於皇武王^①,無競維烈^②。
允文文王^③,克開厥后^④。
嗣武受之^⑤,勝殷遏劉^⑥。
耆定爾功^⑦。

【注釋】①於(wū):嘆詞?；剩簜ゴ?。②無競：無疆。烈：功勛。③允：的確。文：文德。④厥：其。⑤嗣：繼承。之：指代文王的功業(yè)。⑥遏：止住。劉：殺戮。⑦耆 (zhǐ):致，達到。定：實現(xiàn)。爾：指代文王。功：事業(yè)。
【鑒賞】這是歌頌武王伐紂獲勝之詩。
據(jù)《禮記·樂記》記載，《大武舞》的樂曲共有“六成”,每一成還伴有舞蹈。第一成“始而北出”,舞容為“總干而山立”,像武王手持武器率師北伐；第二成“再成而滅商”,舞容為“發(fā)揚蹈厲”,像牧野大戰(zhàn)之狀；第三成“三成而南”,舞容為“自北而南”,像武王凱旋還鎬；第四成“四成而南國是疆”,舞容為“再向南”,像武王經(jīng)營南國；第五成“五成而分：周公左，召公右”,舞容為“分成兩隊：一隊向東，一隊向西”,像周公、召公分陜而治；第六成“六成復綴，以崇天子”,舞容為“退回原位”,像尊奉武王之態(tài)。又據(jù)學者們考證，除第五成無詩外，其余五成詩章的排列順序當為：第一成唱《酌》,第二成唱《武》,第三成唱《般》,第四成唱《賚》,第六成唱《桓》。依據(jù)詩意，這種看法較為合理。這五首詩本是組歌，只是由于時代遙遠，又經(jīng)秦火，錯亂其序是完全可能的。
此詩為《大武舞》的第二章?！洞笪湮琛返诙杀硌莸氖恰霸俪啥鴾缟獭?舞容為“發(fā)揚蹈厲”。這與《武》詩內(nèi)容正合。
全詩一章七句。首二句頌美武王的功勛。詩云：“啊，偉大的武王，其功勛無法估量！”這并非虛語。武王克商之舉，合乎民心，順乎潮流，故八方諸侯如響之應，如影之從。武王率師親征，大戰(zhàn)牧野，會朝清明。武王的功勛可謂卓著。然而，武王克商興周之業(yè)實由文王奠定。飲水思源，豈能忘懷文王開創(chuàng)之功。文王受命之后，便積極準備伐商，相繼滅掉了一些商之屬國，為武王伐商掃清了道路。所以詩中橫插“確有文德的文王，能為其后代開創(chuàng)基業(yè)”一筆，盛贊文王輝煌的功業(yè)。這一基業(yè)由嗣繼武王接受了下來。武王繼承父志，恭行天討，吊民伐罪，牧野一戰(zhàn)，終于戰(zhàn)勝了商紂，止住了殺戮。這確是一項偉大的事業(yè)，它對于推動歷史向前發(fā)展具有重大的意義。詩的結尾莊嚴宣告：“武王完成了你(指文王)的事業(yè)。”勝利的喜悅溢于言表。
《詩序》說：“奏《大武》也。”此說甚是。《左傳·宣公十二年》載云：“武王克商，作《武》?！边@本不誤。而朱熹《詩集傳》駁之曰：“《傳》以此詩為武王所作，則篇內(nèi)已有武王之謚，而其說誤矣。”《左傳》只云“武王克商作”,而并未言“武王所作”,朱熹之說實為曲解。誠然，詩中有“於皇武王”字樣，此詩定為他人代言而非武王自作。而《詩集傳》將“武王”視作死后謚號則不當。武王克商后，為了慶賀這一偉大勝利，即作此詩以紀武王功勛，這豈不是順理成章的事嗎？