民間儀式歌，是民間行幫的重要思想表現(xiàn)，是研究民間行幫思想情態(tài)的重要素材。它可分為生活儀式歌和行幫儀式歌。
生活儀式歌是指婚禮歇、下葬歌、上梁歌、押會歌、祭灶歌，等等。如入棺前的《開光歌》:“開眼光，看四方；開鼻光，聞麝香；開耳光，聽八方；開嘴光，吃豬羊；開胸光，亮堂堂；開手光，拿財糧；開腳光，上天堂?！睘樗廊藷垥r則叨念：“一包紙，一片閨女的心，一殿閻羅王要你聽真：俺爹爹生前，沒有做下傷天害理的事兒呀，糟踏幾滴水，掉了幾粒米，請閻王為俺爹爹免免罪。一包紙，一片閨女的心，二殿閻羅王你要聽真：俺爹爹生前，沒有做過傷天害理的事呀，打過幾次馬，罵過幾聲牛，請閻王為俺爹爹免免罪?！?br>還有結(jié)婚時的《撒床歌》:“沒事不進(jìn)新人房，磚板地，石灰墻，夜明珠，彩畫梁，綠綢門簾五尺長，伸手掛到金鉤上。往里看真是美.四個金磚墊床腿。叫秋菊和海棠，拿起銀盆俺撒床。頭一把撒的連生貴子；第二把撒的金玉滿堂；第三把撒的三元及第；第四把撒的四時如意；第五把撒的五子登科；第六把撒的兒女雙全；第七把撒的全家大團(tuán)圓；第八把撒的小兩口兒同過百年。第九把撒到炕里邊，生個小孩做武官。第十把撒到炕外邊，生個小孩做狀元。再一把撤到枕頭上，生個姑娘做娘娘。床底扣銅盆，仨官倆舉人?！?br>北方土匪的“插香”、“拔香頭子”和漢族大神的神歌、滿族薩滿的《請神歌》,都是重要的“儀式歌”。
民間的儀式歌謠是與勞動歌幾乎同時產(chǎn)生的遠(yuǎn)古原始口頭藝術(shù)。這類歌最初只作為一種祭祀儀式的重要部分流傳在原始宗教活動中，有的也不順口，但在歷史發(fā)展的長河中逐漸沉積到民間，根植于底層，滲透到生活的各個方面，成為民族民間文化的寶貴遺產(chǎn)。