《《洛陽懷古》盧摯》

杜鵑聲啼破南柯，恨流盡繁華，洛水寒波。金谷花飛，天津老樹，幾被消磨。向司馬家兒問他，怎直教荊棘銅駝。老子婆娑，放著行窩，不醉如何？

洛陽是中國古代的三大古都之一，它是東周、東漢等王朝的都城，有“東都”之稱。但它也像其他著名古都，如西安，如金陵(今江蘇南京)，如汴梁(今河南開封)，如成都等一樣，也經(jīng)歷過亡國之痛，也遭受過兵燹之災(zāi)，可以說是閱盡了人間的滄桑。作者歷數(shù)洛陽盛衰的史事，感嘆繁華昌盛易逝，榮華富貴不可久恃，而歸結(jié)到不如歸去，長眠醉鄉(xiāng)的人生態(tài)度。

杜鵑，本是普通的鳥，但傳說是蜀王杜宇死后所化。杜宇是傳說中的古蜀國王。號“望帝”。據(jù)說他把王位讓給了治水有功的鱉靈(即“開明”)，自己退隱西山。又有人說杜宇是和開明的妻子私通，不好意思，才將王位禪讓給開明的。杜宇大概因此含冤而死，死后化作鵑鳥。每年春耕時節(jié)，子鵑鳥鳴，蜀人聽見后都說：“我望帝魂也。”因此把鵑鳥稱為“杜鵑”。所以它的啼叫聲就有了感嘆亡國、警醒世人的意思，也就有了“望帝春心托杜鵑”(李商隱《錦瑟》)和“化作啼鵑帶血?dú)w”(文天祥《金陵驛》)這樣凄美的詩句。

南柯，即南柯一夢，出自唐人傳奇《南柯記》，比喻人生富貴不過是一場夢而已，和我們常說的黃粱美夢同意?！昂蕖?，是遺憾的意思。這兩句很巧，說繁華不再，是因洛水寒波流盡的。

金谷即金谷園，西晉時石崇的園子。石崇是巨富，金谷園窮極奢侈，富貴無比。但后來石崇被殺，園子也就荒廢了。津是渡口。老樹，“老”字當(dāng)是形容詞的使動用法，意思是使樹老了。西晉時大司馬桓溫帶兵北征，經(jīng)過金城，看到自己當(dāng)年種下的一棵小樹，如今已經(jīng)長得很大，不由感嘆說：“樹猶如此，人何以堪?！笔钦f人哪經(jīng)得起歲月的流逝，很快就老了。

“向司馬家兒問他，怎直教荊棘銅駝”，用的也是晉時的典。晉宮門前有銅鑄的駱駝，西晉征西司馬，也是大書法家的索靖感覺到天下將亂，司馬氏的江山將不保，就指著銅駝?wù)f：“用不了多久，我就會看見你們在荊棘中了?！焙髞砭鸵浴般~駝荊棘”指山河殘破、國事滄桑。

說了那么多，還是歸結(jié)到“老子婆娑”。婆娑本指舞姿，這里引申為瀟灑放達(dá)。既然富貴榮華都不過是一場春夢，那么，“不醉如何”!