《林黛玉進(jìn)賈府》

節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第二回“賈雨村夤緣復(fù)舊職，林黛玉拋父進(jìn)京都。”清曹雪芹作。題目為編者所加。脂戚本《石頭記》回前批語說：“我為你持戒，我為你吃齋；我為你百行百計(jì)不舒懷，我為你淚眼愁眉難解。無人處，自疑猜，生怕那慧性靈心偷改?！庇?，“寶玉通靈可愛，天生有眼堪穿。萬年幸一遇仙緣，從此春光美滿。隨時(shí)喜怒哀樂，遠(yuǎn)卻離合悲歡。地久天長(zhǎng)香影連，可意方舒心眼?！庇?，“寶玉銜來是補(bǔ)天之余，落地已久，得地氣收藏，因人而現(xiàn)。其性質(zhì)內(nèi)陽外陰，其形體光潔溫潤(rùn)，天生有眼可穿，故名曰寶玉。將欲得者盡皆寶愛此玉之意也?！庇?，“天地循環(huán)秋復(fù)春，生生死死舊重新。君家著筆描風(fēng)月，寶玉顰顰解愛人。”今人王志武《紅樓夢(mèng)人物沖突論》：“《紅樓夢(mèng)》的中心沖突是王夫人和賈寶玉圍繞婚配對(duì)象的選擇而進(jìn)行的斗爭(zhēng)。……黛玉這個(gè)未來寶玉婚配對(duì)象的競(jìng)爭(zhēng)者，孤身前來投靠，賈府也頗熱鬧了一陣子，但各人表現(xiàn)很不相同：賈母對(duì)她愛女的獨(dú)生女兒愛得如同“心肝兒肉”;寶玉對(duì)黛玉一見如故；王夫人卻唯恐黛玉沾染了寶玉，雖然黛玉知書識(shí)禮。小說至此，中心沖突的一方：寶玉、黛玉及其支持者賈母，已經(jīng)初步形成陣容。在這一回，作者特別突出地介紹了賈府現(xiàn)任管家婆——鳳姐。鳳姐是不受賈母寵愛的長(zhǎng)子賈赦之子——賈璉之妻，王夫人的內(nèi)侄女。她周旋于賈母、王夫人之間，既要事事忠于王夫人，還要討好賈母。她的這種困難處境在對(duì)黛玉的態(tài)度上表現(xiàn)得很明鮮。賈母對(duì)她很喜歡；王夫人對(duì)她有所不滿，但又不能不使用。她只是個(gè)過渡人物，不是王夫人理想的管家婆，所以王夫人要牢牢掌握未來管家婆的選擇大權(quán)?！煊襁M(jìn)賈府投靠的是處于無權(quán)地位的賈母；寶釵進(jìn)賈府投奔的是掌握實(shí)權(quán)的王夫人。薛氏母子三人進(jìn)京，名義上是待選，實(shí)際上是要實(shí)現(xiàn)‘金玉姻緣’。賈寶玉在婚姻對(duì)象選擇問題上遇到對(duì)手王夫人，猶如馮淵遇到了薛霸王一樣，取勝的希望非常渺茫。賈雨村開始還打算為馮淵執(zhí)法報(bào)仇，門子一席關(guān)于護(hù)官符的話使他改變了主意，寧食前言，把恩人之女作為犧牲品，以此討好賈、王、薛；賈母開始支持寶黛，后來倒向王夫人，外孫女成了犧牲品。兩者何其相似乃爾！”關(guān)于此篇在全書結(jié)構(gòu)上的作用，今人賀信民說： “如果說第二回‘冷子興演說榮國(guó)府’是對(duì)賈府走馬觀花式的鳥瞰與‘遙攝’，那么，第三回‘接外孫賈母惜孤女’則主要借助于林黛玉的視覺對(duì)賈府進(jìn)行登堂入室的詳察與‘近拍’。從環(huán)境描寫的角度看，這一回把賈雨村和冷子興所說的‘崢嶸軒峻’、‘氣象不同’具體化了。……作者用‘移步換形’的筆法，十分自然地寫出了賈府的非凡‘氣象’，初步交待了《紅樓夢(mèng)》人物活動(dòng)的典型環(huán)境。從人物描寫的角度看，作者在這一回用的是‘互見法’，即：一方面，從黛玉眼中寫出賈府諸人；另一方面，又從賈府諸人眼中寫出黛玉?！?《中國(guó)古典小說六大名著鑒賞辭典》)關(guān)于人物刻畫：人民教育出版社語文二室編高中語文第四冊(cè)《教學(xué)參考書》：“王熙鳳是一個(gè)精明能干，慣于玩弄權(quán)術(shù)的人。為人刁鉆狡黠，明是一盆火，暗是一把刀。由于對(duì)上善于阿諛奉承，因此博得賈母的歡心，從而獨(dú)攬了賈府大權(quán)，成為賈府的實(shí)際統(tǒng)治者。節(jié)選部分以四個(gè)層次活靈活現(xiàn)地展示了王熙鳳的性格特征：寫出場(chǎng)，……未見其人，先聞其聲，……這‘放誕無禮’卻正說明了王熙鳳在賈府中的特殊身份和地位”，“繪肖像，……包括服飾和容貌兩個(gè)內(nèi)容。在服飾方面，作者選取頭飾、裙飾和服裝三個(gè)要點(diǎn)，極力鋪陳王熙鳳集珍珠寶玉于一身的妝扮和對(duì)榮華富貴的無厭的追求，暗示了她的貪婪與俗氣，從側(cè)面反映了她內(nèi)心世界的空虛。在容貌描寫方面，則著重從他那一雙‘三角眼’、兩彎‘吊梢眉’、含威不露的‘粉面’、未啟先笑的‘丹唇’，表現(xiàn)了一顆在美麗的外表下隱藏著的丑惡靈魂：對(duì)下蠻橫欺詐，對(duì)上諂媚奉承，表現(xiàn)了她刁鉆、狡黠的本性”，“見黛玉，……先是恭維，……繼而拭淚，……最后轉(zhuǎn)悲為喜，……入木三分地描繪了她察顏觀色、機(jī)變逢迎的本領(lǐng)，這便揭露了她在賈府中所以得寵的原因”，“回王夫人，……進(jìn)一步說明由于王熙鳳的善于機(jī)變逢迎的本領(lǐng)和能干果斷的才能，也已取得了王夫人的歡心，成為賈府中的實(shí)際掌權(quán)人”;“賈寶玉是這個(gè)封建貴族家庭的叛逆者，他具有反對(duì)封建束縛，要求自由平等的思想。他蔑視世俗，卓然獨(dú)立的種種表現(xiàn)，正反映了他對(duì)封建禮教和封建道德的反抗。節(jié)選部分對(duì)賈寶玉的描寫，主要有三個(gè)重點(diǎn)：出場(chǎng)前的側(cè)面勾勒、出場(chǎng)后的肖像描寫和《西江月》二詞的總結(jié)”，“出場(chǎng)以前，作者首先通過側(cè)面描寫介紹了一般人對(duì)寶玉的看法和他在賈府的地位，……說明賈寶玉的所作所為是與封建的正統(tǒng)觀念相抵觸的，是與世俗的常情格格不入的，他是封建階級(jí)的一個(gè)叛逆”，“出場(chǎng)后的肖像描寫，卻反映了林黛玉的客觀觀察，……是一個(gè)眉清目秀、英俊多情的年輕公子”，“《西江月》似貶實(shí)褒，表面上是用世俗觀念批判賈寶玉，而實(shí)際上卻是賈寶玉叛逆性格的寫照?！苯袢僳∪鹌秸J(rèn)為，“林黛玉是曹雪芹從我國(guó)優(yōu)秀古典文學(xué)中采摘出靈芬秀異的精神凝聚而成的藝術(shù)形象。……可能作者在描摹這一容華絕代的肖像時(shí)，感到了寫實(shí)的困惑和局限，他竟采取了國(guó)畫中寫意的筆法，使這一形象永遠(yuǎn)具備空靈變幻的美和難以捉摸的態(tài)，甚至不具備相應(yīng)的文化修養(yǎng)，就難以使林姑娘的美具體化。那‘兩彎似蹙非蹙籠煙眉’，說明眉是既輕，且柔，又秀，而且如煙一樣自然，一樣舒卷，一樣起伏，一樣變幻。那眼睛卻是‘一雙似喜非喜含情目’，‘情’竟通過眼睛這扇心靈之窗，表達(dá)出復(fù)雜多樣的波瀾，用‘似喜非喜’寫那智慧和性靈之光的交織，笑靨反映出來的是‘愁’，病態(tài)顯示出來的是‘嬌’，如此多種因素融合交匯，流瀉于筆端的，確實(shí)是一幅如詩(shī)如畫的肖像，作者筆尖的墨滴，突然分出六彩，濃淡干濕，粗細(xì)輕重，窮極變化，留給讀者以大量思索回味的空間?！?《中國(guó)古典小說六大名著鑒賞辭典》)此篇通過林黛玉初進(jìn)賈府的所見所聞，介紹了賈府中一大批主要人物和他們活動(dòng)的典型環(huán)境，突出了王熙鳳和賈寶玉的性格特征，表現(xiàn)了寶黛初會(huì)時(shí)心心相通、感情相投的微妙關(guān)系；同時(shí)也暗示了以后情節(jié)的發(fā)展：于富貴家族、骨肉之情的描寫中，遙見家族的盛衰驟變和人物生活道路上的分道揚(yáng)鑣，緊緊圍繞黛玉進(jìn)賈府這一中心事件，通過黛玉的見聞來描寫人物，條理井然，不枝不蔓，詳略得體，虛實(shí)兼用；細(xì)節(jié)描寫和語言運(yùn)用均生動(dòng)、形象、準(zhǔn)確，古今共賞。如寫熙鳳出場(chǎng)，未見其人，先聞其聲，脂硯齋盛評(píng)道： “阿鳳三魂六魄已被作者拘定了，后文焉得不活跳紙上？此等(文字)非仙助即神助，從何而得此機(jī)括耶？”寫寶黛初會(huì)，“黛玉見寶玉寫一‘驚’字，寶玉見黛玉寫一‘笑’字，一存于中，一發(fā)乎外，可見文于下筆必推敲的準(zhǔn)穩(wěn)，方才用字。”(均見《石頭記》甲戌本脂批)