管子曰：“泉雨五尺，其君必辱。食稱之國必亡。待五谷者眾也。故樹木之勝霜露者不受令于天，家足其所者不從圣人。故奪然后予，高然后下，怒然后喜，天下可舉?！?《管子·輕重乙》)

【注釋】　泉雨：泉水和雨水。辱：屈辱。其君必辱：指風(fēng)調(diào)雨順的年成五谷豐收，人們無求于君主，君主說話不靈。食稱：糧食與人口所需相稱。待：備。
【譯文】　管仲說：“泉水、雨水入地五尺，國君必遭屈辱。糧食足夠民眾消費的國家必定滅亡。這是因為有余糧的人太多的緣故。所以，樹木如果不怕霜露，就會不受時令的限制；老百姓的需求都能得到滿足，就會不服從君主的擺布。因此，要先奪取而后再給予，先提高物價而后再降下來，先惹百姓怨恨然后再讓他們滿意，天下的事就都能好辦了?！?br>【評說】　法家陰險的一面在這寥寥幾句話里暴露無遺?！肚f子·齊物論》中有一個叫做“朝三暮四”的寓言故事：養(yǎng)猴的人在給猴子們吃橡子的時候，對他們說：“早上給你們?nèi)?，晚上給你們四升。”所有的猴子都很生氣。養(yǎng)猴的人就換了一種說法，說：“那么，早上給你們四升，晚上給你們?nèi)！边@樣，所有的猴子都很高興。法家不僅把民眾當猴子耍，而且企圖通過巧取豪奪、明予暗取的方式來榨取民眾的血汗，比之于養(yǎng)猴的人可謂有過之而無不及。不僅如此，法家骨子里不希望民眾富裕，甚至不惜先激起民怨，然后再予以平息，以達到從物質(zhì)利益上和心理上牢牢控制住民眾的目的。