江巖常到吳采藥，及富春縣清泉山南，遙見(jiàn)一美女，紫衣，獨(dú)踞石而歌，聲有碣石之音。巖往，未及數(shù)十步輒去，女處唯見(jiàn)所踞石耳。如此數(shù)日。巖乃擊破石，遂從石中得一紫玉，廣長(zhǎng)一尺。后不復(fù)見(jiàn)女。
《江巖》出自唐前志怪小說(shuō)《錄異傳》(又稱《錄異記》)。講藥工江巖擊石得玉之事。
全文七十余字，篇幅雖短，但敘事有頭尾、有情節(jié)、有人物。篇首介紹了事情發(fā)生的地點(diǎn)——富春縣清泉山南；交代了人物——采藥人江巖；篇中寫(xiě)了事件的發(fā)生——“遙見(jiàn)一美女，踞石而歌”;故事的發(fā)展——“巖往，未及數(shù)十步輒去，女處唯見(jiàn)所踞之石”;篇末結(jié)尾，講明事情的結(jié)局——巖破石，得石中紫玉。寥寥數(shù)語(yǔ)，娓娓道出了一個(gè)完整的故事。全篇沒(méi)有細(xì)膩的描寫(xiě)和多變起伏的情節(jié)，只用簡(jiǎn)潔的白描手法，毫無(wú)雕琢地勾勒出了故事的輪廓。
我國(guó)小說(shuō)起源于古代神話與傳說(shuō)，是民間的產(chǎn)物。魏晉南北朝時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩，人民生活不安定，產(chǎn)生了大量的志怪小說(shuō)。小說(shuō)通過(guò)神怪的題材，反映人民的思想和愿望。而題材內(nèi)容大多是神鬼怪異，富有濃厚的浪漫主義色彩。唐前志怪小說(shuō)是中國(guó)小說(shuō)說(shuō)狐道鬼流派的淵源，以后的志怪小說(shuō)和它可說(shuō)是一脈相承。《江巖》在結(jié)構(gòu)上，已初具小說(shuō)體裁的雛型。小說(shuō)的語(yǔ)言凝練。寫(xiě)江巖，先寫(xiě)其所見(jiàn)，見(jiàn)一美女；再寫(xiě)所聞，聞碣石之音；后寫(xiě)所為，破石得玉。作者從“見(jiàn)”、到“往”、再“破”、遂“得”,只用四個(gè)動(dòng)詞，就完成了主要情節(jié)的安排，用詞真可謂精當(dāng)之極。寫(xiě)美女則用“紫衣”、“獨(dú)踞”、“碣石”六字，描繪出她的衣著、姿態(tài)和聲音，使讀者如見(jiàn)其人，如觀其態(tài)，如聞其聲。從“紫衣”到“紫玉”,使人自然聯(lián)想到紫衣美女即紫玉也！顯示了豐富的想象和浪漫主義的色彩。
《江巖》語(yǔ)言上的另一特色是樸實(shí)。全篇沒(méi)有華麗的詞藻堆砌。運(yùn)用樸實(shí)的敘述和描寫(xiě)，把故事情節(jié)層層推進(jìn)，時(shí)序井然。
全篇雖以敘為主，而人物刻畫(huà)卻重在行動(dòng)描寫(xiě)。文中的“巖往”、“未及”、“唯見(jiàn)”等處，表現(xiàn)了江巖的好奇?！叭绱藬?shù)日”,寫(xiě)出了江巖由好奇到疑惑的心理狀態(tài)。為明真相，他終于將石“擊破”,紫玉顯現(xiàn)，卻“不復(fù)見(jiàn)女”。這一系列的行動(dòng)描寫(xiě)，使小說(shuō)情節(jié)層層推進(jìn)，錯(cuò)落有序。
郭沫若曾說(shuō)：“寫(xiě)文章要老實(shí)一點(diǎn)，樸素一點(diǎn)。”又說(shuō)：“要使文章生動(dòng)，我想少用形容詞是一個(gè)秘訣?！薄督瓗r》這篇唐前志怪小說(shuō)，正是在這些方面給了我們有益的啟示。