[唐]王績(jī)

自有居常樂，誰知身世憂。

王績(jī)是隋末唐初的著名詩(shī)人。他無論是在隋代，還是到唐朝，官位均不高，而且為官時(shí)間不長(zhǎng)，主要生涯是在隱逸中度過的。這首寫給友人的敘志詩(shī)，便再次重申了他以隱逸為樂的志向。

全詩(shī)共32句計(jì)160言。作品首先回顧了詩(shī)人少年時(shí)代“無事不兼修”的廣泛興趣和多種愛好，接著敘述自己“中年逢喪亂”、從此埋名退隱的經(jīng)歷，然后轉(zhuǎn)入晚年對(duì)自我生活道路的總結(jié)，充分表達(dá)了自己晚年在隱逸中樂而無憂的無比愉悅之情。這里選析的，便是其中表達(dá)這種情懷的有關(guān)詩(shī)句。

“晚年聊長(zhǎng)想，生涯太若浮”。聊長(zhǎng)想，就是深入地思考。詩(shī)人晚年對(duì)人生作了深入的思考之后，得出的結(jié)論是什么呢？是“生涯太若浮”。作者受老莊思想影響較深。《莊子·刻意》說：“其生若浮，其死若休”，即認(rèn)為人生在世，虛浮無定，如海市之飄渺，似蜃樓之空幻。詩(shī)人不但認(rèn)同了這一思想，而且用一個(gè)“太”字表明：他對(duì)這一觀點(diǎn)是深有體會(huì)、由衷折服的。正由于如此，詩(shī)人于中年時(shí)代即淡于功名，遠(yuǎn)離宦海，退隱歸鄉(xiāng)。他的確也從歸隱之中獲得了樂趣。詩(shī)歌接著便描繪了閑適的山水田野風(fēng)光，抒發(fā)了詩(shī)人陶醉其中、悠然自得的心境。回到家鄉(xiāng)之后，詩(shī)人或漫步于翠綠如茵的田野，或閑坐于清涼安謐的溪頭；或于巋然屹立的磐石前生發(fā)千年古意，或于流淌不息的細(xì)流之畔欣賞涓涓春泉。在這里，詩(shī)人與自然融為一體，恬淡與純凈互相復(fù)合，于是，詩(shī)人的心靈便涌起了難以言喻的愉悅，進(jìn)入了超越塵世的嶄新天地。詩(shī)人把這種心靈感受概括起來，升華為哲理性的詩(shī)句：“東隅誠(chéng)已謝，西景懼難收……自有居常樂，誰知身世憂”。這里的“東隅”、“西景”二句，是《后漢書》中“失之東隅，收之桑榆”的活用。原典是說在此時(shí)此處失敗了，卻可以在彼時(shí)彼地得到補(bǔ)償。詩(shī)人活用此典，意在說明：盡管自己前半生因混跡于塵世，奔波于仕途，故而備嘗了人生艱辛，但是，由于后半生退隱于山水，置身于醉鄉(xiāng)，因而自己的晚年便呈現(xiàn)出無限廣闊、一眼難收的美好景況，得到了無比的歡樂。詩(shī)人尤其感到喜悅的是，這種歡樂乃是一種“居常樂”，即無日不有的日常之樂，因此，也就根本不知道還有什么身世之憂了。

詩(shī)人晚年樂而忘憂的閑適心境，是與他的避世退隱緊密聯(lián)系在一起的。從這個(gè)意義上說，這種生活道路并不算積極。但是，詩(shī)人不因垂暮而消沉悲觀，而是努力從日常生活中尋求自己的人生樂趣，并概括出“東隅誠(chéng)已謝，西景懼難收”的哲理性感受，這又是可取的。一般在人生道路上歷盡坎坷和艱辛，而今又老之將至的人們，往往可以從中得到慰藉和啟悟。

無論是在生活理想上，還是在詩(shī)歌創(chuàng)作上，王績(jī)都喜歡追慕陶淵明。從所摘錄的這首敘志詩(shī)中，可以明顯地感受到陶詩(shī)風(fēng)格的影響。避世隱居的內(nèi)容，田園生活的題材，閑適愉悅的氛圍，平淡自然的語(yǔ)言，都與陶詩(shī)相伯仲。尤其是對(duì)自己田園隱居生活的描寫，如“歸來南畝上，更坐北溪頭”等詩(shī)句，將詩(shī)人的行蹤與周圍環(huán)境結(jié)合在一起，情與景互相交融，更與陶詩(shī)“采菊東籬下，悠然見南山”的風(fēng)格如出一轍。誠(chéng)然，王詩(shī)與陶詩(shī)相較，其總體思想成就和藝術(shù)成就均略輸一籌，這是必須指明的。