????月出皎兮，月亮出來亮晶晶啊，

佼人僚兮^①,照著美人多么俊啊，

舒窈糾兮^②。安閑的步子苗條的影啊。

勞心悄兮^③。我的心兒不安寧啊。

月出皓兮，月兒出來白皓皓啊，

佼人?兮^④, 照著美人多么俏啊，

舒懮受兮^⑤。安閑的步兒靈活的腰啊。

勞心慅兮^⑥。我的心兒突突地跳啊。

月出照兮，月兒高掛像燈盞啊，

佼人燎兮^⑦,美人兒身上銀光滿啊，

舒夭紹兮^⑧。腰身柔軟腳步兒閑啊。

勞心慘兮^⑨。我的心上浪濤翻啊。

(采用余冠英譯詩)

[注釋] ①佼人：美人。僚：美好的樣子。②舒：遲，徐。窈糾：猶窈窕，形容女子的曲線美。 ③勞心：憂心。 悄：深憂的樣子。 ④?:妖冶。⑤懮受：猶窈糾。⑥慅：動(dòng)。⑦燎：明亮，形容女子在月光照射下的容色。⑧夭紹：意同“窈糾”。⑨慘：煩躁不安。

[賞析] 這是一首描寫月下懷念美人的愛情詩，陸侃如、馮沅君先生稱《月出》“為《陳風(fēng)》中的杰作”,的確當(dāng)之無愧。全詩三章，每章四句。每章的第一句寫月出之美?！霸鲁鲳ㄙ狻?“月出皓兮”,“月出照兮”?！梆ā?“皓”,“照”三字，寫出了月亮的皎潔、明亮及光照大地的特點(diǎn)。先秦儒家的美學(xué)觀點(diǎn)有所謂“比德”說：《說苑·雜言篇》記載子貢與孔子的一段對(duì)話，子貢問孔子，君子為何見大水必觀。孔子回答說：“夫水者，君子比德焉，遍予而無私，似德；所及者生，似仁；其流卑下句倨皆循其理，似義……”在孔子看來，大水所以是美的，就在于有與“君子比德”的作用，觀水能使人聯(lián)想到君子的“德”、“仁”、“義”、“智”、“勇”、“察”等美好品質(zhì)。那么月亮為什么是美的，用“比德”說的美學(xué)觀點(diǎn)看，它可與人“比德”,特別適宜與美麗的女子“比德”,看到月亮使人想到美女的面龐，月亮的皎潔，正象喻著姑娘的純結(jié)，見月而思及美麗的姑娘，大概與“比德”的審美經(jīng)驗(yàn)有關(guān)。所以首章首句，正是先寫月色之美，以比襯少女之美。

每章的第 二句，均寫念中少女的容色之美?！百恕凹疵廊??！傲刨狻薄ⅰ?span id="ea6je1vsns" class="PUC03_ef">?兮”、“燎兮”分別寫女子的美好、妖冶、明麗和白皙，用 一句話說，就是寫她的俊俏。每章的第三句，均寫女子的身段體態(tài)之美，“窈糾”、“懮受”、“夭紹”都是形容女子體態(tài)的曲線美，三辭之前，分別冠以“舒”字，表示美女行步遲緩、安閑，在動(dòng)態(tài)中描寫美女行動(dòng)時(shí)的曲線美，猶如現(xiàn)代青海民歌所云：“走起路好像水上飄?！辈苤病堵迳褓x》所謂“翩若驚鴻，婉若游龍”,也是寫女人行動(dòng)時(shí)的曲線美。每章的第四句，“勞心悄兮”、“勞心慅兮”、“勞心慘兮”,都是寫詩人自己因愛慕此女而慅然心動(dòng)，不能自寧的感覺，表現(xiàn)出詩人對(duì)“佼人”的熱烈追求和因可望而不可及而產(chǎn)生的煩躁與不安。

《月出》一詩，在藝術(shù)上很有特色，正如鄭振鐸先生所說：“《陳風(fēng)》里，情詩雖不多，卻都是很好的。像《月出》與《東門之楊》,其情調(diào)的幽雋可愛，大似在朦朧的黃昏光中，聽凡珴令的獨(dú)奏，又如在月色皎白的夏夜，聽長笛的曼奏?！?《插圖本中國文學(xué)史》)它像美妙的音樂一樣令人陶醉。詩人將意念中的女子和對(duì)愛情的憧憬與追求置于一種特定的環(huán)境與氣氛中。在詩的開頭，詩人用圓潤晶瑩的月亮和溶溶夜色，創(chuàng)造出一種朦朧美麗的境界?！霸鲁鲳ㄙ?，佼人僚兮”兩句，一個(gè)是遠(yuǎn)鏡頭的攝取，一個(gè)是近鏡頭的描繪。詩人有意將美人置于月光之下，月光和美人交相映襯，使女子的容色之美與體態(tài)之美，融入朦朧月色之中，使“佼人”增加了一層神秘感，具有一種朦朧狀況的美。也使美女與月亮緊密地聯(lián)系在一起，寫月之皎潔，旨在“喻婦人有美色之白皙”(《鄭箋》),用明月比喻心愛姑娘的膚色，在我國文學(xué)史上《月出》可算是最早的一篇了，這是一個(gè)天才的創(chuàng)造。以后文學(xué)作品中用明月寫美女的(最直接的例證是“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”),都多少受到它的影響。

明月與美女相映襯所構(gòu)成的意象與境界，還可以激發(fā)人們豐富的聯(lián)想我們可以想到，這位姑娘所以值得愛慕與追求，不僅有如花似月的美貌，還在于有明月般純潔的心靈。姑娘雖然像明月一樣美麗，但卻像天上的明月一樣可望而不可及。詩中也正是這樣描寫的，“勞心悄兮”等每章結(jié)句的描寫，正說明這層關(guān)系。詩中描寫的月下美人，仙姿搖曳，若隱若現(xiàn)，它與朦朧的月色在一起，構(gòu)成一種撲朔迷離的神秘境界，有人指出詩中所描寫的美女并未實(shí)遇。如方玉潤在《詩經(jīng)原始》中說：“此詩雖男女之詞，而一種幽思牢愁之意，固結(jié)莫解。情念雖深，心非淫蕩，且從男意虛想，活現(xiàn)出一月下美人，并非實(shí)有所遇，蓋巫山、洛水之濫觴也。”方玉潤說此詩的境界從朦朧發(fā)展到虛幻，雖非確解，卻也接觸到此詩意境上的特點(diǎn)。