在海里，水找到了它渴望的天堂，而汗

則找到了它的地平線，它的喧鬧，它的羽毛。

汗是一株發(fā)咸的泛濫的大樹，

一陣貪吝的激浪。

它從世界最遙遠(yuǎn)的時(shí)代來到

來向大地奉獻(xiàn)它震撼的苦杯，

滋養(yǎng)干渴和鹽份，一滴又一滴，

給生命描繪聲色。

它是運(yùn)動(dòng)的兒子，太陽的表弟，眼淚的兄長，

年年月月地滾滾落下，

從四月到十月，從寒冬到炎夏，

好似黃金的藤蔓。

農(nóng)夫黎明即起，為了犁杖放棄睡眠

出發(fā)走向田野的時(shí)候，身上穿的

就是一件沉默的襯衫，

被汗水鍍成金黃。

它是勞動(dòng)者黃金的衣裳，

是手上的裝飾，也是眼珠的飾物。

它的肥沃氣息來自腋窩的汗雨，

播散于大氣。

泥土的滋味豐富了，成熟了：

辛勞的芳香的耕作的淚雨降落，

那是男子漢和農(nóng)業(yè)的嗎哪，^①

我的額頭的飲料。

那些從未出過汗的人，那些僵硬地

閑散著沒有胳膊，沒有音樂，沒有毛孔的人，

不習(xí)慣于毛孔擴(kuò)張的冠冕，

以及公牛的力量。

他們生活在惡臭里，死亡在寂滅中：

美麗的熱烈的火光，只存在于

勞動(dòng)中運(yùn)用著四肢的身體的腳跟，

仿佛星座的運(yùn)行。

伙伴們，把額頭投入勞動(dòng)吧：

讓汗水用快意的水晶的劍，

用徐緩的洪水，使得你們變得透明，

變得幸福，變得平等。

(王央樂　譯)

注釋：

① 嗎哪： 上帝賜給的糧食，見《圣經(jīng)·出埃及記》第16章。

【賞析】

《汗》是埃爾南德斯的名作之一，是一首發(fā)自肺腑的勞動(dòng)頌歌，詩人一方面在詩中歌頌汗水所帶來的美好事物和財(cái)富，一方面對(duì)那些不事勞動(dòng)的人提出嚴(yán)厲的批評(píng)和嘲諷。他說大海是汗水的天堂，是汗水的匯集地和發(fā)源地，是汗水的游樂場(chǎng)也是它飛翔的翅膀。汗水像一棵枝葉茂盛的參天大樹，又像是一個(gè)小小的激浪。汗水有著人類一樣久遠(yuǎn)的歷史，它伴隨著人類的腳步一路走來，滋養(yǎng)著大地。它鹽一樣苦澀的味道令人震撼，因它的到來，生命才顯得五顏六色、生機(jī)勃勃。它是運(yùn)動(dòng)的兒子、太陽的表弟、眼淚的兄長，從冬流到夏，一年四季像金黃色的藤蔓不斷地在大地上延伸。勤勞的農(nóng)夫總是與它相依相伴，清晨農(nóng)夫早早起來去田地里耕種，他身上的襯衫被汗水鍍上了黃金般的色彩，它確實(shí)是勞動(dòng)者黃金的衣裳，也是他們勤勞的雙手和濕潤的眼珠的飾品。勞動(dòng)者腋窩的汗雨給土地帶來肥沃的氣息，彌漫于整個(gè)宇宙間。揮汗如雨的辛勞耕作，帶給泥土芬芳和甜美的果實(shí)，帶給世界飽滿的財(cái)富。男子漢額頭的汗雨是土地的飲料，也是上帝賜給人類的糧食。那些從不勞動(dòng)、從沒有體驗(yàn)過汗如雨下的辛勞的人們，他們的四肢僵硬，行動(dòng)缺少節(jié)奏和力量，他們的毛孔閉塞，無法欣賞公牛一般勞動(dòng)者的藝術(shù)。那些不會(huì)為勞作付出汗水的人們，他們的生活是多么的腐敗、了無生機(jī)，在枯寂中走向滅亡。美麗的、熱烈的生活激情只存在于那些用四肢辛勤勞動(dòng)的人們，他們?cè)趧趧?dòng)中形成的舞蹈像不斷運(yùn)動(dòng)的星夜一樣燦爛。朋友們，讓我們熱情地投入勞動(dòng)中吧，讓汗水化成水晶般的利劍，快意地?fù)]舞吧，讓汗水像徐緩的洪水一樣洗刷掉一切骯臟和丑惡，讓人類從此變得透明而圣潔，讓人類變得幸福、平等。

這首詩歌運(yùn)用了許多比喻，詩句顯得明朗、清晰，語言直白而不乏雅致，就像一件素色底襯的衣衫上點(diǎn)綴著無數(shù)鮮亮的花紋一樣，既素淡清雅又靈動(dòng)鮮艷。這首詩歌的意象也出人意表，作者把汗水想象成各種奇妙的事物，賦予它以美好的品質(zhì)，甚至把令人不適的汗水的氣味也描寫成芬芳的雨淚。這都是因?yàn)樽髡邇?nèi)心深處對(duì)于勞動(dòng)者有著深厚的情感，對(duì)那些在勞動(dòng)中建設(shè)著自己的祖國和家園的人們充滿的敬愛之情，對(duì)勞動(dòng)的美好品質(zhì)從心底里發(fā)出贊美。同時(shí)詩人也對(duì)那些不勞而獲、行尸走肉的人們提出了辛辣的嘲諷，最后詩人以充滿激情的話語，號(hào)召人們尊重勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)，因?yàn)槭莿趧?dòng)讓人變得純潔，讓人變得平等和幸福。這首詩以對(duì)勞動(dòng)的贊美開篇，以勞動(dòng)帶給人類的美好事物作結(jié)，在情感上有前后照應(yīng)的效果，也對(duì)讀者起到了鼓舞人心的作用。

埃爾南德斯的詩作幾乎都是發(fā)自內(nèi)心的、自我情感的真實(shí)流露，眾多評(píng)論家認(rèn)為，他的詩歌基本上受到大自然的啟迪，其靈感被觸動(dòng)時(shí)一蹴而就產(chǎn)生的。他自己也說過：“我家果園里的檸檬樹對(duì)我創(chuàng)作上的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我閱讀眾詩人作品的總和。”

(杜繡琳)