喬吉

自述

不占龍頭選^①,不入名賢傳^②。時(shí)時(shí)酒圣，處處詩(shī)禪。煙霞狀元，江湖醉仙。笑談便是編修院^③。留連，批風(fēng)抹月四十年。


【注釋】①龍頭選：即狀元榜。②名賢傳：傳錄名人賢者的冊(cè)簿。③編修院：即翰林院。
【鑒賞】喬吉，字夢(mèng)符，號(hào)笙鶴翁、惺惺道人。生于北國(guó)太原，流寓江南杭州。著有散曲雜劇多種。其散曲風(fēng)格清麗，文采飄逸，為一代宗師，明清人多把他與張可久并稱為元散曲兩大家。
這首題為“自述”的小令，可以說(shuō)是一幅放蕩形骸的自畫(huà)像。
自古文人學(xué)士的出路有兩條：或登科及第仕途進(jìn)??；或發(fā)憤著述，垂名史冊(cè)。然至元初，元朝統(tǒng)治者曾廢止科舉達(dá)八十年之久，實(shí)行民族壓迫和對(duì)文化人進(jìn)行摧殘的文教政策。不興科舉，等于把文人學(xué)士的出世之路徹底斷絕。于是，眾多的文人學(xué)士或隱居山林，或行吟江湖，以求生存，由此，也才有元代散曲雜劇的興盛。因此，看元曲始終可以把握兩大主題：一是傾吐文人窮途潦倒的郁悶和憤怒；二是謳歌非正統(tǒng)思想情趣的美好，表達(dá)對(duì)這些思想情趣強(qiáng)烈的追求。
此曲開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，斬釘截鐵地表示了作者“不占”、“不入”、無(wú)心仕途、鄙薄名利的超脫態(tài)度。作者無(wú)所求，也有所求，所求何在？時(shí)時(shí)酒相伴，處處詩(shī)相隨。醉情于煙霞風(fēng)月，嘯傲于江湖陌途。笑談古今事，勝于修史籍。好一個(gè)詩(shī)酒自?shī)省⒎耪Q不羈的煙霞逸客！
初讀此曲，字里行間頗似調(diào)笑戲謔，細(xì)品方解曲中真味。作者正是以縱情詩(shī)酒、沉醉山水作為與蝸角虛名、蠅頭微利相抗衡的精神武器，作者憤世嫉俗的心態(tài)，由此可見(jiàn)一斑。