韓偓

梅花不肯傍春光，自向深冬著艷陽。
龍笛遠(yuǎn)吹胡地月，燕釵初試漢宮妝。
風(fēng)雖強(qiáng)暴翻添思，雪欲侵凌更助香。
應(yīng)笑暫時(shí)桃李樹，盜天和氣作年芳。

詠梅詩詞中，多有托物言志的優(yōu)秀作品。人們借吟詠梅的貞姿勁質(zhì)、雪魄冰魂以陶情勵(lì)操，表達(dá)自己的高潔和忠貞。本詩作者韓偓是一個(gè)為人正直、有氣節(jié)操守的人。他生活在動(dòng)亂的唐代末年，曾甚得唐昭宗的信任，幾欲拜相，后因不肯依附權(quán)臣朱溫而遭貶逐。這首詩當(dāng)作在遭貶之后。在這首詩中，詩人寄托了自己的身世感慨，將詠物和抒情融為一體，意象鮮明，寓意雋永。
開頭即不同凡響：“梅花不肯傍春光，自向深冬著艷陽?！泵坊ㄓ辛酥饔^意志，它不愿依附于明媚的春光，卻自己選擇寒冬開放。這里的梅花、春光、深冬、艷陽顯然被賦予了象征意義。中國歷史上的知識(shí)分子內(nèi)心深處始終擺脫不了不愿人身依附和不得不依附這一對(duì)矛盾。聯(lián)系詩人的經(jīng)歷，我們可以認(rèn)為，詩人在這里通過詠贊梅花表達(dá)了其追求獨(dú)立人格的意愿。
頷聯(lián)兩句乍一看似乎離題了。“龍笛遠(yuǎn)吹胡地月，燕釵初試漢宮妝。”龍笛，笛名，笛聲似水中龍鳴。胡，古稱北方少數(shù)民族。燕釵，燕形之釵。在唐詩中，“漢宮”與“胡地”相對(duì)出現(xiàn)時(shí)，必指王昭君事無疑。如僧皎然《王昭君詩》云：“黃金不買漢宮貌，青?？章窈鼗辍！辈煌氖?，一般詠王昭君詩總充滿了悲劇氣氛，而本詩卻毫無悲戚之感。這里王昭君也是不愿“傍春光”而志愿出塞的。如從單純詠物的角度。這里也可以理解為對(duì)梅花的一種擬人化描寫：出句指風(fēng)吹梅枝聲，對(duì)句指花枝如燕釵形。因此從形、神兩個(gè)方面看，這兩句都緊扣了詩題。
頸聯(lián)贊美了梅花的耐寒和多情。凜冽的寒風(fēng)雖然強(qiáng)暴，紛飛的大雪也想侵犯欺凌，卻只能給梅花增添香氣和情思。梅與風(fēng)雪素有不解之緣，大概沒有詠梅詩詞不寫到風(fēng)雪的，正是那雪虐風(fēng)饕、百花凋零之時(shí)，方顯出梅花的堅(jiān)韌耐寒、孤標(biāo)獨(dú)樹的高格。
尾聯(lián)筆鋒一轉(zhuǎn)，“應(yīng)笑暫時(shí)桃李樹，盜天和氣作年芳?！毖移G李，不耐風(fēng)寒，零落早衰，只能竊取和煦的暖氣稱艷于春天。因此，梅花對(duì)它投之輕蔑的一笑。其實(shí)，草木本是無情物，好惡妍媸系于人，歷代贊美桃李的詩詞也不少。不過在這里，詩人以桃李與梅相對(duì)，實(shí)際上象征了兩種不同的人格。贊美梅花，貶斥桃李，其實(shí)質(zhì)是表達(dá)了詩人對(duì)高潔情懷和堅(jiān)貞操守的贊美和對(duì)奴顏婢膝、品質(zhì)卑劣者的貶斥。