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| 詩(shī)文 | 第一折 |
| 釋義 | 第一折 ???? [仙呂·點(diǎn)絳唇]飲興難酬,醉魂依舊。尋村酒,恰問(wèn)罷王留。(云)俺問(wèn)王留道,那里有酒?那廝不說(shuō)便走,俺喝道,走那里去?被俺趕上,一把揪住,張口毛恰待要打,那王留道,休打休打,爹爹,有。(唱)王留道,兀那里人家有。 [混江龍]可正是清明時(shí)候,卻言風(fēng)雨替花愁。和風(fēng)漸起,暮雨初收,俺則見(jiàn)楊柳半藏沽酒市,桃花深映釣魚(yú)舟。更和這碧粼粼春水波紋縐,有往來(lái)社燕,遠(yuǎn)近沙鷗。 (云)人道我梁山泊無(wú)有景致,俺打那廝的嘴! (唱) [醉中天]俺這里霧鎖著青山秀,煙罩定綠楊洲。(云)那桃樹(shù)上一個(gè)黃鶯兒,將那桃花瓣兒?啊?啊,?的下來(lái),落在水中,是好看也。我曾聽(tīng)的誰(shuí)說(shuō)來(lái),我試想咱:哦!想起來(lái)了也,俺學(xué)究哥哥道來(lái)。(唱)他道是“輕薄桃花逐水流”。(云)俺綽起這桃花瓣兒來(lái),我試看咱。好紅紅的桃花瓣兒! (做笑科,云)你看我好黑指頭也! (唱)恰便是粉襯的這胭脂透。(云)可惜了你這瓣兒,俺放你趁那一般的瓣兒去。我與你趕,與你趕,貪趕桃花瓣兒。(唱)早來(lái)到這草橋店垂楊的渡口。(云)不中,則怕誤了俺哥哥的將令,我索回去也。(唱)待不吃呵,又被這酒旗兒將我來(lái)相迤逗。他他他,舞東風(fēng)在曲律竿頭。 (云)兀那王林,有酒么?不則這般白吃你的,與你一抄碎金子,與你做酒錢(qián)。(王林做揣科,云)要他那碎金子做甚么? (正末笑科,云)他口里說(shuō)不要,可揣在懷里。老王,將酒來(lái)。(王林云)有酒,有酒。(做篩酒科) (正末云)我吃這酒在肚里,則是翻也翻的;不吃,更待干罷。(唱) [油葫蘆]往常時(shí)酒債尋常行處有,十欠著九。(帶云)老王也,(唱)則你這杏花莊壓盡他謝家樓。你與我便熟油般造下春醅酒,你與我花羔般煮下肥羊肉。一壁廂肉又熟,一壁廂酒正篘,抵多少錦封未拆香先透,我則待乘興飲兩三甌。 [天下樂(lè)]可正是一盞能消萬(wàn)種愁。(云)老王也,咱吃了這酒呵,(唱) 把煩惱都也波丟,都丟在腦背后,這些時(shí)吃一個(gè)沒(méi)了休。(帶云) 我醉了呵,(唱) 遮莫我倒在路邊,遮莫我臥在甕頭。(做吐科,云),老王俫,(唱) 直醉的來(lái)在這搭里嘔。 (云) 老王,這酒寒,快旋熱酒來(lái)。(王林云) 老漢知道。(做換酒科,哭云) 我那滿堂嬌兒也! (正末云) 快釃熱酒來(lái)。(王林又哭云) 我那滿堂嬌兒也! (正末云) 老王,我不曾與你酒錢(qián)來(lái)?你怎么這般煩惱? (王林云) 哥哥,不干你事,我自有撇不下的煩惱哩,你則吃酒。(正末唱) [賞花時(shí)] 咱兩個(gè)每日尊前語(yǔ)話投,今日呵,為甚將咱佯不瞅?(王林云) 你不知道,我自嫁我的女孩兒,為此著惱。(正末唱)哎!你個(gè)呆老子,暢好是忒搊搜。(云) 比似你般煩惱,休嫁他不的。(王林哭科,云) 哎約!我那滿堂嬌兒也! (正末唱) 你何不養(yǎng)著他,到蒼顏皓首? (云) 你曉的世上有三不留么? (王林云)哥,是那三不留? (正末云) 蠶老不中留,人老不中留,(唱) 呆老子,常言道:女大不中留。 (云) 我問(wèn)你,那女孩兒嫁了個(gè)甚么人? (王林云) 哥,我那女孩兒嫁人,我怎么煩惱?則是晦氣,被一個(gè)賊漢奪將去了。(正末做打科,云) 你道是賊漢,是我?jiàn)Z了你女孩兒來(lái)? (唱) [金盞兒] 我這里猛睜眸,他那里巧舌頭,是非只為多開(kāi)口。但半星兒虛謬,惱翻我,怎干休!一把火將你那草團(tuán)瓢燒成為腐炭,盛酒甕摔做瓷甌。(帶云) 綽起俺兩把板斧來(lái),(唱) 砍折你那蟠根桑棗樹(shù),活殺你那闊角水黃牛。 (云) 兀那老王,你說(shuō)的是,萬(wàn)事皆休;說(shuō)的不是,我不道的饒你哩。(王林云) 太仆停嗔息怒,聽(tīng)老漢漫漫的說(shuō)與你聽(tīng)。有兩個(gè)人來(lái)吃酒,他說(shuō):我一個(gè)是宋江,一個(gè)是魯智深。老漢便道:正是梁山泊上太仆,我無(wú)甚孝順,我只一個(gè)十八歲的女孩兒,叫做滿堂嬌,著他出來(lái)拜見(jiàn),與太仆遞一杯兒酒,也表老漢的一點(diǎn)心。我叫出我那女孩兒來(lái),與那宋江、魯智深遞了三杯酒,那宋江也回遞了我三鐘酒,他又把紅褡膊揣在我懷里。那魯智深說(shuō):這三鐘酒是肯酒,這紅褡膊是紅定;俺宋江哥哥有一百八個(gè)頭領(lǐng),單只少一個(gè)人哩。你將這十八歲的滿堂嬌,與俺哥哥做個(gè)壓寨夫人,則今日好日辰,俺兩個(gè)便上梁山泊去也。許我三日之后,便送女孩兒來(lái)家。他兩個(gè)說(shuō)罷,就將女孩兒領(lǐng)去了。老漢偌大年紀(jì),眼睛一對(duì),臂膊一雙,則覷著我那女孩兒。他平白地把我女孩兒強(qiáng)搶將去,哥,教我怎么不煩惱? (正末云)有甚么見(jiàn)證? (王林云)有紅絹褡膊,便是見(jiàn)證。(正末云)我待不信來(lái),那個(gè)士大夫有這東西?老王,你做下一甕好酒,宰下一個(gè)好牛犢兒,只等三日之后,我輕輕的把著手兒,送將你那滿堂嬌孩兒來(lái)家,你意下如何? (王林云)哥,你若送將我那女孩兒來(lái)家,老漢莫要說(shuō)一甕酒,一個(gè)牛犢兒,便殺身也報(bào)答大恩不盡。(正末唱) [賺煞]管著你目下見(jiàn)仇人,則不要口似無(wú)梁斗,一句句言如劈竹。(帶云)宋江倈,(唱)不爭(zhēng)你這一度風(fēng)流,倒出了一度丑,誓今番潑水難收,到那里問(wèn)緣由,怎敢便信口胡謅?則要你肚囊里揣著狀本熟,不要你將無(wú)來(lái)作有,則要你依前來(lái)依后。(云)我如今回去,見(jiàn)俺宋公明,數(shù)說(shuō)他這罪過(guò),就著他辭了三十六大伙,七十二小伙,半垓來(lái)小僂?,同著魯智深,一徑離了山寨,到你莊上。那時(shí)節(jié),我若叫你出來(lái),你可休似烏龜一般縮了頭,再也不肯出來(lái)。(王林云)老漢若不見(jiàn)他,萬(wàn)事休論;我若見(jiàn)了他,我認(rèn)的他兩個(gè),恨不的咬掉他一塊肉來(lái),我怎么肯不出見(jiàn)他? (正末云)老王,兀的不是俺宋江哥哥?他道沒(méi)也。老兒,俺斗你耍哩! (唱)你可也休翻做了镴槍頭。(下) (王林云)李逵哥哥去了,我也收拾過(guò)鋪面,專(zhuān)等三日之后,送滿堂嬌孩兒來(lái)家。滿堂嬌孩兒,則被你痛殺我也! (下) 康進(jìn)之的《李逵負(fù)荊》是寫(xiě)得很出色的作品。它的出色之處在于,劇作家相當(dāng)自覺(jué)地而又相當(dāng)成功地刻畫(huà)了梁山英雄李逵這一極富特征的典型性格。從這里選的第一折可以看出,劇作家是如何著意刻畫(huà)人物性格的,既寫(xiě)出了李逵性格的主導(dǎo)方面,又寫(xiě)出了其他側(cè)面,表現(xiàn)了李逵性格的鮮明性和豐富性。 這個(gè)戲,主要表現(xiàn)李逵的魯莽;最主要的情節(jié)就是他聽(tīng)到宋江搶走滿堂嬌之后,回梁山泊砍倒杏黃旗,大鬧聚義堂。這一折表現(xiàn)李逵魯莽的細(xì)節(jié)也不少,如他醉揪王留;當(dāng)聽(tīng)到王林氣憤地說(shuō)出滿堂嬌“被一個(gè)賊漢奪將去了”之時(shí),他立刻“猛睜眸”,說(shuō)他是“虛謬”,氣得要燒酒店的草房,要摔酒甕,甚至要砍樹(shù)殺牛;當(dāng)王林拿出了證物之后,李逵把氣憤全部移到宋江身上,要立即上山數(shù)說(shuō)宋江“罪過(guò)”,拿他來(lái)對(duì)質(zhì)。但劇作家并沒(méi)有僅僅表現(xiàn)李逵性格的這一個(gè)方面,而是細(xì)致地刻畫(huà)了他性格的其他方面。其一,以帶醉買(mǎi)醉的細(xì)節(jié),描繪李逵豪爽的英雄氣概。其二,以黑指頭撈桃花瓣的細(xì)節(jié),描繪李逵的天真淳樸。其三,以放花瓣入水并幫襯流水落花的細(xì)節(jié),描繪李逵的心地善良。其四,以答應(yīng)送回滿堂嬌的細(xì)節(jié),描繪李逵的正義感。其五,以索取證據(jù)和囑咐王林記熟“狀本”的細(xì)節(jié),描繪李逵的粗中有細(xì)。其六,通過(guò)李逵對(duì)梁山泊景致的贊美和對(duì)梁山頭領(lǐng)名譽(yù)的維護(hù),表現(xiàn)李逵鮮明的階級(jí)感情和斗爭(zhēng)立場(chǎng),等等。李逵的豪爽任俠、天真淳樸、心地善良、正義感、粗中有細(xì)和對(duì)本階級(jí)斗爭(zhēng)利益的熱愛(ài)和維護(hù)等性格側(cè)面,都是同他的魯莽相聯(lián)系的。因此,劇作家通過(guò)對(duì)李逵性格的多側(cè)面刻畫(huà),真實(shí)地再現(xiàn)了中國(guó)當(dāng)時(shí)農(nóng)民起義軍的典型人物,并從這一人物身上概括了當(dāng)時(shí)豐富的社會(huì)內(nèi)容和思想內(nèi)容。 由于康進(jìn)之對(duì)梁山泊和梁山英雄的熟悉和熱愛(ài),所以非常準(zhǔn)確、生動(dòng)、深刻、有力地把握并再現(xiàn)了李逵的性格。而確當(dāng)、精練地運(yùn)用富有個(gè)性特征的細(xì)節(jié),又是再現(xiàn)李逵性格最重要的藝術(shù)手段。關(guān)于這一方面,上面在談表現(xiàn)多側(cè)面性格時(shí)已經(jīng)涉及。表現(xiàn)李逵性格的另一重要手段,是運(yùn)用個(gè)性化的賓白即臺(tái)詞。李逵醉揪王留討酒時(shí),摹擬王留的口氣說(shuō)出的那句“休打休打,爹爹,有”的臺(tái)詞,就表現(xiàn)了李逵雖然粗魯,但是天真可愛(ài)。他欣賞梁山泊景致時(shí)說(shuō)的臺(tái)詞更是精彩。 “那桃樹(shù)上一個(gè)黃鶯兒,將那桃花瓣兒?啊?啊,?的下來(lái),落在水中,是好看也。”這也表現(xiàn)了李逵的天真可愛(ài)。尤其他撈起水中落花,發(fā)現(xiàn)自己的黑指頭時(shí)笑著說(shuō)的那句臺(tái)詞,更是讓人拍案叫絕:“你看我好黑指頭也!”這一言一笑,李逵那副天真憨厚之態(tài),充分表現(xiàn)出來(lái)了。他看到自己的手黑,想起落花的可惜,又把它放入水中,讓它隨著流水去追趕漂走的花瓣兒,還說(shuō)“我與你趕,與你趕,貪趕桃花瓣兒”。這樣的臺(tái)詞,對(duì)于表現(xiàn)李逵的淳樸善良,是十分傳神的。再如表現(xiàn)李逵魯莽的臺(tái)詞也很傳神。王林說(shuō)他的女兒被一個(gè)“賊漢”奪去了,李逵上去就打,說(shuō)“你道是賊漢,是我?jiàn)Z了你女孩兒來(lái)?”李逵憎恨“賊漢”,但他還沒(méi)問(wèn)清楚,就斷定王林罵的是他,因?yàn)樗苍谏搅?。這里表現(xiàn)了李逵的莽撞、暴躁,但也表現(xiàn)了他嫉惡如仇,表現(xiàn)了他對(duì)梁山名譽(yù)的維護(hù)。 表現(xiàn)李逵性格的第三個(gè)方面,是采用對(duì)比手法。其一,人物與環(huán)境的對(duì)比。古代戲劇,在沒(méi)有布景的情況下,人物活動(dòng)的環(huán)境,全靠曲詞、賓白和表演動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)。第一折,李逵在“靜場(chǎng)”中出場(chǎng),對(duì)于此,劇作家的目的很明確:即展開(kāi)人物活動(dòng)的環(huán)境,歌頌梁山泊的美好景象;在環(huán)境和人物的對(duì)比中,突出李逵的性格。在清明時(shí)節(jié),梁山泊有楊柳、酒市、桃花、魚(yú)舟、社燕、沙鷗、霧鎖青山、煙罩綠洲、桃樹(shù)上的黃鶯、流水中的落花……梁山泊是一派秀麗、旖旎的風(fēng)光。在這種場(chǎng)景,出場(chǎng)的如果是美人、秀士,那么景色對(duì)于人物的陪襯是和諧的,從正面襯托了人物,可以稱(chēng)得上“錦上添花”。然而,出場(chǎng)的卻是一個(gè)“生得黑”、“張口毛”的黑大漢“黑旋風(fēng)”李逵,這樣,環(huán)境從反面襯托了人物,景色越是秀麗、旖旎,李逵性格的剽悍、粗獷越能突現(xiàn)出來(lái)。而且,劇作家出色地創(chuàng)造了“黑旋風(fēng)惜落花”的意境,這在中國(guó)文學(xué)藝術(shù)的歷史上是獨(dú)具一格的。在一定意義上,處理好環(huán)境與人物的反襯關(guān)系,常常比處理好環(huán)境與人物的正襯關(guān)系還會(huì)收到良好的藝術(shù)效果。李逵出場(chǎng)的描寫(xiě),可以說(shuō)是寫(xiě)得非常漂亮的文字。其二,人物與人物的對(duì)比。李逵是在梁山放假的清明時(shí)節(jié)下山踏青賞玩的,他的游興剛剛開(kāi)始,他帶醉買(mǎi)醉,也說(shuō)明他的酒興正濃,總之他是興高采烈的。然而店主人老王林卻無(wú)心旋酒,無(wú)心釃酒,只是傷心煩惱。這里是一個(gè)對(duì)比。當(dāng)王林訴說(shuō)了女兒滿堂嬌被搶的經(jīng)過(guò),吐出了胸中的悶氣,并對(duì)李逵要搭救滿堂嬌的義舉感恩戴德的時(shí)候,李逵卻氣憤至極,原來(lái)的游興、酒興拋得凈盡,立意馬上回梁山見(jiàn)宋江。這里又是一個(gè)對(duì)比。通過(guò)王林的反襯,李逵在感情的變化中,性格的主導(dǎo)方面鮮明地表現(xiàn)出來(lái)了。 《李逵負(fù)荊》成功地塑造的黑旋風(fēng)李逵這個(gè)藝術(shù)典型,具有很高的美學(xué)意義。因此,這個(gè)戲自從康進(jìn)之時(shí)代以來(lái),也一直活躍在我國(guó)戲劇舞臺(tái)上。劇作家如此熱情地刻畫(huà)李逵的性格,目的在于表現(xiàn)梁山義軍的紀(jì)律嚴(yán)明、主持正義,歌頌宋江的替天行道、拯救生民。但是這種歌頌不是通過(guò)正面地直接地展開(kāi)梁山義軍的軍事的或政治的壯舉來(lái)完成的,而是通過(guò)真假宋江這個(gè)誤會(huì)的造成與解決來(lái)達(dá)到的。這個(gè)誤會(huì),最能表現(xiàn)李逵的性格,而也只有李逵這樣的性格才會(huì)促成、加劇這個(gè)誤會(huì)。誤會(huì)解決了,李逵的性格完成了,歌頌梁山義軍、歌頌宋江的主題也實(shí)現(xiàn)了。戲劇矛盾的發(fā)展,完全是李逵的性格推動(dòng)的。因此,《李逵負(fù)荊》不僅在塑造李逵這一藝術(shù)典型上十分出色,而且在組織戲劇矛盾上也很見(jiàn)特色,表現(xiàn)了劇作家康進(jìn)之構(gòu)思的巧妙與新穎。這也是《李逵負(fù)荊》長(zhǎng)演不衰的重要原因。 |
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