖而到金庸內(nèi)心秘密欣賞韋小寶的“講義氣”和“能適應(yīng)環(huán)境”,實際上金庸也是這樣。
1973年4月28日，金庸去臺灣作了為期十天的訪問。這是金庸首次臺灣之行，也表明了金庸政治態(tài)度上的一種圓通性。金庸去臺灣，他當(dāng)然知道這件事對外面將意味著什么樣的政治意義。所以他表現(xiàn)得很謹(jǐn)慎，調(diào)子降得很低：金庸只是以《明報》普通記者的身份去臺的。
可以理解的原因。臺灣當(dāng)局和金庸本人兩方面都秘而不宣促成此行的原因。1973年，海峽兩岸的關(guān)系正在發(fā)生微妙的變化，而像金庸這樣在香港具有舉足輕重地位的大報人物，正是兩岸政治力量的統(tǒng)戰(zhàn)對象。對于臺灣來說，此時只要有像金庸這樣的“大人物”來臺灣走一趟，都可以獲得一些有影響的政治宣傳。
金庸當(dāng)然不會不明白這個道理。雖然他盡量低調(diào)處理，但還是遮不住他那政治態(tài)度“中間偏右”的微妙變化。
對于大俠金庸來說，立場的調(diào)整其實并不重要；只要仍是他不違背自己的良心原則，所以對于種種議論和猜測，他并不放在心上。
金庸雖然是以普通記者身份去臺灣，但此行的政治色彩，遮也遮不住。金庸在臺灣，得以同當(dāng)時擔(dān)任“行政院院長”的蔣經(jīng)國、“副總統(tǒng)”嚴(yán)家淦、“中央黨部秘書長”張寶樹等政要會面并作長時間交談，這些足以證明此行的政治色彩。
金庸回香港之后，兩個月之內(nèi)推出了他的長達(dá)數(shù)萬言的訪臺紀(jì)行：《在臺所見·所聞·所思》。不言而喻，金庸的文章產(chǎn)生了很大的政治影響，后來因銷路太好，又專門出了單行本，后來又在《明報月刊》再次連載。
金庸明顯表露了對臺灣領(lǐng)導(dǎo)層的善意：“這次我到臺北，印象最深刻的事，不是經(jīng)濟(jì)繁榮，也不是治安良好，而是臺北領(lǐng)導(dǎo)層正視現(xiàn)實的心理狀態(tài)，大多數(shù)設(shè)計和措施，顯然都著眼于當(dāng)前的具體環(huán)境?！?br>金庸是一個有大俠人格的敢于忠實于良心和不作違心之論的政治家，一旦他感覺到什么，他不計利害也要直抒胸臆。
金庸看到臺灣領(lǐng)導(dǎo)層不再唱高調(diào)，浮夸吹噓，當(dāng)然會產(chǎn)生好感的。
“不論三民主義、共產(chǎn)主義、民主自由、中華文化的傳統(tǒng)等等其中可能有合理的部分，也可能有不合時宜的部分。在臺灣而言，應(yīng)當(dāng)采用最能為臺灣人民謀幸福的辦法，最受臺灣人民歡迎的辦法，使得最大多數(shù)臺灣人民生活得最快樂?！?br>“我相信中國最大多數(shù)人民所盼望的，就是這樣一個政府，希望大陸和臺灣將來終于能和平統(tǒng)一，組成一個獨立、民主和民族和睦政府?！?br>“我這—生如能親眼見到這樣一個統(tǒng)一的中國政府出現(xiàn)，實在是畢生最大愿望?！?br>可以看出，不論金庸的政治立場和政治態(tài)度發(fā)生怎樣微妙的變化，但金庸“俠之大者，為國為民”的政治理想，為普通老百姓利益著想的善良意愿，卻是一點也沒有改變。只要對國家有利，對民族有益，對人民有福，金庸并不在乎站在哪一個立場上。