·洪邁·

安定郡王趙德麟，建炎初，自京師挈家東下，抵泗州北城，于驛邸憩宿。薄暮，呼索熱水。即有妾應(yīng)聲捧杯以進(jìn)，而用紫蓋頭覆其首。趙曰：“汝輩既在室中，何必如是？”自為揭之，乃枯骨耳。趙略無怖容，連批其頰曰：“我家不是無人使，要爾怪鬼何用！”叱使去。掩冉而滅。趙不以語家人。留駐竟夕，天明始登途。

〔選自《夷堅(jiān)志》〕

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“泗州”:宋代州名，在今江蘇省。“邸(di)”:旅舍、客店；古代供官員路過時(shí)中途休息的驛站亦稱“邸”。因?yàn)槭倾糁蒹A站里出現(xiàn)的鬼怪，故以《泗州邸怪》名之。
這則故事的內(nèi)容也較簡單，但作者注意到材料的合理安排，做到了前后連貫、線索分明，因而寫得很有興味。
作品的主人公是南宋安定郡王趙德麟，文章開頭就從趙德麟的挈家南遷落筆。建炎(宋高宗趙構(gòu)年號，公元1127——1130年)年間，趙德麟全家從京城搬家到南方去，經(jīng)過泗州城北，在驛站里休息住下。不料，他在驛站所住的房間里卻遇到了鬼怪?？焯旌诘臅r(shí)候，趙德麟喊人拿開水來。這時(shí)有個(gè)侍妾應(yīng)聲而來，手里捧著茶杯，頭上卻蓋著紫頭巾。按當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗習(xí)慣，北方民家婦女出門時(shí)頭上常著蓋頭，前后全用紫羅為幅，并雜他色為四帶，垂于背，稱為紫蓋頭。尤其是在遠(yuǎn)行乘馬的時(shí)候，一般都著這樣的裝束。(見陳仁錫《潛確類書》卷八十八“面衣”條)但在家里，婦女則不是這樣的裝束。所以，當(dāng)趙德麟看到侍妾著這樣的裝束時(shí)，感到很奇怪，就說：“汝輩既在室中，何必如是？”親自把這個(gè)侍妾的頭巾扯下來。誰知頭巾下面罩著的，并不是人的腦袋，卻是一個(gè)骷髏頭。也就是說：這個(gè)骷髏頭著意打扮，以人的裝束來掩蓋它鬼的真相，裝扮成趙德麟的侍妾，“應(yīng)聲捧杯以進(jìn)”,以達(dá)到它騙人、害人的目的。
那末，趙德麟又是如何對待這個(gè)女鬼的呢？他先是“批其頰”,接著怒斥鬼怪?！邦a”:即面頰，指臉的兩側(cè)?！芭?手擊?！芭漕a”:就是打它的耳光。趙德麟伸手連打了這個(gè)女鬼的幾個(gè)嘴巴子，并大聲喝道：“我家不是無人使，要爾怪鬼何用！”呵叱它趕快滾蛋。那個(gè)女鬼挨打受罵以后，沒有什么表示，漸遠(yuǎn)漸淡，逐漸消失了?！把谌健?一作“奄冉”,形容由近及遠(yuǎn)、、由濃到淡，逐漸趨于消失的樣子。在泗州驛站里，雖然發(fā)生了這件怪異的事，但趙德麟并沒有把它告訴家里人，安心安意地住了一晚，等到天亮，又上路了。
這則故事雖然內(nèi)容簡單，但卻富含哲理，使我們獲得很多教益。它告訴我們：看人看事不能只看表面，更重要的是要看他(它)的本質(zhì)，而切不可被他(它)偽裝的外表所迷惑、所欺騙；當(dāng)我們對某些人和事一時(shí)難辨真假美丑時(shí)，就應(yīng)象趙德麟那樣，親手撕下他(它)的偽裝，從而顯現(xiàn)出他(它)的本來面貌，暴露出他(它)固有的丑惡本質(zhì)；當(dāng)我們看清他(它)的廬山真面目后，還應(yīng)象趙德麟那樣，氣粗膽壯，敢于斗爭，主動地除妖滅怪，而決不能讓妖魔鬼怪(這里當(dāng)然也包括了現(xiàn)實(shí)生活中那些巧妙偽裝了的壞人壞事)的陰謀得逞。